创新国学
首页 > 神数大全
神数大全
《皇极经世》中的历史因果律,是宗教教条或者人生信条
但我们研究《皇极经世》以后得出一个结论:《皇极经世》通过易卦表达出的历史因果律,到了相应的时间,硬是会出现那样的历史人物和现象。现在我们心里产生了一个巨大的疑问,按照《皇极经世》的易卦历史范式,各个历史年代的卦辞爻辞的结论,为什么与历史史实如此符合?如果过去有规律,未来没有规律了,那这算个什么“历史规律”啊?最后,如果......
风水堂:此书无疑是古今中外前所未有的奇书
每一个世卦有上30年和下30年=60年,这也是中国的古话“三十年河东,三十年河西!依据邵雍在《皇极经世》中建立的推算模型,我们来认真的推衍一下未来150年期间华夏大地的运势变化走势是何种情况!鼎卦第四爻解译的比喻是:鼎内装有很多美食,这些美食由于过重,突然压断了一个鼎腿,致使王公的鼎内美食撒了一地,鼎身也沾满脏污,有凶......
易学文化高端论坛田忠国甲:好的可知国祚
毛泽东在总结中国的文化历史时说,与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。有网友问,经世能知国运吗?文章中说,一元,十二会,三百六十运,四千三百二十世。我们今天的主题是揭秘《皇极经世》,畅谈中国未来。即然是揭秘,我们就不得不讲清楚《皇极经世》预测国运的依据是什么。人类智慧是走进未知世界,解释未知世界,解决未知世界......
南师:历史上为什么有的人会是皇帝?的比喻最形象
这是到目前为止,我们认为对《皇极经世》里的历史哲学最形象的比喻。既然《皇极经世》里的历史哲学根本是因果律,这就意味着:人在历史活动中是不自由的,是被动的,像是被因果程序编过程一样地思想和行动。当然具体到中国的历代史书,这个历史哲学却隐在背后不显。历史时代中,社会人群里既有圣贤,也有魔王。周王朝偏好生人是因为道义,汉王朝......
《皇极经世》和《既济图》的用法
遗憾的是,邵雍先生的《皇极经世》有图无文,尤其是秘传的“邵雍十四图杨向春沿袭的是祝泌学术法脉,这一点,我们通过对《皇极经世心易发微》和祝泌的《观物篇解》、《皇极起数集》、《皇极经世钤》作对比,不难发现。有的老铁会问:“挂一图虚头巴脑的,到底有什么毛用?下面是春哥整理出来的“大四时”挂一图,还有小四时挂一图,直接把秋分的......
妙玉的师父是否真的“极精演先天神数”,算出了的结局悲惨?
我们先来说说,妙玉的师父是否真的“极精演先天神数”,算出了妙玉的结局悲惨?书中说“他师父极精演先天神数”,下面接了师父的话“在此静居,后来自然有你的结果”。连起来看,似乎是师父已经推算到妙玉留在京中,会有“结果”,所以才不让她回原籍的。师父不可能算出妙玉结局悲惨。不让她回原籍,另有原因;“自有你的结果”,是另一个结果。......
预测师在替人预测的时候,最好把本书的秘卦图和条码分成
预测师在替人预测的时候,最好把本书的秘卦图和条码分成两部分,秘卦图是自己用来取数用的,而条码是让预测者翻看的,以达到神其数的目的.秘卦图是如何按图索骥的呢?...
历史上的一代伟人:诸葛亮与诸葛亮的之争
赤壁之战中,明知关羽乃情义深重,知恩必报者,亦派其扼守要道,结果华容道上关羽顾念旧恩,宁舍己而放走了劲敌曹操。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。我以为不然,尽管诸葛亮的才智近乎神话,但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄,他只是一个人,一个有血有肉的人,一个重情义的人。孔明二哭,当参军蒋琬求情时,孔明流涕而答曰:“惜孙武所以能......
不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证:巧连
古人为人命名,完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为依据的。由此也可见《诸葛武侯巧连神数》的一斑了。我写此文的目的并不是单纯的张扬《诸葛武侯巧连神数》的神奇功能。在我多年的实践中,《诸葛武侯巧连神数》还是深受用户欢迎的(特别是年岁较大的人更是崇信有加)。让《诸葛武侯巧连神数》在易学领域里也占有一席之地。...