不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：巧连

不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：巧连

古人为人命名，完全就是应用《诸葛武侯巧连神数》为依据的。为了说明问题，笔者不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：《诸葛亮》之名、其数是第14神数。曰：“狐假虎威，狗仗人势，弄到其间，尽是无益。”孔明先生虽通晓阴阳、八卦、命理，奇门遁甲之术，而且也算就了天下三国鼎立的局面，但他还是费尽心机地扶保刘家要统一天下。虽历经七擒孟获，六出祁山，九伐中原等重大军事举措，并呕心沥血了大半生。还是不能以自己的意志为转移。最终落得个无可奈何的结局。连自己的身体也因操劳过度而累垮了。当他预知自己的寿数将尽，妄想在“五丈原”采用《祭灯》的办法来“借寿”时，虽也煞费苦心地做了周密的安排和部署，但还是没有躲过“魏延闯帐”而扑灭了灯火，致使孔明一命归阴，享年只有五十四岁，真乃“劫数”也！纵观诸葛亮的一生，岂不是符合了第14神数之说吗？ 中国的缔造者和新中国的第一代元首《毛泽东》之名得数是138神数：“青草池塘处处蛙”。意为青草必然是生长在春暖花开的春夏之季。春夏又是一年当中的大好时光。池塘当是水清草茂的鱼米之乡。青蛙是对农作物有保护作用的益虫，且又数量众多。青草得到水的滋润，又有青蛙为其除掉虫害。会生长的更加茂盛。

整句话勾画出一幅美丽的画卷。而青蛙生存在池水清澈不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：巧连，草木繁茂的富饶之地。怎能不得意自鸣呢？从这里联想出毛泽东自小就出生在江南的富饶之乡，本人又生长在富裕的家庭，由于家境的富裕，才能促使和造就他在学业上的长足进展。因而能开发了智力。接受了先进的马列主义思想。选定了坚定不移的革命道路。虽在革命时期几经磨难，但最终还是领导全国人民推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了新中国。使一个贫穷落后而又被列强藐视的旧中国，从此屹立在世界的东方。不仅他本人深得人民的爱戴，在世界上也使众多国家都刮目相看。在他执政的四十一年期间，善于搞运动的毛泽东，一个接一个的运动连续不断，尤其文化大革命期间他所倡导的大鸣，大放，大字报，大辩论的“四大”正应了“一蛙鸣叫，万蛙齐应”真乃“一命发出，万民附和”也！纵观毛泽东的一生，不正是“青草池塘处处蛙”的真实写照吗？毛泽东学生时代的学名《毛润芝》得“巧连神数”是第128神数。“拨开迷雾见青天。”在此也可以得到印证。 再看新中国的开国元勋，功不可没的《刘少奇》之名得数是第43神数：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”意为盲人骑着一匹瞎马，又在伸手不见五指的半夜，走在深不见底的深池边沿上，焉有不马毁人亡之理？刘少奇在革命时期所从事的地下工作，其处境也是何等的凶险（正犹如夜半临深池），新中国成立以后，虽然出任中华人民的开国主席，但他却在文化大革命中首先被。

最后落得个“人仰马翻”惨死在文化大革命的汪洋大海之中。验证了“盲人骑瞎马，夜半临深池”的数理。实乃悲哉！可见刘少奇之名与此神数所说的丝毫不差也！ 还有当代的中国之“设计师”《邓小平》之名得数是第30神数：“山不在高诸葛孔明巧连神数详解，有仙则鸣，水不在深诸葛孔明巧连神数详解，有龙则灵。”意即一个人，不论身份的贵贱，个子高矮，只要有真本事，照样能出名，能成功。甚至能达到光辉的顶点。邓小平的个子不高，早期在党内或国家的职位也不算高。但其后期声望和权威却很高、可谓“家喻户晓，老少皆知”。虽然他已经离开人世，但却数老一代革命者的高寿之一不妨举几个前人或今人的实例来加以佐证：巧连，在我们当代的中国，目前还不是仍然在提倡“邓小平理论”吗？这不也正应了“山不在高，有仙则鸣。水不在深，有龙则灵。”的数理断言吗？像上面的事例，可以说俯身可拾。因受规定的条件所限，就不再赘述了。由此也可见《诸葛武侯巧连神数》的一斑了。 笔者的名字乃是家父所赐，得“巧连神数”是第141数：“柳暗花明别有天。”此句是唐朝王维的《早朝》诗中的“柳暗百花明，春深五凤域”之句，或者由“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村。”句的演变而来。回望自己的大半生，每当有危机或处境艰难的时候，总会有贵人相助而使我能“峰回路转，再现生机”。

可谓“逢凶化吉，转危为安。”也可以说是符合了我的人生轨迹。 我写此文的目的并不是单纯的张扬《诸葛武侯巧连神数》的神奇功能。而是因为在平时接触的易友中，每当提及此类的事情时，有人竟不知它为何物。还有人“嗤之以鼻”，我觉得这是一种悲哀。我个人认为：古人遗留下来的东西，必然有他的目的和作用。作为我们当代的易学工作者，不能对它视而不见，听之弗闻。所以我写此文，旨在呼吁广大的易学工作者诸葛孔明巧连神数详解，特别是从事《姓名学》的易友，不妨从实践中去检验一下。看看她是否可用或有借鉴性。在我多年的实践中，《诸葛武侯巧连神数》还是深受用户欢迎的（特别是年岁较大的人更是崇信有加）。因此我建议搞《姓名学》研究的易友，应该将她作为一个课题进行研究探讨。并把她推广运用到姓名学的实践当中去。不应在我们这一代人中把她湮灭。而应将她传承和发扬光大下去。让《诸葛武侯巧连神数》在易学领域里也占有一席之地。我坚信：“实践是检验真理的唯一标准”。是金子总会发光的。以上仅是我的一己拙见。敬请专家，学者，易友们不吝赐教，吾将虔诚领教也。

《诸葛武侯巧连神数》195回 破麦剖梨 。意思是梦中破麦、梦中分梨，都是预兆要与丈夫、儿子相见的奇梦。算命中算是吉 ! 考外濛濛细观的意思：虽说观看不清，但却有明确的目标。