“观”就是瞻仰、观察之意

“观”就是瞻仰、观察之意

“观”就是瞻仰、观察之意。

观卦上卦巽为风，下卦坤为地，风本无形可观，触动物器则可观，即风行地上，风吹物动，向下展示，引起仰视之情。

本卦可引申为以模范的力量引导群众，向人们展示道义和正确的选择方向。

观卦，阐释观与瞻的道理。

在上者的一举一动，无时无刻不在被注视中，因此，在上者必须以诚信严正要求自己，以道义展示于天下，才能得到人们的信仰与尊敬，服从领导，生产力量。

在上者应该至忠至善，对外要观察民情，了解民间疾苦，有所作为，对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨，永远不能满足，保持头脑清醒，坚守原则，不断追求更高的目标。

当你是一个领导和管理人员时，你就应该是个好模范，带领大家去达到你的目标，所以你就应当高瞻远瞩，察人所不察，身体力行，以身作则，用自己的形象去影响众人，这样必成大事。

中华民族是一个崇尚道德伦理榜样的民族易经的观卦，“榜样的力量是无穷的”这句话可以说是妇孺皆知的俗语了。古有“二十四孝”，今有雷锋，任长霞等，每一代都有被宣传歌颂的榜样。从历史事实上看，伦理榜样促成了封建道德体系的形成，在社会群体中，确实起过重要作用。从价值层面看，树立榜样也确有必要，因为榜样的行为与精神是时代凸现出来的，精华是未来社会发展的方向，尤其是领导者，更应该清醒的意识到这一点，言传身教，做下属的表率。观卦中说道“先王以省方观民设教”也就是这个道理。

唐德宗年间，强贼四起，国家危机重重，朝廷的统治受到威胁。这时，大臣路贽上书德宗，陈述天下之弊，请求德宗下罪己诏和免罪诏书，向天下人谢罪，让德宗检讨个人的过失，以使朝野同心，共同对付威胁朝廷的敌人。中书省起草的文书送给陆贽看后，陆贽认为言辞上欠诚恳易经的观卦，于是又另外起草了一份，呈送给德宗。

陆贽对德宗说：“现在盗寇多如牛毛，弄得王流亡在外，陛下应当痛心疾首，勇敢的承担过失，以感动人心。昔日成汤因加罪于自己而使殷商勃然兴起“观”就是瞻仰、观察之意，楚昭王因讲了善言而使楚国得到复兴，陛下愿意诚恳的纠正过失，用言语向天下谢罪，那就要将朝廷过失写得非常彻底，尽管我才疏学浅，但我还是可以写的符合圣上的心意的”德宗听了他的尚书，面对危机四伏的江山社稷，回顾自己在位期间的种种过失创新国学，觉得陆贽所言极是，当即同意他的意见，诚恳的向天下人赎罪。所以，德宗在奉天颁布了诏书，即使是娇横的将领、凶悍的士卒听了也无不感动的热泪盈眶。

德宗在罪己诏中详尽列述了继位以来的各种过失“观”就是瞻仰、观察之意，把罪责全部揽在自己身上，而对那些犯错误的官吏，则大加原谅。

他责备自己与驻守各地的帅臣不通音信，以及征调兵马粮饷而给人民带来的灾难，他责备自己治国无方，丧失了为君的体统，而让百姓受灾受难，并将奏表中“圣神文武”的封号取消。赵书中号召被裹胁叛变的将士、官吏、百姓只要向朝廷投诚，一概赦免之列处理，并强调：各军｀各道一切奔赴奉天和进军收复京城的将士一概赐名称作“奉天定难功臣”。那些加征的阡陌钱、间架、竹、木、茶、漆等税，以及专营铸铁等项易经的观卦，全部予以赦免。罪己诏和免罪文书颁布后，全国百姓拍手称快。唐德宗回到长安的第二年，李抱真入朝，对德宗说：“在山东宣布免罪文书的时候，士兵们都感动得流下了眼泪，我看到口子军心是这般情形，便知道平定敌军便是举手之劳的事情！”

唐德宗的罪己诏为全军作出了遵纪守法的表率，因为在法律不健全的社会里，问点国君的榜样很重要。

,