风水堂：卦九二及其《象》

风水堂：卦九二及其《象》

22:00:09 张文智：大家好！

22:00:26 刘正平：张老师好，大家好！

22:00:57 张文智：刘老师好！

22:04:27 张文智：今天我们讲临卦九二爻辞及其《象》。

22:04:50 张文智：九二：咸临，吉无不利。

22:05:23 张文智：“咸”与“临”之义与初九爻同。

22:06:10 张文智：其象为：以阳得正位，如贤者得位乘时，独立不倚，雄愿四方之象。

22:06:42 张文智：又犹英才崛起于下，得民人拥戴以临天下，而天下莫不顺之风水堂：卦九二及其《象》，故有“吉无不利”之占。

22:07:28 张文智：“吉”指德言，“无不利”指功言。德立于内而见于外；功成于人而归于己。功德一也。

22:08:08 张文智：分言之者，以九二得位，有可为之时，而因应适宜，有成功之望也。

22:08:29 张文智：这是爻辞基本意思。

22:08:45 张文智：我们再来看一下《象传》。

22:09:08 张文智：《象》曰：“‘咸临吉无不利’，未顺命也。

22:09:37 张文智：这里比较难理解的是“未顺命”之义。

22:10:28 张文智：据《证释》，“未顺命”有二义。一则言我德既立，进则有功，所对之主，为阴柔地道之六五，不足与有为，则不奉其命而独立自强，以救天下，以绥众民也。

22:11:19 张文智：一则为有德有才，乘时得位，所向无阻，所至无前，天下莫不顺之，兆民莫不服之，“未顺命”者，即“未有不顺命”之意。

22:11:51 张文智：“未”犹“莫不”二字之义，以释爻辞“无不利”，为所至莫不应命，莫不有功。

22:12:55 张文智：也有人认为，九二在下，虽所至有功，犹人臣之位，尚未受天命，故曰“未顺命”。

22:13:49 张文智：而据《证释》：“顺”与“奉”异。顺天者乃对上言，事如汤武之代起，原在臣下之位，而有君人之德与才，虽未至帝位，而天下莫不服之，是对桀纣之命为“未顺”耳。

22:15:07 张文智：临虽与革有别，而其义颇似革。革取泽火合成，而临则地泽合，其同为阴卦而阳上出，固有近似。

22:15:57 张文智：九二逼于四阴之位，其下有初九之助，欲罢不能，欲进则唯有自备以迫阴使服，故“未顺命”一语，实以九二不得六五之命也。

22:16:41 张文智：此爻关于临之大用，读者宜细审之。临之所以称“大”者，即在九二一爻也。

22:17:07 张文智：因此，《周易》颇有变革、革命思想。

22:18:07 张文智：以前曾有学者指出，《周易》是在为周代商的合法性造舆论。

22:18:36 张文智：这也是临卦与革卦皆具乾卦四德的一个原因。

22:19:03 张文智：以二者皆有“顺乎天而应乎人”之义。

22:19:46 张文智：我先讲这些，请正平兄及其他同仁作补充。

22:20:38 温海明：@张文智  谢谢张老师细致讲解，请刘老师补充，大家讨论。

22:20:40 刘正平：谢谢张老师的精彩讲解！

22:23:19 刘正平：正如张老师前面讲的，九二“咸临”跟初九义是一样的，区别还是在于九二的爻位。九二得中得正，上应于六五，所以是很好的一爻。

22:24:17 刘正平：如同朱骏声所言：“得中多誉地泽临卦详解考试，兼有四阴，体复初元吉，故无不利。”

22:25:24 刘正平：朱骏声还说，“二臣位，欲感人君，感天下，非易事也，故曰未顺命。”

22:25:55 刘正平：九二爻比较难理解的就是小象“为顺明”一句。

22:26:32 刘正平：前面张老师已经列出了几种说法，其中朱骏声的说法实际已经包含在张老师所讲里了。

22:26:56 刘正平：我们这里看，王弼注和孔颖达疏的说法也有一定的道理。

22:27:40 刘正平：当然，这里顺带说一句，朱熹说，为什么是“未顺命”，未详，他自己也说不清楚。

22:28:48 刘正平：前面尚旭老师已经贴出了王弼注：“有应在五，感以临者也。刚胜则柔危，而五体柔，非能同斯志者也。若顺於五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎？全与相违，则失於感应，其得‘咸临，吉无不利’地泽临卦详解考试，必未顺命也。”

22:31:09 郑强：[强]窃以为此解为当

22:33:22 刘正平：是的，王弼的意思是：九二和六五的关系，是一种非顺非违的关系，所以是“未顺命”。朱骏声说，“未”和“非”在古代意思相同。所以“未顺命”就是“非顺命”。

22:33:38 刘正平：感谢郑老师！[抱拳]@郑强

22:34:12 刘正平：孔颖达疏根据王弼注发挥，意思相同。

22:34:28 刘正平：好的，那下面大家一起讨论吧。

22:35:21 郑强：谢谢刘老师精彩讲解。

22:36:59 刘正平：[握手]@郑强

22:38:15 张文智：如果是”非顺命“，就有些不情愿之意，与”吉无不利“恐怕有所不符。

22:38:52 郑强：我认为按照王弼与孔颖达的解的比较符合爻义。

22:39:59 刘正平：不好意思，前面说的有点问题：九二爻位，得中风水堂：卦九二及其《象》，未得正。[发呆]

22:40:42 张文智：从五爻爻辞来看，王弼与孔颖达的解释也是二爻所寓之义之一。

22:41:21 郑强：九二以刚应于六五，九二刚爻，没有完全顺从六五阴爻之命，所以未可尽顺于六五之命。

22:41:26 温海明：阳长不够地泽临卦详解考试，还不足以革命。

22:41:40 张文智：我理解这里的”咸“主要是感民众，这此卦之中，主要是感三、四、上爻。

22:42:39 张文智：关于五爻爻辞的具体含义，等讲到时我们再具体讲。

22:43:13 郑强：就是说，九二对于六五柔弱之君，不可全部听命于六五柔弱之君，而是要斟酌事宜，该顺从的顺从，不该顺从的不顺从

22:43:52 包文中：转李守力老师:九二：君民心心相应而新政监临天下，吉祥无所不利。《象传》说：君民心心相应而新政监临天下，吉祥无所不利，并非是由于顺从君命。解读：“九二阳刚得中与六五相互感应，象征君民同心同德，新政落实吉祥畅通无所不利，并非是由于顺从君命，而是上下感应的自然结果。五爻君位，二爻大夫，五为坤顺之中，二为兑说之中，大夫说而君王顺之，故此象特明‘未顺命也’。”

22:44:37 郑强：九二以至诚感于六五之君国易堂专业，而不是一味听命于六五。

22:45:47 张文智：虽然阳长不够，因有初九之助，二爻又“德施周普”，多得民众支持，有欲罢不能之势。

22:45:59 郑强：九二又处于下卦兑悦之卦，所以特别说其非悦而顺命者。

22:48:00 温海明：@张文智 虽欲罢不能，但不足以改变形势，实现变革之天命，此解非君命。

22:49:16 张文智：@温海明 有道理，与”观兵孟津“之形势类似。

22:50:53 张文智：当然，也有九二知道六五能力不足，而暂代君为民请命之意。

22:52:13 张文智：只是临之九二未如师之九二获”王三赐命“之殊荣，所以仍有抗争之义。

22:53:23 张文智：因为临卦在春之先，主旨是以阳驱阴，以刚化柔。

22:54:55 郑强：@张文智 是的，以臣临君，但过刚过柔都不行。

22:54:57 张文智：虽然阳长不够，也只有临卦当之。至如大壮、夬卦则又过矣。

22:55:56 张文智：我刚才已讲，临与革皆有乾之四德，内寓顺天应人之义。

22:56:03 郑强：九二居中得正，得中庸之道以处君

22:56:20 郑强：不过不不及。

22:56:55 郑强：@张文智 我不认为革与临可以类比。

22:57:26 温海明：谢谢张老师，刘老师的精彩讲解！大家可以继续讨论

22:58:05 郑强：谢谢张老师，刘老师的精彩讲解！[玫瑰]

22:58:24 张文智：由于这里的九二是从初九阳长而来，但这里的九二更应该从乾九二“德施普也”，“龙德而正中者也”方面理解。

22:59:57 张文智：又要到子时了，今天我先讲这些。

23:00:12 张文智：祝大家晚安！

23:00:55 郑强：谢谢张老师[抱拳][咖啡]

23:01:26 张文智：[抱拳][抱拳][抱拳]

23:02:42 郑强：@张文智：好的，张老师辛苦了！[抱拳][玫瑰]

23:06:32 刘正平：谢谢诸位师友的精彩讨论和参与！谢谢温老师、张老师、郑老师！

23:06:53 刘正平：我明天要上六节课，所以先行告退！[抱拳]

23:07:39 郑强：@刘正平-杭州 谢谢刘老师，您辛苦[呲牙][抱拳][玫瑰][咖啡]

23:13:16 郑静：@刘正平 老师辛苦！谢谢。