《象》辞最能表达审美活动中客体的形象具

《象》辞最能表达审美活动中客体的形象具

《 周 易》 之《 渐 》 卦 卦辞 曰 ： “ 女 归 。吉 ， 利 贞。” 它表 面 是 讲 嫁 娶 之 事 ， 实 际 上 是 以 此 为 象 征 ， 表 达 人 们 对 美 好 生活 的追 求和 向往 。卦辞 统摄 爻辞 ， 卦 辞 的 象征 实则 是 通 过 爻 辞 实 现 的 。爻 辞 中 除 去 卜者 的 吉 凶 悔 吝 之 辞 ，我 们 可 以 看 到 的 是 ： “ 鸿 渐 于 干 ； 鸿 渐 于 磐 ： 鸿 渐 于 陆 ： 鸿 渐 于 木 ； 鸿 渐 于 陵 ； 鸿 渐 于 陆 ”渐卦变观卦学业， 从 初 六 到 上 九 的 爻 辞 向 我 们展 示 了这样 一 幅场 景 ： 水 鸟 自水 中游 向了岸 边 ， 飞 翔 在 大 石 之 上 ， 徊 复 于 高 地 之 间 ， 栖 息 在 树 林 上 ， 又 往 来 于 平 地 和 大 山 之 际 。 这 种 悠 悠 然 的 快 乐 也 喻 示 着 包 括 嫁 娶 在 内 的 各 种 民 俗 之 事 的 线 性 发 展 ，这 是 一 幅 整 体 的 优 美 图 画 ， 同 时 又 由 各 分 场 景 组 成 ， 分 场 景 之 间 又 构 成着 时 间 的发 展逻 辑 ， 可 见 《 渐 》 卦 卦 辞 的编 排 ， 充 分 体 现 了 卜 筮 者 的 审 美追 求 、审 美 情怀 和 独 特 的 审 美感 受 。

《 渐 》 之 《 大 象》 目 ： “ 山上 有木 ， 渐 。君 子 以居 贤德 善 俗 。” 虞 翻 注 日 ： “君 子 谓 否 乾 。 乾 为 贤 德 ， 坤 阴 小 人 柔 弱 为俗 。乾 四 之 坤 ， 为 艮 为 居 ， 以 阳 善 阴 ， 故 以居 贤 德 善 俗 也 。 ” 《 象 》 辞最 能 表达 审 美 活动 中客体 的形 象具 象性 。 《 渐》 之 上体 《 巽 》 为木 ， 下体 《艮》 为 山 ， 树 在 山上 ， 姿 态 万千 。这 和 以义取 象 的别 卦如 《 成 》 卦 颇有 分 别 ， 《 成 》 上 《 兑 》 女 下《艮》 男 ，又用 相应 之法 来说 明 男女 之和 谐《象》辞最能表达审美活动中客体的形象具， 实 际 上 用 的 就 是 以 义 取 象 。 直 接 取 之 形 象 的 还 有 诸 如 《 贲 》 卦 之 类 ， 上 山下 火 ， 文采 奂奂 。 并 且《 渐 》 之 《 巽 》 为 木 ， 本 身 就 是 形 象 ， 上 二 阳 为 树 枝 ， 下 一 阴 为 根 部 。《 艮 》 为 山 ， 上 一 阳 为 山 脊 ， 下 二 阴 为 山 石 ， 亦 极 具 具 象 性 。

渐 ， 《 序 卦 》日 ： “ 进 也 。 ”其 意 为 山 之 林 木 之 美 召 唤 人 们 与 之 亲 近 。由 于 中 国 古 代 特 有 的 美 学 伦 理 化 的 特 征 ，因 而 与 山 林 亲 近 的 美 感 和 美 也 就 转 化 为 “ 有 德 者 居 之 ” 以 及其 本 身类 比于 德 行 的象 征 者君 子 了。虞 注 更 是 用 到 了他 独有 的卦 变理论 来讨 论这 个 美德 。《 渐 》 乃 三 阴三 阳 之例《象》辞最能表达审美活动中客体的形象具， 其 源卦 《 否 》 下体 为《 坤 》 ， 是 为 小 人 恶 俗 ， 上 体 为 《 乾 》 是 为 君 子 贤 德 ， 四 之 三 为 《 渐 》 ， 四 爻 阳 爻 入 《 坤 》 为下 体 《 艮》， 《艮》 为居 ， 是 为乾 阳 君 子 处《 坤》 阴 地 以德 行 感 化 众 人 。 而 《 渐 》 卦 最 为 独 特 之 处 在 于 鸟 羽 可 用 于 舞 蹈 或 相 关 仪 式 的 审 美 想 象 。 审 美 想 象 是 在 审 美 知 觉 基 础 之 上 以 心 象 为 形 式 的 创 造 性 的 心 理 过 程 。

上 九 爻 辞 说 ： “ 鸿 渐 于 陆 ， 其 羽 可 用 为 仪 ， 吉 。 ”在 古 代 舞 蹈 中 ， 羽 舞 在 文 舞 和 武 舞 类 别 中 处 于 文 舞 一 类 ， 而 且 是 最 为 主 要 的 一 种 。 审 美 主 体 观 察 到 水 鸟 从 水 中 一 直 到 高 山 的 移 动 踪 迹 ， 心 中 渴 慕 着 飞 乌 的 自 由 自在 ，赞 叹 于 飞 鸟 的 外 表 羽 毛 的 美 丽 和 姿 态 的 优 美渐卦变观卦学业， 于 是 通 过 接 近 联 想 ， 希 望 自 己 也 能够 生 出像 鸟 儿一样 的翅 膀 ，这种 审 美 思维 不 同于 见 到 乌 儿 想 办 法 把 它 弄 下 来 吃 掉 的 功 利 之 念 ， 因 而 其 中 蕴 含 着 审 美 感 知 、 审 美 想 象 ， 同 H , -J-~ 充 满 了 超 越 自 身 ， 超 拔 人 生 的 审 美 情 感 ， 在 想 象 和 情 感 的 双 重 渗 透 和 相 互 推 进 中 ， 产 生 了 审 美 意 象 。这 种 审 美 意 象 的 落 实 也 警熊 卦 薷 静 劳橐 ●文平 就 是 大 量 羽 舞 的 产 生 ： 舞 者 或 头 戴 羽 毛 ，或 身 体 某 些 部 位 贴 上 羽 毛渐卦变观卦学业， 或 手 持 羽 毛 ， 或 做 成 羽 毛 状 的饰 物 装 饰 在 身 上 ， 或 在 衣 服 上 插 上 羽 毛 ， 或 者 直 接 把 衣 服 做 成 羽 毛 的 样 子 等 等 。

另 外 ， 原 始 舞 蹈 也 有 模 仿 飞 乌 飞 翔 的 动 作 。这 表 明 羽 舞 不 仅 是 在 形 式 上 强 调 鸟 羽 的 光 洁 美 丽 ， 更 重要 的是 在 内容 上 即 在模 仿 乌 儿 这个 意 义上 凸显 审 美 主 体 对 自 由 和 超 越 的 审 美 追 求 。当 然 ， 这 其 中 包 含 有 原 始 巫 术 和 图 腾 崇 拜 的 内 容 ， 也 有 一 部 分 是 属 于 原 始 艺 术 思 维 的 范 畴 。 《 渐 》 卦 所 传 达 出 来 的 审 美 想 象 是 具 有 创 造 性 的 ， 是 一 种 创 造 性 想 象 。它 和 联 想 不 同 ， 联 想 是 由一 事 物 想 到 另 一 事 物 的 心 理 过 程 ， 也 就 是 心 像 的 转 换 递 变 过 程 ， 这 其 中 有 相 似 联 想 ， 即 依 据 事 物 之 间 性 质 、 情 态 、 内 容 等 方 面 的 相 似 或 相 近 而 构 成 的 联 想 ， 除 了 象 数 派 对 卦 爻 的 解释 有 美善 比类 的相 同 之外 ， 《 渐》 卦 的 整体 意境 已 具 有 更 高 的 品 格 。

再 从 联 想 的 另 一 类 接 近 联 想 即依 据 事 物 之 间 在 时 空 上 的 接 近 而 构 成 的 联 想 来 看 ，似 乎 《 渐 》 更 应 该 属 于 此 类 审 美 心 理 ， 但 是 接 近 联 想 的 重 要 特 征 在 于 以 时 间 或 空 间 为 ； 佳 ， 因 一 情 景 而 涉 另 一 情 景 的 由 此 及 彼 的 和 合 过 程 ， 两 者 在 逻 辑 上 不 一 定 有 关 联 ， 完 全 是 在 主 体 的 背 景 结 构 影 响 下 的 作 用 。 比 如 在 外 游 玩 触 景 生 情 因 而 想 到 故 乡 的 美 好 或 者 是 故 人 的 情 况 就 属 于 这 一 类 。 而 创 造 性 想 象 是 比 联 想 更 为 复 杂 的 一 种 心 理 活 动 。联 想 还 只 是 心 像 之 间 的 一 种 转 移 变 化 ， 而 创 造 性 想 象 则 是 在 认 知 心 像 和 记 忆 心 像 的 基 础 上 进 行 的 脱 胎 换 骨 的 崭 新 的 心 像 创 造 ， 在 这 里 既 有 全 新 的 意 象 又 有 丰 富 而 活 跃 的 情 感 活 动 ， 两 者 互 相 推 进 ， 给 审 美 主 体 以最 大的 审美 满足 。

如前 述 ， 《 渐》 卦 的分场 景描 述 以 及 卦 爻 辞 的 意 境 整 合 真 正 将 主 体 与 客 体 混 融 起 来 ， 通 过 “ 羽 ” 的上 手状 态 ， 主 体 与世 界 之 “ 看 ” 紧必 相连 ， 而这 种 敞 明 的 境 域 又 正 是 在 述 说 着 中 国 古 老 的 天 人 合 一 的 神 圣 追 求 。 料 ：文 键 。 _ 一 ll 一