郑宏鹏：大畜或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了

郑宏鹏：大畜或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之064。

六条爻辞，都没有提到“大畜”或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了：

初九，有厉，利已。

“初九，有厉”：初九爻刚开始就有危险。“利已”：“已”是停止，《荀子·劝学》篇第一句：“学不可以已”意思就是学习不可以停止。一开始就会遇到危险，但是只要停止，还是有利的。

《象传》的解释：

象传：有厉利已，不犯灾也。

停止后就不会遇到灾祸了，如果再不停止，就会遇到灾祸。为什么呢？因为这根爻是在大畜好的景象下，此时要居安思危，越是一番风顺之时，越要提高警惕，不可盲目冒进，这叫“知时位”。因为初九爻是刚开始，而且阳爻居阳位，这样往往容易犯错误。

九二，舆说輹。

“舆”是车子，“说”通“脱”，“輹”是垫在车厢和车轴之间的木块，用来卡住车轴，“舆说輹”就是车子跟这个木块脱离了颐卦第六爻，意味着车子要散架了，不能再赶路了。九二爻用这个场景说明，到了第二个时空点，积蓄更多了，这时一定要赶快和下面的人（帮助你成功的人）沟通，要想着回报他们，就不会有危险。用“舆”这个大车子比喻大的成功或者大的事业。“说輹”比喻脱离了帮你成功的贤人郑宏鹏：大畜或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了，是非常危险的。

现实生活中经常会看到这样的场景：自己成功了，就把当年那些帮助自己、一起吃苦的兄弟忘了，有时不仅忘了，还故意把那些兄弟赶跑，这样就会危机四伏。“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”，狡兔死后，帮着绞杀狡兔的这条狗也就失去了价值，最终会被烹杀；鸟儿被射下来之后，良弓就没有用了，也就被收起来了，这句话是春秋时期的范蠡辅佐勾践灭了吴国之后说的，于是他明智地离开了勾践。后来韩信也说过这样的话，他帮刘邦打下天下，战功赫赫，最后却被刘邦杀死。

九二爻告诉我们成功后一定不能和帮你成功的人之间有隔阂，一定不能忘了他们，如果忘了他们，车轴和车厢就会脱离，最终，车子也会变得无用。

《象传》的解释：

象曰：舆说輹，中无尤也。

“尤”是怨恨、过失，九二爻处于中位，要守中无怨。这里指要处理好中间的关系，要守中道，上下之间要沟通，这样就不会有过失和怨恨。

九三，良马逐，利艰贞，日闲舆卫，利有攸往。

“良马逐”：“良马”指乾卦，乾卦为良马，跑起来是刚健的，因为九三爻是下卦的乾卦到最头上了，好像在追逐。“利艰贞”：此时要记住前面有艰险，艰险指上卦的艮卦，是一座高山挡在前面，所以更要坚贞不移走正道，才能度过艰难。“日闲舆卫，利有攸往”：只有平时非常娴熟地掌握车战防卫，才能继续向前跑。因为九三爻是下卦到头了，大多比较凶险，但只要牢记前面的艰难，平常勤于练习，做好防卫，照样是有利的。

《象传》的解释：

象曰：利有攸往，上合志也。

九三爻有利是因为跟上面的上九爻志同道合。上九爻表示到头了，原本也是凶的，而且上九爻和九三爻都是阳爻，本应一阴一阳才相应郑宏鹏：大畜或者“畜”，但是都隐含在爻辞里了，为什么这两爻会相和呢？上九爻爻辞说“何天之衢”，“天之衢”是“天之大道”，也就是说上九爻是天道；九三爻是乾卦最上面的阳爻，也是符合天道的，这就表明九三爻和上九爻志向相合，所以非常投缘而有利。

六四，童牛之牿，元吉。

刚刚长出一点角的牛就被套上了“牿”（绑在牛角上的横木），反而大吉大利，“桎梏”的“梏”就通“牿”，表示束缚，因为牛角要去使坏，所以在小牛还没有使坏前就把它铐住，按古人的说法叫“止恶于未发之时”，恶性就不会膨胀，也叫“防微杜渐”，这样就大吉大利。如果牛角没有被铐住，而是任它发展，恶性越来越大，再想铐它就铐不住了。大畜（大富有、大成功）的时候我们要防止财富的奢侈、腐化、浪费，在这些情况还是苗头的时候就要及时止住。六四爻已经进入到艮卦了，艮卦就表示要“止”，止住不好的东西。

《象传》的解释:

象曰：六四元吉，有喜也。

当恶性还没有长出来的时候就把它遏制住，会有大的喜悦。

六五，豮豕之牙，吉。

“豮”是阉割，“豕”是猪，“豮豕”是阉割了的公猪，它的牙齿是吉的。公猪被阉割后，凶性就会慢慢减弱，变得温柔，原本锋利的牙齿也会慢慢退化了，即便它想使坏，也有心无力，所以是吉的。

六四爻、六五爻都说要制止，六四爻是牛刚刚长出角就要把它铐住，六五爻是把野性的公猪阉割掉，这样它就变温顺了。六四爻和六五爻都说要防微杜渐，且六五爻比六四爻采用的措施更严厉。当然，卦中所说的猪、牛、马等动物都是比喻颐卦第六爻，指一类事物，我们切不可陷入某一具体事物中。人也是由动物进化而来，天性中也不免隐藏有兽性颐卦第六爻，我们应该在兽性还没有发作的时候就把它去除掉，以免后患，尤其是在大成功时，我们更容易暴露出兽性和恶性，只有把它遏制住了，才会吉。

《象传》的解释:

象曰：六五之吉，有庆也。

六五爻是阴爻居阳位，而且是最尊贵的位置，表明兽性已经变得柔弱了，就好比一只公猪被阉割后已经变得温柔了，这是好事，值得庆幸。

上九，何天之衢，亨。

“何”通“荷”，担负、承担，“衢”是大路，“天之衢”就是天道，走在担负天地重任的大道是亨通的。《易经》经文很少说“天”字，这里的上九爻就是天道。“何”是“担负”，指艮卦上面唯一的阳爻，艮卦这座山在天的上面，好像是走在天道上，所以是吉的。

《象传》的解释:

象曰：何天之衢，道大行也。

上九爻是山的最高峰，整个卦叫大畜卦，意思是善德、美德积聚到最高处了，是符合天道的，所以是吉利的。物极必反，一般而言，卦到最上面几乎都是凶的，而这里是亨通的，虽然时位不利，但因为此时“大畜其德”，道德已经大畜了，符合天道，所以同样是大喜。

大畜卦的启示

最后我们来总结一下大畜卦：最主要的是告诉我们大富有、大成功时如何防微杜渐。

第一，要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，这样使自己的本性变得刚健笃实。

第二，要有宽广的胸怀，不断积善积德，容纳比自己更大更强的人和物。

第三，要不断去更新，“日新其德”，改变自己，一方面改掉自己不好的东西，另一方面是不断改成善良的东西。

所以大畜卦不仅是讲如何积累财富，而且讲了如何积累德行、善行，有了善行、善德，肯定有好报，这就叫“积善之家必有余庆”。

大畜卦之后是颐卦，下一讲我们就讲颐卦。