去四川乐山，看完乐山大佛，还必须去凌云寺礼佛，先有寺，才有大佛

去四川乐山，看完乐山大佛，还必须去凌云寺礼佛，先有寺，才有大佛

去四川乐山，看完乐山大佛，还必须去凌云寺礼佛，先有寺，才有大佛。

凌云寺，创建于唐初高祖李渊武德年间，即618年，距今已超过1400年。

凌云寺，早于乐山大佛，开元初年去四川乐山，看完乐山大佛，还必须去凌云寺礼佛，先有寺，才有大佛，即713年开凿佛像，寺庙又扩建。

凌云寺，在凌云山上，九峰环抱、寺宇辉煌，因大佛所在，又称大佛寺。

凌云寺由天王殿、大雄殿、藏经楼组成三重四院，丹墙碧瓦、绿树掩映。

天王殿前是参天古木楠树，殿外两侧分列着四座明清两代重修寺庙碑记。

天王殿殿内，正中塑像为弥勒笑佛坐像，皤腹欢颜，俗称为“大肚罗汉”。

天王殿两旁，分列四大天王塑像周易大数据，攒眉怒目、威武雄壮，天王殿后面为韦驮殿，供奉木雕金装的护法之神韦驮。

穿过天王殿，为明代建筑大雄宝殿，是众僧举行宗教活动的主要场所。

殿内端坐释迦牟尼三身像，法身、应身、报身，造型优美、神态庄重文殊菩萨偈，两旁列十八罗汉，神形各异、栩栩如生。

这里跪地三叩多为年轻貌美女郎，定是为找个有钱有势好男人在此叩拜。

大雄宝殿背面是净瓶观音，两边分列文殊、普贤、地藏和大势四菩萨像。

寺内最后一重殿是藏经楼，为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年新建。

从它的结构和外形可以看出是近代建筑风格，别具一格却另有一番情趣。

藏经楼下新辟“海师堂”，塑有大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。

礼佛凌云寺，主要是拜弥勒佛去四川乐山，看完乐山大佛，还必须去凌云寺礼佛，先有寺，才有大佛，也别忘了下山途中还有一“兜率宫”要拜。

兜率宫，于明代开凿，是弥勒佛的住处，内有弥勒佛像一尊，高约2米。

凌云山，主供弥勒佛，自然少不了兜率宫，兜率是梵语音译，为“知足”。

兜率是“喜足”，宫称“天”，梵语音译妙足天、知足天、喜足天、喜乐天等。

佛教之说，弥勒居住之地，是欲界六天的第四层天，这里一切妙不可言。

人间400年光阴，兜率天不过区区一昼夜，说明没烦恼日子过得快活如仙。

五代时有僧人契此，体型肥胖，常挂一口袋行乞，出语无常、预示凶吉。

他坐化时念偈语：“弥勒真弥勒，分身千百亿”，后人认为他就是弥勒转世。

《弥勒上生经》中写到：“若皈依弥勒并念其名号者，死后往生四层天。”

唐朝大诗人白居易就是个弥勒净土虔诚信徒文殊菩萨偈，他晚年写了首《答客说》。

吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传,海山不是吾归处，归即应归兜率天。

下山途中，还有一处“苏东坡载酒亭”，值得一看文殊菩萨偈，位于乐山大佛景区内。

这是后人为了纪念苏轼的著名诗篇《送张嘉州》中的名句有“但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游，”而建“载酒亭”。

在右侧绝壁上刻有明代嘉州知事郭卫宸书“苏东坡载酒时游处”几个大字。

这里留下苏轼青年时期潜心苦读的遗迹，据说苏东坡在这里读书期间，载酒泛舟，悠游于山水之间，好不快活……

（本文图片均由作者拍摄）