伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）定义天地昼夜

伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）定义天地昼夜

;;;; 伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳一画开天：—阳爻；- -阴爻（阳为奇；阴为偶）定义天地昼夜，创造历法伏羲创立八卦（伏羲八卦，亦称先天八卦）;;易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦周文王拘而演《周易》（《易经》）西伯侯姬昌---周文王（公元前1213年-公元前1117年）96岁被商纣王拘于羑 you里而著《周易》;;;; ;六十四别卦的组成;《易》学的科学思维：“大哉乾元！万物资始，乃统天。”（“彖”曰，乾卦）“至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”（“彖”曰，坤卦）“夫大人者，与天地合其德临卦动爻4，与日月合其明，与四时合其序。”（“文言”曰）“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。”（“系辞”上）“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”（“系辞”上）“生生之谓易。” （“系辞”上）“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（同上）“近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”（“系辞”下）“易穷则变，变则通，通则久。”（同上）;“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。

……天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”（“说卦”） “雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。”（同上）《易》学的执政思维：“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”（“彖”曰，泰卦）“君子以教思无穷，容保民无疆。”（“象”曰，临卦）“大君之宜，行中之谓也。”（同上）“君子以明庶政，无敢折狱。”（“象”曰，贲卦）“损益盈虚，与时偕行。”（“彖”曰，损卦）“终日乾乾，与时偕行。”（“文言”曰，乾卦）“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”（“彖”曰伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）定义天地昼夜，艮卦）;;;; 《易经》与生命科学 64生命密码子图伏羲女娲人身蛇尾图; 《易经》与生命科学DNA包含4种碱基U/ C/A/ G，其中每三种组成一个确定排列的生命密码子；然后决定蛋白质合成的开始或结束。; 《易经》与生命科学;;所谓“金钱卦”三个硬币（正反两面，即阴阳两面）三币着地，一阳二阴取一阳，—阳爻三币着地，一阴二阳取一阴，--阴爻三币着地，三阳，取为阳，即—阳爻（动爻，用于变卦）三币着地，三阴，取为阴，即--阴爻（动爻，用于变卦）三个硬币掷六次，可得六爻，即一卦（释卦，可变卦）;六爻成卦卜疑问1.六爻中无动爻: 以本卦卦辞断之2.一个动爻: 以动爻之爻辞断之3.两个动爻: 如分为阴阳, 则取阴爻爻辞断之; 如为两阳或两阴, 则取上者断之4.三个动爻: 取三爻之中间爻断之5.四个动爻: 取最下面的非动爻断之6.五个动爻: 取非动爻断之7.六个动爻: 按八宫卦中的前者断之(如为乾以“用九”；如为坤以 “用六”断之);六十四卦八宫图;六爻成卦卜吉事或凶事* 卜问吉事 (设用卦之动爻卦为用, 用卦之静卦为体) 1.用卦为相生, 事易成 2.互卦(二三四爻为下卦, 三四五爻为上卦)为相生, 事渐成 3.变卦(动爻之变)为相生, 事慢成 4.卦中既有相生, 又有相克, 事有阻碍, 美中不足 5.卦中无克体,事必成 6.卦中无生体,事难成而不谐* 卜问凶事 1.卦中有生体, 有救 2.卦中无生体, 必不吉** 用卦第一(即应); 互卦第二(中应); 变卦第三(后应) ;;;; ; ; ; ; ; ;;;;;传统风水学的选项地势：合伏羲八卦---西北高，东南低；上风上水，藏风聚气平面：合文王八卦---玄武状，北龙脉，南虎砂，前明堂，曲水流天应：合星宿---东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武风水林木阳宅---杀菌林木，利于防病；如种槐、枣、柿、榉、竹；常言东种桃柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏相克避免同种葡桂、核桃苹果阴宅---松树、柏树为首，余为桧、枫等树“陵上有老柏，柯叶寒苍苍。

朝为风烟树，暮为燕寝床。”---白居易;色彩与五行五行之色彩木---青；碧；绿火---红；紫土---黄；土黄；棕黄水---黑；蓝金---白；乳白紫禁城：红墙/黄瓦（火生土，相生）金水桥之名; ; ; ;* 地下矿藏冈生野葱，下有银丛；若生野韭，金据其中野姜生处，厥土多铜；中埋玉石，草木不蓬黄草白莠，下有金守；黄莠白茎，银之所有大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之区草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽矿藏之区，切勿建屋;;;;;北京故宫之风水始建于明朝永乐年间（公元1403~1425年）占地面积：0.72平方公里（72公顷）建筑面积：0.15平方公里（15万平方米）房屋间数：9999.5间; ;大唐大明宫：占地面积3.2平方公里为故宫面积的4.5倍; 北京圆明园之风水（占地3.5平方公里，建筑面积16万平方米）;圆明园---隐形洛书（身长1200多米，宽700多米）龟首---“大宫门影壁”至“正大光明殿”龟尾---“水木明瑟殿”，“澹泊宁静殿”龟身---“九州清晏”，“杏花春馆”龟前足---“长春仙馆”，“前垂天脱”龟后足---“万方安和”，“曲院风荷”园内山脉---起于西北（艮卦）的香山（太行山脉/昆仑山系）园内地势---西北高峻，东南平缓，上风上水园内山水---西北为首，东南为尾，九州四海中西合璧（阴阳之配）---西洋建筑/香妃之“方外观” ;公元1839年 道光皇帝为观骑射拆二宫门外“拱形桥”风水师预言：“失拱”乃“失弓”---军衰致败也公元1840年 第一次鸦片战争满清败公元1860年 第二次鸦片战争满清败，英法联军火烧圆明园在“鸿慈永诂”宫内，300多太监/宫女反锁宫门而烧死;圆明园正大光明（行政区）海晏堂（西洋楼，面西）（阶前12生肖铜像，计时）;观水法方外观（香妃，容妃）; 方壶胜境鸿慈永诂;;祈年殿（高9丈9尺---九重天）; 圜丘坛 三层圆形中“天心石”（太极石）周围9圈石板1*92*9……9*9(九重天);;南京明孝陵（天应）（朱元璋在位公元1368~1399年）明孝陵与钟山高僧墓地紫薇星垣中的北斗七星（帝王星座中的天帝中心）明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星”北京定陵明万历皇帝在位在位公元1573~1620年“北斗七星”之葬式（天应）;理气风水学人生风水理气人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气，生气行地，生乎万物地理生生之气土厚水深，草木畅茂山有起伏，而有生气水之弯曲，而留生气地之低窝，而蓄生气;;;;;男性;;;;;;天干（太阳与地球的关系，年、月、日、时的第一个字）;;农历年天干与干支纪月呼应/甲己/乙庚/丙辛/丁壬/戊癸/年 寅正/丙寅/戊寅/庚寅/壬寅/甲寅/月 卯二/丁卯/己卯/辛卯/癸卯/乙卯/月 辰三/戊辰/庚辰/壬辰/甲辰/丙辰/月 巳四/己巳/辛巳/癸巳/乙巳/丁巳/月午五/庚午/壬午/甲午/丙午/戊午/月 未六/辛未/癸未/乙未/丁未/己未/月 申七/壬申/甲申/丙申/戊申/庚申/月 酉八/癸酉/乙酉/丁酉/己酉/辛酉/月 戍九/甲戍/丙戍/戊戍/庚戍/壬戍/月 亥十/乙亥/丁亥/己亥/辛亥/癸亥/月 子11/丙子/戊子/庚子/壬子/甲子/月 丑12/丁丑/己丑/辛丑/癸丑/乙丑/月 ;农历日干与干支纪辰日干呼应 地方时甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日 子时 23时—1时甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时 9时—11时己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时 ; ; ; ; ;;;;;农历十二月/二十四节气/十二辟卦五天一候,三候(15天)一节/一气 (十二节、十二气）月亮盈亏、潮涨潮退土质变化、气候变化二十四节气歌 春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒乾,后,遁,否,观,剥,坤,复,临泰,大壮,央(12辟卦)乾卦农四月（巳月）---立夏/小满坤卦农十月（亥月）---立冬/小雪;诸葛亮何以“借东风”？东汉建安13年（公元208年）阴历11月20日冬至日坤卦（六阴）变为复卦（一阳五阴）一阳生，意味着阳暖数天，应有东南风诸葛亮：七星坛上卧龙借风甲子起风丙寅风息东南大风火烧赤壁曹操：冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪！（操明知而轻敌，致败也）; 六十四别卦的方圆图及分宫卦象图（阳四宫阴四宫）;六十四别卦第一卦乾卦的解读——————卦符---乾上乾下乾（卦名），元，亨，利，贞（卦辞）（爻题）初九，（爻辞）潜龙勿用九二，见龙在田，利见大人九三，君子终日乾乾，夕惕若，历无咎九四，或龙跃在渊，无咎九五，飞龙在天，利见大人上九，亢龙有悔（用九，见群龙无首，吉）;;;六十四别卦的卦象与简明解读#1 乾卦 上乾下乾，为天，为阳，刚也上有“日月星辰”、下为“天圆盖地”之象正确决策，依道而为，乾定天下#2 坤卦 上坤下坤，为地，为阴，柔也 乾坤互为错卦，阴阳换上下二坤，大地厚重之象大地资生万物，坤厚容载庶物#3 屯卦 上坎下震，难也，聚也以震遇坎，动乎险中之象刚柔和洽，雷雨满盈，物生乃遂;#4 蒙卦 上艮下坎 ，蒙昧也山下有险，险止于山之象内险外挡，不知所为，昏蒙之义蒙昧需开发，学之止善也#5 需卦 上坎下乾，须也，待也险于前方，不能急进之象刚健之人，其动必躁，乃应待而动之，可处之至善也#6 讼卦 上乾下坎，争也，辩也 （需讼互为交卦，上下交换）上天下水，相违而行之象内险外刚，讼之由也；作事谋始，讼理无生 ;;;#14 大有卦 上离下乾，繁庶也--同人大有互为交卦，上下交换火在天上无所不照之象乾健离明，居尊应天；遏恶扬善，大有之盛#15 谦卦 上坤下艮，下也，虚也山高居下地低居上，谦之象满招损，谦受益伏羲一画开天创八卦（距今约7000年）定义天地昼夜，乃为天之道、地之道、人之道;#16 豫卦 上震下坤 愉悦也，预虑也雷震大地，顺而动之象封侯安天下，兴师顺而利五阴一阳，诸侯从王#17 随卦 上兑下震，众从也泽中有雷，刚于柔中之象刚柔相辅，君子之道，民悦而随#18 蛊卦 上艮下巽，皿中有虫也，蛊惑也山下有风，物皆散乱，有事之象治事之道，深思熟虑，免受蛊惑，善救善备;#19 临卦 上坤下兑，靠近也，俯视也泽上有地，泽岸之象刚浸而长，悦顺之德；人心附之，刚中得应#20 观卦 上巽下坤，看也风行地上，草木必盛，观览之象大君在上，中正之德，为下所观#21 噬磕卦 上离下震，啮合也雷电相合，动而明之象雷电交加，噬磕也；电明雷感，明法明罚;;#25 无妄卦 上乾下震，无乱为也天下雷行，对时育物之象上令下达，无妄而动；任务明确，往而得志#26 大畜卦 上艮下乾，大积蓄也山在天中，蕴蓄高大之象大蓄三义，蓄德蓄贤蓄健所蓄既大，乃济天下#27 颐卦 上艮下震，进食以养也山下有雷，生物萌发之象慎言语养其德，节饮食养其体天赋小别，所养各殊，成就亦异;#28 大过卦 上兑下巽，阳过也木淹泽下，水灾之象过度以毁临卦动爻4，大过也；适度以养，不过也寻常事宜适度，非常事可大过#29 坎卦 上坎下坎，重险也（坎离互为错卦，阴阳相对）上下皆坎，重险之象习于坎险，事乃得用诚一而行，则能出险，有可嘉尚#30 离卦 上离下离，亮丽也（坎离互为错卦，阴阳相对）上下皆火，重重丽明之象明明德而处中正；大人明照四方，明德以格物;#31 咸卦 上兑下艮，皆也，感也泽柔在外、山刚于内之象泽性下润，交相感应刚柔相济，相感之道，情投意合#32 恒卦 上震下巽，常也，久也雷风相与之象雷震风发，天地之道，恒久不已#33 遁卦 上乾下艮，退也，避也（大畜遁互为交卦，上下交换）天下有山，天高山低，遁之象君远小人，不恶而严，与时行也;#34 大壮卦 上震下乾，盛也，大也（无妄大壮互为交卦，上下换雷震于天之象乾刚震动，大而壮也君子大壮，克己复礼；循天地之道，常久大正也#35 晋卦 上离下坤，进也日出大地，旭日东升之象明于地上，万物迸发，自昭明德#36 明夷卦 上坤下离，明伤也，光灭也（晋明夷互为交卦）火在地下，明灭之象内明外顺，韬光养晦；蒙受大难，文王以之君子莅众，用晦而明;#37 家人卦 上巽下离，家正也，国定也炊烟出自家火之象家和万事兴，家正国定也君子以言而有物，行而有恒#38 睽卦 上离下兑，背离也泽上有火，渔家之象火性炎上，泽性润下，水火相离，渔家流离性相违背，求同存异#39 蹇卦 上坎下艮，跛也，行难也（蒙蹇互为交卦，上下交换）水下有山，暗礁之象 遇险而止，行之难也；有险而处、量险而行为智;#40 解卦 上震下坎，克难也--屯解互为交卦，上下交换水上震雷之象天地解而雷雨作，万物生长险以动，动而免险而得解#41 损卦 上艮下兑，减也，损也--咸损互为交卦，损益互为综卦泽润艮山之象损下益上，君子观之，应窒欲#42 益卦 上巽下震，增也，益也--恒益互为交卦，益损互为综卦风雷激荡之象风雷相益，与时偕行；损上益下，民悦无疆君子以见善则迁，有过则改;#43 决卦 上兑下乾，决也（履决互为交卦，上下交换）泽上于天，溃决泛滥之象五阳一阴，刚决柔，决而和溃决而灌溉于下，施禄及下；若防，则无溃决#44 女后卦 上乾下巽，遇也（小畜女后互为交卦，上下交换）风行天之下，无所不周之象一阴遇五阳，或为贤助者若遇好领导，愿为贤内助#45 萃卦 上兑下坤，聚也，会也（临萃互为交卦，上下交换）地上有泽，万物萃聚之象萃之理，天地万物之情；人文荟萃，精品云集王者萃天下之心，无如孝享 ;#46 升卦 上坤下巽，进而上也（观升互为交卦，上下交换）地下生木，长而升之象顺修其德，由小至大；积学积德，高升之义也#47 困卦 上兑下坎，困厄也泽堵于上，水陷于下，水库之象，困之象时虽困也，但处不失理，其道自亨#48 井卦 上坎下巽，水井也木承水而上汲之，井之象井养而不穷也，改邑不改井井之道，常也，济用为功;#49 革卦 上兑下离，变革也（睽革互为交卦，上下交换）泽火不容之象水火不容，志不相得；不革乃悔，革而当，无悔也革而新者，顺天应人（汤武革命）#50 鼎卦 上离下巽，烹器也（家人鼎互为交卦，上下交换）巽木入离火，烹饪之象烹饪乃鼎之用也鼎者乃法象之器，端正、庄重、显威#51 震卦 上震下震，动也（震艮互为综卦，180度倒置）震惊百里之象雷重威盛，大事突发，需省何过君子修身，三省其过;#52 艮卦 上艮下艮，止也（艮震互为综卦，180度倒置）上下皆山，重山之象思安而止，不出其位时止则止，时行则行，动静适时，其道光明#53 渐卦 上巽下艮，渐进也（蛊渐互为交卦，上下交换）山上有木之象木在山上，其高有因人渐进于贤德，习后能安；移风移俗，以渐也#54 归妹卦 上震下兑，嫁女也（随归妹互为交卦，上下交换）雷震于泽，游龙戏水之象少女从男，女者之终，生者之始，生生相续天下之事，无不有终有始;#55 丰卦 上震下离，盛大也（噬磕丰互为交卦，上下交换）雷电相资之象雷电皆至，而呈盛大丰之时，事物繁茂；丰之道，王者能达盛极当衰，引以为戒#56 旅卦 上离下艮，旅人也，旅途也（贲旅互为交卦，上下交换山上有火，旅祭之象旅非常居，途中未卜；当思忧患，随适其宜#57 巽卦 上巽下巽，顺风也（巽兑互为综卦，180度倒置）上下皆巽，顺行之象 顺道而命，下从命奉；道顺理顺，民心大顺;#58 兑卦 上兑下兑，说也，悦也（兑巽互为综卦，180度倒置）两泽相润之象相润者，互有滋益说道宜正，顺天应人，取悦于民，民感其诚#59 涣卦 上巽下坎，离散也（井涣互为交卦，上下交换）巽木坎水，舟楫之象风吹水，离散也救天下之散，王者聚人心；得其心，斯得民矣#60 节卦 上坎下兑，有限而止也（困节互为交卦，上下交换）泽上来水，其容有限之象节贵识中，过节不利，把握数度；用之有道，役之有道 ;#61 中孚卦 上巽下兑，中信也--大过中孚互为交卦，上下交换风拂泽面之象泽上有风，感于泽中，相感以诚大“离”之象，虚怀若谷#62 小过卦 上震下艮，小事过也--颐小过互为交卦，上下交换雷震山上之象其声过常，是为小过过恭、过哀、过俭乃小过也飞鸟遗音，其过不远，顺理也;#63 既济卦 上坎下离，已渡也，阴阳皆得其位月上日下，黄昏息作之象水在火上，思患以防变于未穷时，有终无乱也#64 未济卦 上离下坎，未渡也--既济未济互为交卦，上下交换阴阳皆不得其位日上月下，早晨之象一日之始，时运待定万事开头，仔细考虑临卦动爻4，谨慎从事;《易经》六十四卦卦序解读;《易经》上经卦序之解读（前因后果）#1#2乾坤（乾乃天，坤乃地，有天地，万物生焉）#3屯（屯者贮天地万物；物生如“屯”字，草根萌发）#4蒙（物生必萌，乃发蒙也）#5需（物幼不可不养，乃需饮食）#6讼（需饮食者，争食而讼也）#7师（讼者而师兵众，群起也）#8比（“比”字即人随也，亲聚一起）#9小畜（亲聚而有蓄力蓄物，图谋共利）;#10履（物蓄而富，应履礼规）#11泰（众履礼规，国泰民安）#12否（安而忘危，泰极否来）#13同人（否极思变，同志以创业）#14大有（同志集万物而大有）#15谦（大有者应谦逊）#16豫（大有谦和者优豫舒坦）#17随（谦和优豫者为众人随，而随者良莠不齐）#18蛊（媚者之随必滋事，乃蛊惑人心）#19临（事滋变大，而君以临）#20观（君临中正示天下，壮观也）;#21噬嗑（因壮观而会合，如同句啮合也）#22贲（会合有实，贲即饰，以增其光）#23剥（饰极必反，饰物剥落也）#24复（饰物剥尽，然物不终，乃光复）#25无妄（光复而不出常规，故无妄）#26大畜（无妄而发，蕴蓄至大）#27颐（物畜以养人，颐者养也）#28大过（养而成君子，大过之时事甚大，君子以独立不惧）#29坎（循序而过，难免有险坎）#30离（险坎之后有光明；离者即亮丽也）;;;#53渐（大治而不断进步，渐进也）#54归妹（进步而有收获，如女婚嫁，归妹乃嫁女也）#55丰（收获丰厚，是以扩大）#56旅（过份扩大，而失其居，迫而羁旅）#57巽（久居他处而不容，无奈随风飘流，巽者风也）#58兑（流入亲友处而喜悦，兑即悦也）#59涣（喜极生悲又离散，涣即离也）#60节（离散终会节制，是为节）#61中孚（节制有信，信而正，谓中孚）#62小过（过正，小过也）;#63既济（有过者应戒惧，或可济事，乃为既济）#64未济（事物发展无穷尽，天下总有事，乃为未济）;主要参考书