《易》的人怎样理解卦爻辞的运动变化

《易》的人怎样理解卦爻辞的运动变化

先来看一段《易传》原文：

圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻，言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵周易易传全文，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其近者乎？居其室出其言不善《易》的人怎样理解卦爻辞的运动变化，则千里之外违之，况其近者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也《易》的人怎样理解卦爻辞的运动变化，可不慎乎？”

最近学习了系辞传的这一章，讲了圣人是怎样比拟、象征客观的事物而作《易》的,又讲了学习《易》的人怎样理解卦爻辞、卦爻象所讲的道理，一开始交代卦爻象、卦爻辞的来源和作用,后面又选取了六十四卦中的一些爻辞举例说明。

圣人因为看到了天下事物的复杂和深邃,于是模仿其形状,来画出卦和爻,用它来象征万事万物的复杂变化和其中的道理周易易传全文，这卦爻的图形就是“象”。圣人发现了天下万事万物的运动变化的规律,观察其中的变化,在卦爻的下面写下了卦爻辞,来判断事物变动的吉和凶。《周易》说出天下至为复杂幽深的道理,所以学《易》者不可以轻鄙。《周易》又说出了天下至为复杂的运动变化的规律,所以学《易》者不可以违背。作《易》者和学《易》者，要认真学习卦爻象和卦爻辞，先要明白万事万物运动变化的规律,而后行动。掌握卦爻象卦爻辞之后再去说和做，这样的言语就简略有条理,行动也就符合天道规律。卦爻的最大作用就是把复杂的问题简单化,这是智慧,而把简单的问题复杂化,这叫知识。

《周易》不是知识周易易传全文，而是智慧。通过学习卦爻可以掌握《周易》所阐述的变化的哲学、变化的规律。

接下来的七条爻辞,给我们做了一个学习的案例。例如第一条爻辞取自于中孚卦的九二爻,“鸣鹤在阴，其子和之。”母鹤在山阴鸣唱,它的孩子小鹤就在远处应和它。

孔子对这个解释说,君子平常居住在家中,他能发出美好的言论,远在千里之外的人也将去响应他,何况是近处的人呢?他平常居住在家中如果发出不善的言论，远在千里之外的人也将背离他不会跟他应和,何况近处的人呢?所以言论是出于自身的,最终要施加给大众的，行为是发生在近处的,但是远方的人也能看得见。言论和行为就好比是君子开门和关门的枢纽,这个门户的枢纽一旦发动,就是荣和辱的关键,言论和行为也是君子用来鼓动天地万物的关键,因此难道可以不慎重吗?

《易传》手把手教学，入门先看《易传》再学《易经》会轻松很多。