阴阳五行阵图 故宫之名并非明清时期的称呼,而是1924年(组图)

阴阳五行阵图 故宫之名并非明清时期的称呼,而是1924年(组图)

故宫之名并非明清时期的称呼,而是1924年冬天清朝最后一位皇帝溥仪离开紫禁城时,按历史惯例,称它为“故宫以前则称作“紫禁城”。

古人将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣,而三垣中又以紫微为中中之中,是天帝居住的地方。人间皇帝为天子阴阳五行阵图,当然也要居住紫微宫,又因皇宫为常人不得出入的禁地,所以皇宫又称为“禁城”。到了盛唐时期,人们又将紫微垣的“紫”字与禁城“禁”字连用,始有“紫禁”之称。

明代朱棣在北京建皇宫,继承了汉唐传统,把奉天殿(清代称太和殿)作为与紫微垣中天皇大帝星座对应的方位建筑,从此京都皇宫冠以“紫禁城”之名,被广为称颂。

紫禁城,历时四载建成,占地72余万平方米,建筑面积15万平方米,有房屋九千多间,四周围有3400米长的围墙墙外环绕着宽52米的护城河,真可谓是高墙深池。紫禁城从选址到兴建,从结构到布局,无不布满一种神秘色彩,至今还给后人留下无以数计的难解之谜,这些“谜”几百年来已成为后人谈论的话题。

阴阳、五行、易理与紫禁城管造

阴阳五行、易理是我国古代建筑中一个古老的传统理论虽然它在一定程度上带有某种迷信成分,但毋庸置疑,它确存在于我国古代的大量建筑实践中,从选址、规划、设计、施工,无一例外的体现了中国古代的这一文化思想。现存的古代建筑实例就是最好的例证。在中国民居中,一向有“北山西,南皖南”的说法,也就是说山西民居和院南民居最有代在皇宫级建筑中,也有一种说法:西面自虎是长安东面青龙是开封南面朱雀是南京、唯独北面紫禁城,龟蛇玄武显威风。”可见紫禁城作为古代最重要的皇宫建筑,堪舆问题更是至关重要。

三大殿

古人往往用东临辽碣,西依太行,北连朔漠,南控中原等词语来形容皇都的山河壮美阴阳五行阵图,地势雄伟。北京西面巍巍太行山脉蜿蜒透通,由南向北奔腾而来,北面浩浩燕山山脉罗之间,来自黄上高原的桑干河与来自蒙古高原的列拥,拱卫着都,两山山林交会聚结,形成龙脉,曲折从皇都环抱而过,形成区聚气的格局。皇都周围良好的宏观环境,形成了北京城和北京全城取子午轴线13华里长,南北有天安门,地安门坛、月坛阴阳五行阵图,突出“天地日月”思想。在左有崇文武门,合于左文右武、东龙西虎的堪舆规制。

在北京城其它域的名称上。照《易经》原南端的丽正门,合于离卦的卦辞“旧月丽乎天承门、安贞门,合于坤卦“至哉乾元,万物滋生,顺承天”、“安贞之地,应地无疆”之说。皇帝的乾清宫,皇后的坤宁宫,也合于乾坤之义九从阴学说来看,紫禁城外朝三败太和、中和、保和属阻,内廷属阴。因此外朝主殿布局用奇数从五行观点上来看,外朝三殿属于紫禁城的前朝部所说的前即南方,从火主大,所用作施政之所,内延后寝在北方水主藏,因此用作起居餐寝。

九龙殿

总体色彩上,也同总体布局一样反映着阴阳五行思想紫禁城的宫墙,殿柱所以采用红色阴阳五行阵图 故宫之名并非明清时期的称呼,而是1924年(组图),是因为红色属火,而火主“光明正大星顶采用黄色,是因表示皇宫至尊至大,居地之正电为黄属上而上居中央于皇宫东侧,连瓦顶也是绿色的,号称皇子居住的南三所处象征青年、少年成长和蓬勃向上,而用来藏书的文渊阁采用黑瓦,黑璃,这是因为黑色代表水,水能克火,是使易燃的图书免于火灾的意思。红代表火,故藏书楼不宜使用。在紫禁城中轴线北端御花园的天一门,其方位即是水位,其墙也是黑色,同样是希望整个皇宫免受火灾的意思另外,天安门至端门不栽树,意为南部属火,不宜加木木生火不利于木结构防灾在紫禁城的一切建筑中,还有一个重要的因素,即是非常讲究《易经》中的数理关系。

从空中看故宫

在《易经》中,九为阳,卦受辞“九五”为“飞龙在天是得势之意,故历代皇帝都非常崇尚九之数,五之数。皇帝是“九五之尊“。紫禁城内外皆用九五之数。皇椅称“九龙椅”,刻九条,在宫中修造九龙壁,壁上有九条龙,共用270块璃镶装,三乘九为二十七,内含九歇山顶是九条,殿顶是五条脊,合于九五。太和殿是正,而阔九间,进深五间,也合于九五,凡皇帝用星,皆在中轴线上,“面九坐五”,又都是九五之数。紫禁城长约6华里的宫墙内,传说起初有房星数900间,原来匠心也在下“九五”之数,其它含九的数字,非常之多,比比皆是阴阳五行阵图 故宫之名并非明清时期的称呼,而是1924年(组图),紫禁域的角楼建筑“九梁十八柱,七十二脊”,也是隐含九数。

禁城的城门用门钉81个,纵9横9,也含有九数。