（李向东）什么样的人才可以学？（深度好文）

（李向东）什么样的人才可以学？（深度好文）

01

南怀瑾先生说：一般人有两样学问不要碰，一是佛学，二是《易经》。因为这两样学问的博大深奥，很可能让你深陷其中不能自拔，而成为“废人”。

南先生就是抱着玩一玩的心态学《易经》的。他认为玩一玩就行，不要太深了，不然很容易陷进去钻牛角尖，反而无益于身心健康。

那什么样的人才可以学呢？

曾看到有些人说，只有两类人可以学，一是世界第一流的智慧，二是没读过书的人。

其实这是他们对南老的误解，南老的确说过这样的话，可他原意是指这两类人的成就最大，而并非只能这两类人才能学。按我的理解，只要有兴趣，人人可学。

可以说，凡是在这两样学问上有所建树的人，确实是拥有世界第一流智慧的人。

至于没读过书的人，我就只能想到六祖慧能了，只知道他是个很有悟性人。他让我明白，一个人的人品和智慧有时候和读过多少书，没有绝对必然的关系。对于六祖慧能的认识，也仅限于此而已，还不曾有过深入研究，不敢诸多妄言。

不知道大家有没有发现一个有趣的现象。

我从小在乡村长大，村里很多老奶奶从来没有上过一天学，但我发现她们并不傻，说起话来头头是道，而且为人处事都有着自己的主见，还有自己的一套价值观和智慧。

我的老奶奶，她连自己的名字都不会写，但她给我们讲起故事来，就跟演说家一样流畅，很是生动有趣。每天晩上听着奶奶的故事入睡，是儿时最幸福的事了。

在我心里，我的老奶奶也是有着非一般的智慧啊。每当我给儿子讲故事，想到我的奶奶就自愧不如。奶奶在讲故事方面是有天分的，如果她生在这个年代，应该会是一个很会写故事的创作者吧。

02

再说回南先生，他的书可以说是我读《易经》的启蒙。

南老国学渊博，功底深厚，听他随便扯扯，都好过我们后辈人跟无头苍蝇一样胡乱蛮撞。南老做学问的严谨和不虚夸白话易经南怀瑾分享，也正是我喜欢他的地方。

分享南先生的一段话：“研究《易经》白话易经南怀瑾分享，应该发挥每人自己的智慧，做学问是很难的，我今日认为对的意见，到明天有了新的发现，说不定又把头一天自己的意见推翻了。所以我所讲的，只是提供给大家做一个参考，告诉大家一个研究《易经》的方法而已（李向东）什么样的人才可以学？（深度好文），千万不要过分相信。有时候连对古人都要怀疑，可是怀疑归怀疑，印证又是另一回事，不可因有一点怀疑，就作全盘的推翻，这就太狂妄了。”

对于屯卦的注解，南先生认为“不字”的字当作孕讲，“十年不字”意思是“十年以后才怀孕”。

“不字”的字，还是出嫁的意思，有个成语叫“待字闺中”，就是待在闺房里等着出嫁的意思，而不是怀孕。

“乘马班如”，班字，两边为玉，中间为刀，原意是以刀割玉，引申为分开、离群，乘马班如，也就是骑着马散乱的样子白话易经南怀瑾分享，南先生解读为“骑马都带领了一批马队，阔气得很”。

在《易经.屯》里面，共出现三处“乘马班如”。这三处“乘马班如”概括来说可以理解为好事多磨，它告诉我们这样一个道理：你想得到心爱的人，结个婚（李向东）什么样的人才可以学？（深度好文），是很不容易的，你得有点个人积累，得经点波折。你想进入社会，在人世间立住脚跟，想扬名立万，也是很不容易的，要知社会何其险恶，你一个不小心，就可能要含血带泪而返了。

是不是挺有意思。

解读《易经》，很像佛学里的禅，只在意会，悟到了，怎么说都可以说得通；若没悟到，就当是胡说八道。如同人饮水，冷暖自知。

03

我从《易经》中最大的体会就是，可以领悟到人生的一些启示。这比用易来占卜算卦给我们带来的乐趣与益处更有价值意义。

我们说的错综复杂、潜龙勿用、自强不息等词都来源于《易经》，它提出的概念已经成功穿越了几千年，贯穿了国学文化。

正因如此，读《易经》的人更容易从“变”的角度看待问题。

解读卦象，要联系时机和环境。解读内容，更多依靠的是解读者自身的分析能力和人生阅历，所以有人即使不读《易经》，也可以依靠自己的智慧做出正确的预判。

不知道正在学习佛学或者《易经》的你，又有着怎样的感悟呢？

End

▶︎作者：迪米儿 ， 快乐阅读，有一分热发一分光，不断为大家分享成长干货，愿我们携手前行。

备注：本文系@迪米儿 原创首发今日头条。文中所有图片均来源网络，侵删。

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