（每日一题）占事业得第十七卦随卦怎么解
时间：作者：周易知识库
（每日一题）占事业得第十七卦随卦怎么解
占事业得第十七卦随卦怎么解?
泽雷随. 在史书,是随众去围猎. 这是解卦的基础.正对着事业.
没有变解:
随 元亨 利贞 无咎
奋斗事业,是人生的享受,利于做,不会有错.
初九 官有谕 出门交有功
要去做事业,就要找事业有成的人交往.
六二 系小子 失丈夫
不要因小失大.
六三 系丈夫 失小子 随有求得 利居贞
因大失小.但是,凡创业,都会有所得.只是利居/不要外出或远行/贞.
九四 随有获 贞凶 有孚在道以明 何咎
事业有成,但会有很多麻烦/这是明明知道的.不是谁的过错.
九五 孚于嘉 吉
对有功者给予适当的奖励,能激发手下人的努力.
上六 拘系之 乃从维之 王用亨于西山
活捉(学)活用,不要太直/乃从维之.要敬山神和土地/王用亨于西山/正常纳税.
事业占得此卦,可以去努力.要注意的是两点,一是利居贞/不宜远出.二是乃从维/许多事情不是正直的按规矩就能办的.现在人说的潜规则,走后门/小小的行贿等等.当然,是大事业可大行,小事业则小行.
详细请参考:或与小人联系.
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下
随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。
泽雷随的意思是：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
人生启示：随时变通，顺势而为。
随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必有随，故受之以随。”意思是说，愉悦一定有人随从，所以接下来就谈随卦了。
在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚，本应在上，兑为柔，本应在下。现在位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切（每日一题）占事业得第十七卦随卦怎么解，关系随和。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。震在下动，兑觉得愉悦，以此表现兑能随着震的行动而愉悦火地晋卦详解易安居，也具有随的意思。
泽雷随卦指相互顺从，己能随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和之义。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人（每日一题）占事业得第十七卦随卦怎么解，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自然没有什么灾祸。
震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦取名为随。君子应该学习这种随的精神，随着时间的变化而决定自己的行为，白天勤奋干活火地晋卦详解易安居，到晚间就应该入室休息。
泽雷随卦启示了随时变通的道理，
人们为什么要跟随、顺从你呢？因为你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后，这便是《序卦传》中所说的：“豫必有随，故受之以随。”《杂卦》中说：“随，无故也。”指的便是因为没有伤害，所以有人追随。打个比方，中国人民为什么要跟党走呢？因为党为人民谋福利，党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢？因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐，所以接下来是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
易经》第十七卦 随 泽雷随,男 占事:工作变动,请高人帮我解卦,详细点...
工作由动转静，油水捞不住了。你应该是行政执法类单位，原来跑外勤，能捞不少外快，现在坐办公室出不去了，油水也就没了。
我在今年丙申月丙申日摇的泽雷随卦,无变卦,测自己近期的工作,请帮忙...
随：鸟鸣东西，迎其群侣。似有所属，不得自专，空返独还。
2011年8月9日起卦，测你近期的工作，本卦不动，随，非主动，乃被动，非凶非吉。随大流、随其自然吧！
《易经》六十四卦分别是什么?
1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
易经解读之随卦
第十七卦《随卦》
随：元，亨，利，贞，无咎。
【解读】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【解读】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
【解读】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”火地晋卦详解易安居，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
【解读】《象辞》说：“思想随时代而变化”，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。
六二，系小子，失丈夫。
【解读】六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
【解读】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫”，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
【解读】六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
【解读】《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！
【解读】九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，使自己的美德显明，那还有什么危害呢？
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
【解读】《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以可能有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可逢凶化吉，这是由于立身光明磊落所带来的功效。
九五，孚于嘉，吉。
【解读】九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
【解读】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是因为九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
【解读】上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
【解读】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是因为上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的缘故。
由创新国学专业的命理易学平台。