风水堂:渐卦用「女归」来做比喻

风水堂:渐卦用「女归」来做比喻

设想你来的一个人生地不熟的地方渐卦 上九，比如去一个新公司就职，如何尽快地融入进去呢？易经用「女归」来做比喻。女子嫁入到夫家称为归，这是父权社会特征。女子成为夫家的一员，就要设法融入到新家庭，这就是渐卦。易经还设想了另一种方式：空降，这就是归妹。归妹是诸侯间联姻的一种方式，是古老氏族部落群婚的残留，在归妹卦中讨论。

专家认为，「女归」和「归妹」，一吉一凶，是因为婚娶过程的差异。女归就是今天的明媒正娶，要履行一套礼仪程序后才能迎娶新娘，而归妹则是由女方按约定把新娘送去婆家。这种论断在爻辞中没有根据，存疑。我们认为，易经表达的是感情投入上的差异。渐卦用一只落单的鸿雁风水堂:渐卦用「女归」来做比喻，讲述一个了解、理解和荣辱与共的感人故事。相反，归妹卦中的新娘们全部都在抱怨命运对自己的不公，尽管有皇帝作靠山，最终也一无所成。

渐：女归吉，利贞。

渐：女子顺利嫁入到夫家，需要有耐心，用真心慢慢去了解，所以利贞。

【解读】卦名「渐」在现代汉语中常用来表示事物慢慢地变化，如逐渐、渐变、循序渐进等。渐卦表示到正是这种润物无声的交往。用鸿雁来表示新娘有点奇怪，鸿雁是候鸟，也许取的就是“归雁”的守信。

初六：鸿渐于干，小子厉有言，无咎。

六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

【1】衎（kàn）：快乐，刚直渐卦 上九，安定，和适自得的样子。

（初六）鸿雁来到河边，碰到一个不友好的小孩，出言驱逐。（六二）鸿雁找到一快石头息了下来，悠闲地觅食。

【解读】到了一个新地方，碰到的第一个问题就是要被对方接受。在互相不了解的时候风水堂:渐卦用「女归」来做比喻，有些不友好的言语和行为是难免的，尤其是来自于毫无心机的小孩。「干」是河岸；「小子」是儿童；「无咎」表示不会产生任何影响。鸿雁要做的是在不打扰别人的情况下站住脚，不要让别人的情绪左右自己。「磐」是巨石，隐含要稳住脚步；「饮食」是扎根的最重要因素；「吉」是按自己的计划推进。

九三：鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

【2】桷（jué）：方形的椽子。

（九三）鸿雁来到了陆地。碰到一个妇人，男人打仗去了一直没有回来，自己怀孕了但没能保住小孩，很凄惨。还要时时防备土匪。（六四）鸿雁来到了门前的树上，偶尔站在屋檐上。

【解读】接近一个集体也是从接近一个人开始。让一个人愿意接近你就要去了解她，特别是要理解她的痛苦，痛她所痛，急她所急。鸿雁因为认识了这个妇人，开始走近村庄。「陆」时陆地，指村庄；「凶」是针对妇人的命运而言的。「利御寇」是妇人当前的处境，即妇人目前必须做，特别是鸿雁可以帮助的事情。「木」是门前的树；「桷」是房顶；如此靠近，妇人接受了鸿雁。

妇人的遭遇可能就是鸿雁自己的遭遇。自己的配偶可能在迁徙的路上走丢了，返回到栖息地，也就无法繁殖下一代了。

九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。

【3】逵：四通八达的大路。

（九五）鸿雁来到了山顶。三年了，女人一直没有怀孕，为此很骄傲。（上九）鸿雁来到街心。人们把他的羽毛当着贵重的礼物。

【解读】鸿雁进一步了解妇人的价值观，有了相同的价值取向渐卦 上九，才能成为忠实朋友。相应地，妇人接受了鸿雁，很快全村人都接受了鸿雁，并以获得鸿雁的羽毛为荣。「渐于陵」这是与妇人一起到山顶去，盼望出征的丈夫回来，高陵也喻示妇人的高尚情操；「终莫之胜」是妇人等待丈夫的决心；「三岁」呼应了卦辞中的「女归利贞」。「逵」是村子的中心，鸿雁与全村人很熟悉了；「羽可用为仪」是人们出于对妇人的尊重，爱屋及乌。

鸿雁每年初夏在栖息地换毛，所以「羽」字也表明这是一只归雁。

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