易经中的小过卦：飞鸟遗之音，寓意知错能改，善莫大焉

易经中的小过卦：飞鸟遗之音，寓意知错能改，善莫大焉

人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。

过有小过、大过之别。易经中，也存在小过卦和大过卦。

小过卦

，整体卦象，上下各二阴爻，中间两个阳爻，如同振翅而飞的小鸟。卦辞：飞鸟遗之音。以一个动态的画面来描绘小过卦，非常形象。当你听到小鸟从你头顶飞时，抬头观望，小鸟刚刚飞过。过的本意就是通过、路过、经过，小鸟遗之音的涵义，就是听到小鸟经过的叫声时，小鸟已经不在你的头顶了，小鸟刚好已经飞过去了，你只是听到小鸟的叫声而已了。

小过有三义：1、小过有四个阴爻，二个阳爻，为阴过度之象；2、行虽有违，但违者小，所过者小；3、小事小德可过，大事大德不得逾越。（生死事小，失节事大。）“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”这些都是小事。“国之大事，在戎在祀”。

唐朝张鷟在《朝野佥载》中的一篇《耳目记》中，记载了这样一件事情：

赞皇县尉张师早年多病，年71岁时，梦见一只白鸟在天上飞翔，突然就从云端坠落下来。醒来后，感到神情恍惚，就请黄贺来算上一卦。黄贺当即占筮，卦成，惨然问道：“你早晨睡觉时是不是做了个梦，一定梦到了飞鸟。雷震山上，鸟坠云间，声迹两消，不可复见。愿你多加保重，乐天由命吧。”张师竟然没再起来。

雷震山上，鸟坠云间，其实就是小过的卦象。小过卦形，下卦为艮，为山，上卦为震，为雷。以此象观人，自然凶多吉少。

《周易古筮考》还记载了一个完全摆脱常规的筮例。

或筮婚姻遇小过。不知其占，再筮之仍得小过，程氏迥为占之曰：“小过内卦兼互体为渐，外卦兼互体为归妹。渐之词曰：女归吉。归妹：悦以动，所归妹也。”后果成。

占婚姻遇到小过，再占，还是小过。婚姻一般理解应该不成。到底怎么回事？这事得请教大师，为什么婚姻会出现小过呢？

首先，可以肯定这两次占筮，都没有动爻，一般应该依照卦辞、卦象予以解读、判断。

为什么只占两次？明明可以继续占筮下去，直到得到自己满意的卦，才可以停止。蒙卦

卦辞曰：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

意思就是卦不欺人，同一个事情，一次占筮，如果感觉卦象不清楚，再诚心占筮一次，也没有问题。如果两次占筮，都不称心满意，就出现了轻慢不敬的态度，非要得到自己满意的预测结果，则卦也不灵了。

程迥是南宋著名易学家，博学多才，对易经极有研究，著有《周易古占法》、《古周易章句外编》等，可不是江湖上的一般算命先生。

程迥解卦的方法匪夷所思，将小过卦的下卦艮，和内互卦巽，合成一卦为渐卦

；又将小过卦的上卦震，与外互卦兑，合成一卦卦为归妹

。如此，就形成了两个卦。

易经中，阐释感情、婚嫁之义的卦有咸卦、恒卦、渐卦、归妹卦。

咸卦是少男少女的情怀，恒卦是夫妻的长久之道，渐卦是明媒正娶的情缘，归妹则是嫁人做偏室的无奈。

渐卦的卦辞为：渐，女归吉，利贞。渐卦卦象有树木在山上渐渐成长之象，有风慢慢轻抚山体之象，有女归之象，即女子找到自己的归宿。取象于鸿雁起飞易经中的小过卦：飞鸟遗之音，寓意知错能改，善莫大焉，有个循序渐进的过程。《周礼》规定婚嫁有六步：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

归妹的卦辞为：归妹，征凶，无攸利。

男大当婚，女大当嫁，天经地义，人类赖此繁衍延续。少女情思单纯，爱慕长男之成熟稳重，孤注一掷而嫁，则衍生出诸多计较。

程迥的一卦合成两卦占，为筮法之变例。古人所未有。然则，筮无定法明矣。

大过卦

，整体卦象，则是中间四个阳爻，上下各一个阴爻，明显是四阳贯于上下两阴之中，有棺椁之象，有暴食之象，有男女交媾之象，也有大坎之象，有房子要坍塌的象，这是著名的棺椁卦。

大过是一种非常过分的状态。六爻中有具体描述：栋桡；泽灭木；枯杨生稊，老夫得其女妻；枯杨生华、老妇得其士夫；过涉灭顶等。

大过之时，也是成就一番事业的时机。君子以独立不惧，遁世无闷。然则，身处其中，也可有所作为，所谓时势造英雄。

《周易古筮考》记载：汉武帝伐匈奴，筮之，得大过之九五。太卜谓匈奴不久当破，占用“何可久也”一语。乃遣贰师伐匈奴。后巫蛊事发，贰师降匈奴。武帝咎卦兆反谬。

大过九五爻的爻辞为：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

太卜的判断：此事可行。原因在于九五当位，上遇阴故志行渐卦九五爻变，无咎；下无与，故无誉。伏艮为止，为何，故不会太久。大致意思就是：既然皇帝要征伐匈奴，出兵没有问题，用不了多长时间，就会大破匈奴。

于是，汉武帝便派遣贰师将军征伐。贰师将军是李广利，是汉武帝最宠幸的“倾国倾城”的宠姬李夫人的哥哥。李将军多次奉汉武帝之命，率大军远征大宛，进击匈奴，有大胜亦有大败。

公元前99年，贰师将军李广利先胜后败，自己逃了回来。深入敌后的李陵却陷入重围，以不满5000人的步兵对抗几万匈奴骑兵，终因寡不敌众没有救援而降敌。朝廷上下都谴责李陵贪生怕死。唯有太史令司马迁为李陵说了几句公道话，却被汉武帝认为是有意贬低李广利，勃然大怒，将司马迁收监，后来处以宫刑。

公元前91年，也就是汉武帝占的大过卦出征的这次。李广利率大军与匈奴交战，开始也是取得胜利。后来，听闻在京城的妻子因卷入太子谋反的巫蛊案而下狱，于是渐卦九五爻变，为了立功免祸，率部孤军深入，又由于内部分裂，军心不稳，结果反遭大败。李广利走投无路，无奈向匈奴投降。单于后将其女儿嫁给了李广利。

大过卦九五爻变，之卦为恒卦

，六五爻辞为：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。最终的结果也是夫子凶。

大过卦，围绕九五爻，可以构成两个互卦乾卦和夬卦。乾卦

，表示刚健有为，所以可以打胜仗。夬卦

易经中的小过卦：飞鸟遗之音，寓意知错能改，善莫大焉，表示不利即戎，有口舌、暗昧、毁折的兑之象。最终应了李广利因其妻子卷入宫廷争斗导致其出征失败之事。

同时，大过九五爻的老妇配士夫的爻辞，也准确应验了单于将女儿嫁与李广利为妻之事。

最有意思的是：武帝咎卦兆反谬。

汉武帝事后要追究责任，就下了轮台罪己诏，先表明自己的态度，表示自己也有过错。但同时，也表示太卜之人在占筮方面也存在过错。奏告皇帝的结论都是吉的，结果却是如此不堪。

轮台罪己诏言：易之卦得大过，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。

解卦贵在观象玩辞。

解卦实际解析的是卦的变化所变现出来的卦的象和卦的意思。不能套入主观的推断，不能讨巧和讨好占卦的人。只能根据卦所显示出来的种种变化，把具体的事务嫁入其中。卦有卦德，爻有爻德。特别是不能主观地把自己当然就归入符合卦德、爻德的当事人一方。

汉武帝所占筮的大过卦，本身就是处于大过的环境下，最智慧的做法是独立不惧，遁世无闷，而不是主动出击。通俗地讲，应该是不惹事、不怕事。因而渐卦九五爻变，汉武帝最终认为计谋、占卜的预测都与事实相悖，还是没有从大过中总结出正确的经验教训。

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