官印数字 宋代鸟笼文化：千年传承，巅峰艺术，你知道多少？

官印数字 宋代鸟笼文化：千年传承，巅峰艺术，你知道多少？

宋古传今——名人雅趣轩

宋代是中国传统文化和审美高峰，是艺术与生活通融的生活美学之源，名人雅趣轩用穿越前年的作品——“同古人对话，与文化同行”，触摸“风雅处处是平常”和当代杭式生活的根和魂。

鸟笼文化作为人类文明成果雅玩之一，具有悠久的历史，也是中国的特色文化之一，带有浓烈的中国味道，还带有中国惬意随性的娱乐精神，在数百年的鼎盛时间丰富了中国人平淡的生活。传统鸟笼的制作工艺从宋代初具形成，距今约一千多年历史。当时，专门为宫中制作鸟笼，有的在笼圈、笼门等部位，精工细雕上形形色色的花纹图案，有些甚至还用象牙、驼骨和金银珠宝进行镶嵌，极为珍贵，其艺术品味和价值都达到了巅峰。在皇室贵族影响下，全国各地的文士、官员纷纷仿效，养鸟玩笼之风愈演愈烈，至今鸟笼的制作分散到全国各地官印数字，最具代表性的有北笼、南笼、广笼、川笼，其次还有地方笼。

中国南笼源于宋高宗迁都临安，因吴山旁凤凰山的群鸟遮日，物源丰富驻扎而生。在南宋风景图中已反映出，当时遛鸟观鸟画鸟以鸟会友的场景，同时体现了杭式生活的根和魂，上城区特色文化“吴山鸟会”由此而得名。南笼还有个好听的名字叫“官印笼”，这次名人雅趣轩特意申请孔庙的镇庙之地～文昌阁做展览，因宋代是中国历史上经济发达、文化繁荣、科技进步的黄金时代官印数字，官印笼中的“正官、正印、正财”寓意正气与作为，智慧与地位，财富与身份，也正是宋代的文化精髓的写照。

正印“权利、智慧、孝道的象征”。我们中华民族崇尚的仁爱、忠孝、礼仪、和平、天道自然等，在宋朝全都表现得淋漓尽致。宋朝文化的繁荣，还在于宋朝对科举制度，儒、佛、道的继承和发展。孔庙当时在宋代是最高学府的代表，文昌阁跟官印笼的“印”智慧的象征不谋而合。文昌阁与十六罗汉的结合也是宋代儒、佛新的发展，十六罗汉是派到人间帮助众生的。

宋代文化的鼎盛，伴随着文人雅客的参与，南派官印笼慢慢的成了一种可观赏的文玩。宋的可爱，还在于从来没有一个朝代，将最传统的中华文化传承和创新到极致。当下传播、保护、弘扬中华民族传统文化是浙江民俗文化研究院的使命。

此次展览名人雅趣轩拿出多年的旷世之作，跟大家分享和感受具有中国精湛的技艺旷世之作。

“百年争鸣”作品是前几年为庆祝建国七十周年而制作的，里面传承着中国瓷器文化、铜雕文化、竹编文化、留青雕文化、祥瑞文化、榫卯文化、数字哲学文化等多项技艺，用竹的材质体现竹文化，宋画“九雀图”，皇家代表的鸟虫体和代表民族精神的“黑”色，并用竹、梅花、荷花、牡丹来表达我们国家百折不饶的拼搏精神和祝福我们的国家繁荣昌盛，同时也体现出宋代文人对美学情怀和精神的追求。

是“淡妆浓抹总相宜”还是“接天莲叶无穷碧”？前一句出自曾经的杭州市长苏东坡，后一句是南宋大文豪杨万里的手笔。这两句全国人民耳熟能详，甚至出圈到国外官印数字 宋代鸟笼文化：千年传承，巅峰艺术，你知道多少？，代表西湖和杭州的诗句，《西湖十景画册》告诉后人，如今这座城市最美的一面早在800年前南宋就定下了。浙江民俗文化研究院设计的“西湖十景”作品，来源于杭州西湖博物馆的一本藏书，用铜雕工艺还原于西湖老十景官印数字 宋代鸟笼文化：千年传承，巅峰艺术，你知道多少？，结合地域文化以及在国际具有一定影响力的“金石篆刻”传统技艺，由西泠印社具有代表性的沈殷丽老师和蒋北耿老师书法，两伟大师第三次联手用不同的文字来演绎我们国家的发展历史，作品反映了宋代书院制度的形成与发展后，当时书法、雕塑、金石刻、绘画等都达到了新的发展和水平。

“福慧双修”瓷器作品是浙江民俗文化研究院在疫情时设计的作品，我们用心经，黄财神、弥勒佛“笑迎福到”等作品祈福国家风调雨顺，经济早点复苏，以乐观的心态笑迎疫情当下的生活，在宋代不仅是文化复兴的伟大官印数字，也是佛教、道教得到新的发展，这也是选文昌阁做展览的目的，在人生中与人为善，尽自己的能力去帮助别人。同时研究院用花卉作品来体现花鸟画在南宋时期的兴起和在宋代景德镇瓷器的高度繁荣。

“金玺紫绶”旷世巨作体现了宋朝“御”文化的高度和当下文化复兴的代表，作品用皇家专用的金丝镶嵌工艺，为了让更多的世界人了解中国皇家文化和给下一代留下好的作品，我们在古人的基础上我们再一次创新和挑战，外工艺上达到了在小叶紫檀上360度无死角镶嵌，并让师傅们挑战自己极限，在1.4毫米上圆形笼丝再嵌五根金丝，此作品用了五年时间完成，中国有七项工艺是惊艳世界的，其中包含金丝镶嵌和瓷器，错金工艺，同时研究院打造出一千年来唯一把用全黄金打造的“钩乾坤”，研究院将一切非凡皆有可能，缔造这一杰作的过程是思想的汇聚、智慧的凝结，亦是远见的碰撞、技艺的交流，其可谓能工巧匠们至臻实力的完美体现。

宋朝是一个风雅的时代，生活审美追求雅致、讲究品质。受过良好的教育，一般都拥有闲适的生活，具有较高的审美能力，追求雅致的品味，因此，他们理所当然地成为了社会雅文化的引领者。宋代文人对雅器之追求由此可见一端，在他们看来，器物不止于器物，更承载着他们的美学情怀和精神追求，这精神也可说匠心精神，更是中国精神的写照。人生之乐境并不在声色之间，相伴文雅器物，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。浙江民俗文化研究院创作“金玺紫绶”的作品，希望在传承中华民族优秀技艺同时，让更多的世界人了解我们中华优秀文化鼎盛在宋代已形成，也让我们的年青人为之而骄傲和当下文化复兴的重要和意义。

传承中国皇家文化是我们浙江民俗研究院和非遗老师们共同的使命之一。宋徽宗有两幅名作梅花绣眼图和枇杷山雀图，梅花绣眼图现在台北国力博物馆，研究院用我们的作品复原宋代的精髓，同时希望台湾海峡早日回归祖国。枇杷山雀图在故宫博物院，我们用作品证明传承的价值和意义。

玉作为饰品，作为信物，作为法器，作为礼器，象征权力，象征财富，跟官印笼的寓意不谋而合，都是与人类的生活息息相关。玉的美学追求，歌颂的是自然的象征，代表天地、日月、星辰，是中国的宇宙观。“玉”与宋代文化的精神，意念，理想，还有宋代文人对美的追求和升华的体现。

2019年10月份名人雅趣轩为了开启传承中国玉文化，亲自前往新疆寻找和了解“玉”文化，同时恢复南宋官印笼中“生命之碗”～“御”作品制作，同时也让更多的鸟友、藏友对中国传统“玉”文化的了解，让大家在收藏的同时更有传承的意义。

这次的展览研究院还特意将今年准备完工的“人间天堂”作品散件展现给大家，此作品第一为我们杭州非遗而设计，用地域文化、人文历史等元素来体现杭州世界非遗和地域非遗文化，第二体现宋文化的精髓，南宋文化是在北宋文化跟吴越文化的基础上而形成，我们特意选南北皆有的百宝嵌工艺来体现宋代文化精髓的兼容精神、用岳飞的精忠报国来体现宋代文化精髓的民族意识，用挑战宋徽宗瘦金体书法来体现宋代文化精髓的创新思想，用南宋时期的白蛇传典故来体现杭州这个爱情之都和宋代文化精髓的平等观念等宋代文化特征，宋代文化的博大精深正是我们中国笼的写照，体现中国最大的“和”文化与“和”天下的理念。

这次展览上我们把即将推出的文创产品“空中生妙有～杭州一笼一景”亮相展览会上，“空中生妙有”品牌商标注册来自于佛教的一句话，作品设计灵感来源于中国笼～“鸟笼无鸟，空笼不空”的非遗传承理念，通过地域文化，官印笼的榫卯文化，建筑学，数字哲学，祥瑞文化，诗词等“和”文化，把杭州最美的亭子集贤亭和具有代表的来凤亭跟来鹤亭在展览上亮相，我们将小手艺·大传承“非遗”火种从小融入到小朋友的兴趣爱好上，让这场亲子活动在游戏中了解数字哲学中的自然规律，在感悟人生经历的同时，让我们在一切困难面前都能坦然面对接受和改变，也让“杭州一笼一景”作品带给更多的来杭旅游的世界人，了解我们这座美丽而富有深厚文化底蕴的城市。

研究院在文创产品上还推出了留青雕“福”挂件作品和金银丝镶嵌书签、手镯、梳子等作品，“西湖十景”拓印作品，我们将让艺术来源生活还源于生活更融入生活，让非物质文化遗产绽放出它真正的魅力。

浙江民俗文化研究院在保护、传承和弘扬“中国笼”优秀传统文化工作基础上，目前推出的“寻秘八十六”非遗新探，以传播“以文助文·以文助人”文化新理念，通过搭建社会文化工作平台，整合社会资源，推动文化产业发展，同时助推公益性文化事业，从而促进优秀传统文化的传承、保护和弘扬，让典雅、高贵、悠久、世代传承。为地方和国家的民族文化复兴做出贡献。

杭州泓艺文化创意有限公司出品的“空中生妙有•一笼一景”文创作品，结合省级非遗官印笼中的宋古建筑中的榫卯工艺，创作出“小手艺•大传承”中国乐高益智类亭子系列：集贤亭、来鹤亭、来凤亭分别取材自杭州西湖景区的真实名亭，各有渊源、造型各异。作品结合了杭州地域文化、官印笼、铜雕文化、宋古建筑文化、祥瑞文化、数字哲学等丰富元素，让实践者在动手过程中亲近中国传统技艺，让欣赏者能从小物件的精巧优美中感受到中华传统文化的无穷魅力。

日前，杭州泓艺文化创意有限公司开发设计的“益智类玩具榫卯拼装积木-亭子系列”文创作品参加了杭州市上城区举办的“韵味杭州·游礼相伴”伴手礼创意设计大赛，并荣获了2021年“韵味杭州·游礼相伴”杭州市伴手礼创意设计大赛“综合类金奖” 此作品还获得2021中国特色礼品入围奖。

杭州泓艺文化创意有限公司在一笼一景文创作品上发起，共同助推“以文助人”的慈善活动，将购买者消费的“杭州一笼一景” 产品价格里拿出“三元”作为为“以文助人”慈善活动的支持，去帮助社会弱势群体和助推非遗传承。

供稿：名人雅趣轩