三篇风水堂:八卦与地支为何如此相配

三篇风水堂:八卦与地支为何如此相配

前面三篇文章分别介绍了“纳天干”的规则、理论依据和原理，本节介绍“纳地支”的规则、理论依据和原理。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阴阳划分：子、寅、辰、午、申、戌 为阳，为六阳支；

丑、卯、巳、未、酉、亥 为阴，为六阴支。奇数为阳，偶数为阴。

五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。

在纳甲筮法中，不仅十天干分纳于八卦中，十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。

纳支的规则：阳卦配阳支，阴卦配阴支。乾、震、坎、艮 为阳卦，坤、兑、离、巽 为阴卦。

乾、震、坎、艮四卦，以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。乾、震两卦由“子”始，每隔一位装之入卦；坎卦由“寅”始，艮卦由“辰”始，皆以顺时针方向装卦。“子”为乾阳之始，天道正旋/顺时针旋转。

坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向装卦。坤卦由“未”始，每隔一位由初爻起装入卦中；兑卦由“巳”起，离卦由“卯”起，巽卦由“丑”起，皆以逆时针方向装之入卦。“未”为坤阴之始，地道右旋/逆旋/逆时针旋转。

要了解八卦与地支为何如此相配？需先要了解地支纪月的内含。

地支纪月用的是夏历，即我们俗称的农历。

夏历目前称为农历、阴历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。

夏历传说是夏朝时期创立的历法，原历法规则已轶失，现只能从一些古籍上了解一些内容：采用冬至之月为子月作历算一岁开始，历法年则采用以建寅月开始，即寅正（后来叫做夏正），其大致是采用整数366天为一岁，用减差法和正闰余，来调整时差。

现今使用的夏历历法，其基本规则是沿用汉朝时期制定的汉历（太初历）。

我们所熟知的二十四节气，是一个统称；其中包括十二个节（节令）和十二个气（中气），每月有一“节”与一“气”区分，十二个月如同划分十二竹节，竹节中间充气，此为节气的由来，也是气节，节度的本意。“节”为月之始，“气”的最后一日为月之终。

农历规定，每一个月必定要有一个中气，没有中气的月份，便成为前一个月的闰月。因为中气在农历月份中的日期逐月有将近一天的推迟，如此继续，必将有的月份的中气正好落在这个月的最后一天，而下个月则没有中气，中气将移至再下一个月的月初。

二十四节气反映了太阳的周年视运动。

“纳地支”规则中讲到：“子”为乾阳之始，“未”为坤阴之始。“纳地支”中我们可以理解为：十二地支的“阳支”是 “天”的阴阳变化；“阴支”是 “地”的阴阳变化。

“天”是“乾阳”，“地”是“坤阴”。“乾阳”、“坤阴”的阴阳变化我们可以理解为冷热（寒暑）变化。

“子”月的中气是“冬至”，冬至在一年中是太阳日照最短的时间，冬至这一天过后，日照时间开始变长，我们可以理解为：“冬至”是“天”阴极阳生的时间三篇风水堂:八卦与地支为何如此相配，“子”月的中气“冬至”之前是“天”阴至极，之后是“天”阳始生（阴极阳生）。故“子”月为“乾阳”之始，此后阳升阴衰。

“丑”月的中气是“大寒”，大寒在一年中是气温最低最冷的时间，大寒这一天过后，气温开始渐渐的升高变暖六爻装纳甲详解，我们可以理解为：“大寒”是“地”阴极阳生的时间，“丑”月的中气“大寒”之前是“地”阴至极，之后是“地”阳始生。故“丑”月为“坤阴”之终（终结），此后阴衰阳升（阴极阳生）。

“午”月的中气是“夏至”，夏至在一年中是太阳日照最长的时间，夏至这一天过后，日照时间开始变短，我们可以理解为：“夏至”是“天”阳极阴生的时间，“午”月的中气“夏至”之前是“天”阳至极，之后是“天”阴始生。故“午”月为“乾阳”之终（终结），此后阳衰阴升（阳极阴生）。

“未”月的中气是“大暑”，大暑在一年中是气温最高最热的时间，大暑这一天过后，气温开始渐渐的降低变冷，我们可以理解为：“大暑”是“地”阳极阴生的时间，“未”月的中气“大暑”之前是“地”阳至极，之后是“地”阴始生（阴极阳生）。故“未”月为“坤阴”之始，此后阴升阳衰。

综上：“子”月为“乾阳”之始，“午”月为“乾阳”之终；“未”月为“坤阴”之始，“丑”月为“坤阴”之终。

天道正旋六爻装纳甲详解，地道逆旋；故“乾阳”纳地支是从“子”开始顺时针方向装卦（“子”为“乾阳”之始）；“坤阴”纳地支是从“未”开始逆时针方向装卦（“未”为“坤阴”之始）。

乾、震、坎、艮 为阳卦，坤、兑、离、巽 为阴卦（八经卦装地支时的顺序可以对照“先天八卦”；阳卦，装卦顺序为：乾—震—坎—艮，天道正旋；阴卦，装卦顺序为：坤—兑—离—巽，地道逆旋。）。

故，乾卦，为内卦，初爻装“子”…. 上爻装“辰”；为外卦，初爻装“午”…. 上爻装“戌”。（“子”为“乾阳”之始，“午”为“乾阳”之终。乾卦为内卦，初爻装“子”；乾卦为外卦初爻装“午”。）

震卦，为内卦，初爻装“子”…. 上爻装“辰”；为外卦，初爻装“午”…. 上爻装“戌”。震是一阳始生之象六爻装纳甲详解，故震装卦从“子”开始，同时避免艮内卦时初爻装“午”（“午”为“乾阳”之终，“乾阳”至极之时）。艮卦为阳卦，避免装阳极。

坎卦，为内卦，初爻装“寅”…. 上爻装“午”；为外卦，初爻装“申”…. 上爻装“子”。

艮卦，为内卦，初爻装“辰”…. 上爻装“申”；为外卦，初爻装“戌”…. 上爻装“寅”。

坤卦，为内卦，初爻装“未”…. 上爻装“卯”；为外卦，初爻装“丑”…. 上爻装“酉”。（“未”为“坤阴”之始，“丑”为“坤阴”之终。坤卦为内卦，初爻装“未”；坤卦为外卦初爻装“丑”。）

兑卦，为内卦，初爻装“巳”…. 上爻装“丑”；为外卦，初爻装“亥”…. 上爻装“未”。兑是阳盛之前的最后一个状态初爻二阳为阳，上爻为阴。因，地道逆旋，故坤卦之后要装的第一个卦为兑卦。

离卦三篇风水堂:八卦与地支为何如此相配，为内卦，初爻装“卯”…. 上爻装“亥”；为外卦，初爻装“酉”…. 上爻装“巳”。

巽卦，为内卦，初爻装“丑”…. 上爻装“酉”；为外卦，初爻装“未”…. 上爻装“卯”。

以上，便是“六爻法”纳支的规则、理论依据及原理