六爻卦纳甲法 张三锦：月亮又称为太阴，对于我们地球生命的繁衍
时间：作者：周易知识库
六爻卦纳甲法 张三锦：月亮又称为太阴，对于我们地球生命的繁衍
张三锦：月亮又称为太阴，对于我们地球生命的繁衍有着和太阳一样举足轻重的作用，正因为它所产生的潮汐力使得海洋出现生命的源头。根据月相演绎的纳甲法应用甚广，如道家的炼丹，周易六爻纳甲，天星风水等等。。。
易经八卦，乾☰、坤☷、震☳、艮☶、兑☱、巽☴、离☲、坎☵。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态。在自然界中，八卦代表常见的八种自然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。构成八卦的基本符号称为爻，爻分阴阳，阳爻为“——”，阴爻为“— —”。每三个爻组成一个卦。每个卦相互重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。
易经八卦，乾☰、坤☷、震☳、艮☶、兑☱、巽☴、离☲、坎☵。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态。在自然界中，八卦代表常见的八种自然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。
构成八卦的基本符号称为爻，爻分阴阳，阳爻为“——”，阴爻为“— —”。每三个爻组成一个卦。每个卦相互重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。
什么是“纳甲”？纳甲就是把十个天干纳入八卦六爻之中。因为天干的第一位是“甲”，以“甲”概括或代表十个天干，简称为“纳甲”。我们知道“易”代表着日月运行的规律，日月在运行的过程中，会出现在东南西北中五个不同的方位，古人观察到在不同的时间里，日月所在的位置可以有不同的卦象表示。
易经八卦，乾☰、坤☷、震☳、艮☶、兑☱、巽☴、离☲、坎☵。古人根据事物的性质不同，用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态。在自然界中，八卦代表常见的八种自然形态，如：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风六爻卦纳甲法，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦虽然只有八种类型，但它可以对应于宇宙中的万事万物，可以说它是宇宙信息的宝库。构成八卦的基本符号称为爻，爻分阴阳，阳爻为“——”，阴爻为“— —”。每三个爻组成一个卦。每个卦相互重叠又可以组成一个重卦，上面的卦称之为上卦、外卦，下面的卦称之为下卦、内卦，重卦共有六十四组，称为六十四卦。
什么是六爻纳甲？
纳甲就是把十个天干纳入八卦六爻之中。因为天干的第一位是“甲”，以“甲”概括或代表十个天干，简称为“纳甲”。我们知道“易”代表着日月运行的规律，日月在运行的过程中，会出现在东南西北中五个不同的方位，古人观察到在不同的时间里，日月所在的位置可以有不同的卦象表示。
我们再来看一下古人是如何从天象上得到启发，然后又是如何“纳甲”的。
比如：
每月初三的新月月相，出现于西方庚位（可以看见月亮之时），为一阳始生之象。 初三，月亮微明，此时月相为 眉月（娥眉月）。 娥眉月 日出后月出，日落后月落， 与太阳同时出现在天空，因在明亮的天空中，故看不到月相。只有当 太阳落山后的一段时间才能在西方天空看到娥眉月(西方庚位)。 眉月（娥眉月）为 上弦月之初，此为震卦一阳始生于下之象。此为“三日出为爽，震受庚西方”。（震 阳卦，庚 阳干。）所以将天干“庚”纳于震卦。
每月初八的 上弦月 月相，出现于南方丁位（可以看见月亮之时），为震加一阳之象。 初八 上弦月 ，月亮呈现凸向右边（西边）的半圆形（月象上缺一半，呈现为满弓之象，故称上弦月，它的上面平如绳）。上弦月 大约正午时月出，黄昏时，它出现在正南方天空（南方丁位），子夜从西方落入地平线之下，上半晚可见。此为“八日兑受丁，上弦平如绳”。（兑 阴卦，丁 阴干。）所以将天干的“丁”纳于兑卦。
每月十五满月，望月之时，出现于东方甲位（可以看见月亮之时）。 十五 满月，望月之时。 满月在傍晚太阳落山时的东方地平线上升起（东方甲位），子夜时位于正 南 天空，清晨时从西方地平线落下 ，整夜都可以看到月亮。此为“十五乾体就，盛满甲东方”。（乾 阳卦，甲 阳干。）
震、兑、乾 为“望前三候”，是阳 息（升）阴消（降）的月相，之后月亮由圆渐缺。 十五月圆 乾卦象张三锦，阳已达极点，阳极则阴生，此为 “七八道已讫，屈折低下降” （“七八”就是指十五日）。
震 庚位、兑 丁位、乾 甲位，指的是月亮出现时的方位（可以被看见时的方位）。所以将天干的“甲”和“壬”纳于乾卦。
每月十六日的月相，为一阴始生之象， 月象由十五满月后出现亏虚，犹如巽卦一阴始生于下之象。 没于西方辛位（消失于西方辛位）。 十六日，阳开始消退，而被阴统制，即阴进阳退。体现在月象上，月亮由满圆渐亏， 微缺的月亮没于西方辛位 （月亮在西方落下、消失）。简单来讲就是，十五日的月亮，日落时月升，日升时月落六爻卦纳甲法，即天亮之时月亮已经在西方天空落下消失。而十六日的月亮，日升时月还未完全落下，即十六日天亮之时，月亮还在西边天空没有落下，要略微迟一段时间才落到地平线之下。此为 “十六转受统，巽辛见平明”。（巽 阴卦，辛 阴干。）所以将天干的“辛”纳于巽卦。
每月二十三的 下弦月 月相，消失于南方丙位，为巽加一阴之象。张三锦 二十三日 下弦月 ，月亮呈现凸向左边（东边）的半圆形（月缺下半为下弦月 象拉开的满弓）。下弦月在子夜时升起在东方地平线上，黎明日出时高悬于南方天空（日出则消失于、不可见于 南方丙位 ），正午时从西方地平线落下，下半晚可见。此为“艮直于丙南，下弦二十三”。（艮 阳卦，丙 阳干。）所以将天干“丙”纳于艮卦。
每月三十日的 晦月 （黑月） 。 晦月六爻卦纳甲法，一月之末，月全黑而不得见，此为农历的大月三十日，小月二十九日。十五日望月之后，月亮每天在天空中出现的时间越来越晚（可以被看见的时间越来越晚，也越来越短），从十五日的刚入夜（太阳黄昏时刚落下六爻卦纳甲法 张三锦：月亮又称为太阴，对于我们地球生命的繁衍，月亮就可见东方升起，并且整晚可见），渐到深夜出现（可见），渐次到快天亮才出现（可见），到三十日根本就不出现（不可见），因此丧明于东方乙位（月亮是东升西落；三十日，月亮整夜不可见，可以理解为月亮在东方丧明）。坤纳乙，表示月丧明之象，如同坤三爻均为阴，阴极之象。此为“坤乙三十日，东方丧其明”。（坤 阴卦，乙 阴干。）
所以将天干的“乙”、“癸”纳于坤卦。
离为日，坎为月，日月居中，坎卦为中阳☵，所以将“戊”纳于坎卦；离为中阴☲，所以将“己”纳于离卦。张三锦经过如此严密的天象配合，十天干与八卦“纳甲”成功，我们学过：乾☰、震☳、坎☵、艮☶为阳四卦，坤☷、巽☴、离☲、兑☱为阴四卦，“纳甲”天干也是以阳干配阳四卦，阴干配阴四卦，阴阳相配的规律完全一致。
乾是阳卦，所以纳阳干的首尾两干六爻卦纳甲法 张三锦：月亮又称为太阴，对于我们地球生命的繁衍，即下三爻纳甲，上三爻纳壬；坤是阴卦，所以纳阴干的首尾两卦，即内卦三爻纳乙，外卦三爻纳癸。乾坤为天地父母卦，象征万物的六子卦，都是有乾坤两卦衍生出来的，所以阳干纳于阳卦，阴干纳于阴卦，而它们的六爻同纳一个天干，即：震纳庚、巽纳辛，坎纳戊、离纳己，艮纳丙、兑纳丁。“纳甲法”是首先将十天干纳入八卦的六爻，然后将十二地支的内容带入八卦。然而，后世的易学家们在出神入化的占算过程中，基本上都反客为主，将地支应用放在首位，到了明清时期，六爻纳甲甚至只用地支不用天干了。
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【六爻占卜】
一、什么是六爻占卜预测
六爻占卜预测，起源于周朝时期。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。
二、六爻占卜的特点
1、六爻占卜具有很强的针对性。俗话说“一事一测”、“一事一问”。六爻预测就是针对所问的问题而给出的答案。六爻占卜的一个卦可以解答你最关心的问题，最想知道的问题。
2、六爻占卜具有很强的精确性。比如，问事人某一时段得几个异性追求，哪一个才是正缘？再比如同时有五个投资项目，哪几个能盈利？哪几个会亏损？这些精确性非常强的问题，六爻只需分别起卦，便能一目了然。
3、有些特定事情，只能用占卜预测。比如寻物、找人等特定事情。
三、六爻预测都能测什么
六爻法主要测中短期事的发展轨迹和各方面情况，它对一件事的预测时间一般在5年以内。
六爻法测的是横断面，它可以测出围绕预测主体方方面面的情况。例如用于企业经营预测，它可以测出企业盈利能力如何？资金是否紧张？产品是否对路？销售情况如何？知名度和口碑如何？政策与市场环境如何？员工是否得力？哪一级的员工出了问题？企业有什么漏洞？与合作伙伴关系如何？能否贷到款？应收账款能否如期要回？未来最大的风险点在哪里等等。
以下是六爻能预测的主要范围：投资做生意经商求财、开店办工厂公司求财、索债求财；预测升迁、竞选，官运及事业前程；预测婚姻、疾病、天气、出行、失物、官司、合同、考试、求学、运气等人生遇到的各种事情；预测事情应期、比赛胜负、股票行情、房屋风水等
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