传统卦师最怕卦主一卦问很多问题？

传统卦师最怕卦主一卦问很多问题？

前面是断卦的一些常用基础和方法，当到这一篇以后，要把所有的知识和基础连惯起来一并运用，才能做到断卦脱离古书的理论限制，形成现代比较完善的一格断卦方式。

但是还有一个问题至关重要，一般来看卦的人都是不懂易经的人，会带着很多问题来问卦？但是传统卦师最怕卦主一卦问很多问题？就连中国易学界最靠铺的一部书《增删卜易》的野鹤老人也这样说到“一事一问为主”。可见一事一问在易学界有多么的根深蒂固，不可更改。

易理的形成,是某书的作者或许民间的一些谚语流传至今而成理,但是它又一个公认性和习俗性:

何为公认性?群众和大部分人认同的事情为公认性:

比如子时不算卦为易学届的同行共同公认,但是是不是真的子时不算卦呢?我的回答绝对是子时一样可以算卦的,太阳每天围绕地球转一圈,在中国的领土上,易经的运用中,公认子时为至阴之时,如果我们不在子时休息,容易被阴气入侵体内,会对人体的身体健康造成影响,所以引申为子时不算卦等说法的产生。

何又为习俗性？群众和大部分人认同的和遵守的一些原则上的东西为习俗性。

我国历来有一些区域性的习俗流传民间,和全国性的习俗流传民间,正因为有了这些传统习俗文化的流传和继承,从而有了大中华文明古国屹立东方几千的华夏文化演变和不断升华成为世界上独一无二的世界文化。

如国庆节为全国统一公认甚至世界公认的习俗性，端午节为纪念武子胥河曲原二位为国为民的才子为民间公认的习俗......

如初一不行嫁、初七不出门、初八不归家、月忌不择日用事、杨公忌不择日办事，十七不安葬、二十五不搬家、四立四绝日不择日用事......又如有些地方择结婚日子最晚不能超过午时......太多太多荒唐搞笑的事情，但是我们不得不忌讳和尊重这些习俗？如果我们不尊重习俗，则会被世人公认为此人不知礼仪。

实际有没有那么回事？可有可无，多数属于迷信色彩，比如七不出门八不归家？就说过完年的大年初七，中国出行的人上千万上亿，人人都大凶了吗？世人的愚昧无知，搞些荒唐可笑的事情神秘兮兮的，让一些人认为真有那么回事？

又如月忌不择日办事？如开业等为忌讳之用？还有其他事情也不能选在月忌之日。很多工厂大年初五开张，人家是没赚到钱还是工厂老板傻了？

又如杨光忌？众所周知，杨公为唐代末年之人，唐代至今1100年左右，我大中华文明上万年历史，从原始社会至今，在杨光之前凡是杨公忌之日办事的人都一一大凶了吗?时至今日，杨公忌日办事的也未见人人大凶啊？

不在一一例举，这些荒唐可笑的这些瞎编乱造的理论忽悠社会大众，黎民百姓简直是一种无形的罪孽。

那么我们平时无法分清这些问题，有些时候搞术数的人又说得人头头是道？真有那么回事一样？该如何区分?予教大家四个步骤进行考证：

一 任何数术都有针对性；

二 任何数术都有相对性；

三 任何数术都有巧合性；

四 任何数术都有绝对性；

“慧古通今”的浅见提供给有缘人士共同参考研究，学易之人，需明白这几种道理，用智者的眼光，用慧者之灵活来权衡数术的利弊，以及数术的运用。

吸取古代先贤为后世总结的数术经验精华为我所用，用智者的学术来验证数术的可取性，用慧者的思想来研究数术的实用性，用审核者的角度来审核古代数术的准确性。

融合验证古代数术的四个步骤六爻六亲万物类象，贯通古今数术典籍的四个步骤，明白古今术数的四个步骤。吸取古今术数精华学术的实用性为我所用。删除验证不可用不实用的术数、不准确之数术。总结可靠的术数为后世所用，从而达到研易目的，而不是读死书，用死易，照本宣科，或标异立新。

曾有一日四川“柴宗富”先生摔跤了，家人送往医院医疗，我某朋友说你给他用象数疗法读这读那？最后此人死于第二天早上6点，现代新出这个象数疗法根本就不靠谱。读几个数字都能好？那国家还开医院治病救人干嘛？

事实是不是这样的？在下研究20年有余的实战案例证明，并非如此，也许是我的运气好六爻六亲万物类象，很多经我论断的卦都可以一卦多断？有的卦在竟然能断出18条左右的事情，并且准确比例比较高？在下的愚见并非巧合，而是经验和知识没有融会贯通，如果读者把本书所写的经验融会贯通，结合而用，也能达到作者今天断卦的效果，并且作者年方35岁，正值壮年之时，有缘读到本书的易友若有不明之处，随时可以联系俺给出合理的解释，如能给有缘人指点迷津，也是作者我前生修来的福气，志在造福社会，点化有缘人。

下面传授一下予的断卦方法，希望能帮助到有缘人。

如果还是一个初学者，则以《增删卜易》一书为准进行一事一断，把一事一议的卦技术修炼准确了，才进行一卦多断的这本书的理论插入。本书的基础理论是建立在增删为主的基础上来著作的，读者应该先把增删卜易读好传统卦师最怕卦主一卦问很多问题？，才能读懂这部一卦多断的惊世之作。它结合了六爻的万物类象的取向判断而成书，同时涉及了部分卜葬术、连山易、六爻射覆、测字、数、理、象的理论体系为一体运用，才能进行千变万化的一卦多断的取象法则，形成了当今医学界的新兴理论体系。

如果是专业从事易学研究的从业人士和职业人士，读此书那就是进行一卦多断的取象法则修炼，借鉴运用，则要把卦主的问题置于零界点。不管来的是什么卦主？都要当不认识不了解,不知道来看待。才能不受对卦主的了解，和已知情况影响判断卦象的结果？很多职业卦师对陌生人的卦判断得很准,但是对自己家人亲戚以及熟人的卦判断不准,就是因为没有修炼到把所有已知情况的信息，置于零界点来判断卦象信息,从卦里面的零界点着手取向判断问题,建立卦象的无极思维模式,和太极思维模式,再立极取象定位判断,给出断语达到无中生有的至高境界。

传统立极法和千古不传的几大立极法：

一 用神立极法：以卦中的用神来判断用神本爻的吉凶祸福。

二 六亲立极法：以卦中的六亲的在卦中的各种关系来判断六亲的吉凶祸福。

三 动爻立极法：以卦中的动爻的六亲和六神属性来立极用神和动爻的关系的吉凶祸福。

四 连贯动爻和用神四将立极法：以卦中的动爻和用神的连贯作用力以及年月日时对卦象的影响来判断整个卦象的吉凶祸福。

五 爻位爻象立极法：以卦中的爻位类象来判断每一爻的吉凶祸福。

六 六神立极法：以卦中的六神来归类各爻的属性和性质的吉凶祸福。

七 三才五行层次阴阳立极法：以三才和五行旺衰层次之法和阴阳二爻爻象立极判断卦象的吉凶祸福。

八卜葬派风水类象立极法：以卦中六爻为全方位的风水角度中心点取象判断卦象自带风水类象。

九 对应点立极法：以用神以外的各种对应点立极取象他爻汇总信息类象。

十 第二用神立极法:传统六爻只有一个用神,卜葬派有第二用神取象立极点。

十一 换位立极法：把用神和对应用神的事物找出立极点来推断对应方的一切情况。

十二 万物类象立极法：六爻万物类象取象判断，涉及面比较广，包含天地人三才取象，象、数、理，五类六亲取象，爻位爻象取象，六神取象，颜色取象，物体取象......集易学知识汇聚于六爻八卦，容纳万物类象于六爻八卦来从一个卦里面抽象，犹如大海捞针一样的比例，这是至高境界的卦术研究的必修课。

以上一部分为传统六爻的立极法，有一部分是卜葬派口口相传的取象立极法，今予一并整理公开，望后学者少走弯路，快速掌握清楚一卦多断的神奇秘法。

如果我们知道了上面这些方法的运用？是不是陡然间一个卦会增加很多条断语阿？下面是断卦的一些步骤：

一 不管卦主问什么问题，同时不限制卦主问什么问题，就算卦主一卦要问一家人的事情，也不要阻挡他问，直接告诉卦主想问什么问题都一起问吧！

二 和卦主再熟悉也不能用对卦主的已知条件，作为判断卦主的事情的依据，不能取任何外应作为判断卦象的依据，更不要用社会推理和经验来判断问题，予从不以外应判断事情。

三 不能问卦主任何问题？只能问卦主你这个卦在摇卦的时候都想了什么问题？并一一写下卦主的问题。

四 装卦并断卦，用黑笔逐条写出断语。

五 反复检查思考排查，是不是有什么推理不适合的？

六 验卦：先断过去和现状来判断一个卦的准确性，是不是可以用来给卦主判断未来的事情？

前半断读给客户听后，如果反馈不准，后半段的没必要进行，切忌。

七 如果断不准现状和过去的卦，没有必要继续给卦主说出断的未来的推理。

八 红笔标注重点的地方，逐条读给客户听，对的打勾六爻六亲万物类象，错的打叉并写出错处，让客户一目了然并参与间接性改分评价。

九 闲聊和给卦主的介意以及劝告。

十 卦主走后，如有错误则要反复推敲到底是错在哪里？搞清楚问题而总结出新的经验。

这是学卦的几个步骤，分享和提供给有缘人，希望能与大家携手共进，共同学习，共同进步，如有老师有更好的实战经验和技术分享，学生愿意洗耳恭听传统卦师最怕卦主一卦问很多问题？，并会择明师拜师学艺，希望能找一个更好的师父给予我指点迷津。

十一 实战预测认证书本的理论知识和所描写的内容是否属实？实用？准确比例是多少?从而达到考证古书和他书的使用价值，包含本书也需要更多的读者来进行实战性的考证认证，予接受易学界人士和后世对本书的考证认证，希望得道德道高人的点化和指点迷津得以深造。只有实战预测认证准确比例高的书本，才是真正的好书，才是易学界明灯，才能点燃易学的爱火，和达到给人指点迷津和起到趋吉避凶的效应。

十二 养成良好的习惯，有空时要翻阅笔记，从而达到不断巩固知识学问，提升易学修为水平的目的，周而复始地不断总结学习，才能在易学上有所成绩。

2018年7月21日，女问生意得雷地豫卦变泽地萃卦：

例182戊戌年 己未月 甲寅日 子丑空

玄武 妻财戌土 、、

白虎 官鬼申金 x 官鬼酉金 、

腾蛇 子孙午火 、 应

勾陈 兄弟卯木 、、

朱雀 子孙巳火 、、

青龙 妻财未土 、、世

古书的断法合为旺相，此断法自予的书出版之后，再也不会有子孙爻被合住是好生意的断法了，古书不知道害多少人在这样的卦象信息中赔了钱。凡是开店做生意的，子孙爻被合住都代表生意不好，店面很少有人光顾购买东西，合住为合住客户客源，使其不能来生财，怎么会有生意阿？

分析如下：

问题立极法：

1 已知情况是女人问生意？以财爻位用神，妻财未土临月将又临青龙为正当生意，财爻为经济收入，子孙爻为客源客户购买者，子孙爻得日将寅木生但是被月将合住，说明现在生意不好。但是妻财爻持世临月将有气,还可以坚持下去的，生意亏不了，可以继续做下去。

动爻和问题关系立极法：

2 看卦中动爻，最早在申酉年你的生意开始下滑。晚则2017年的申酉月。

卜葬派风水取向立极法：

3 五爻为道路，同时临白虎又主侨，你的店面有桥翻新或许新修之象。

爻位配六神立极法：

4 同时五爻发动有为道路破财临白虎主车祸破财。

六亲关系立极法：

5 女问卦官鬼爻又代表丈夫，丈夫有头部病或骨头痛方面的病。