沈括历法 宝鸡之宝：明心岐周文化讲“明德”

沈括历法 宝鸡之宝：明心岐周文化讲“明德”

宝鸡之宝

揆星度月，精历明算

播讲：明心

岐周文化讲“明德”沈括历法，包括认识自然之德；雍秦文化讲“任术”沈括历法，包括掌握改造自然之术。西周时，周公曾以木圭测量日影以定“天下之中”；魏晋时马钧发明翻车；薪火相传，至唐代产生了杰出的自然科学家李淳风。

李淳风（602-670），岐州（今凤翔）雍县（今岐山等县）人。受父熏陶沈括历法 宝鸡之宝：明心岐周文化讲“明德”，李淳风自幼勤勉好学，博览诸子百家，对天文、算学、历法、农学、阴阳学都有极大的兴趣。

（李淳风）

公元627年（唐太宗贞观元年），25岁的李淳风上书对《戊寅元历》提出18条意见，引起时人重视。唐太宗采纳了他的7条意见，授他将仕郎职，入太史局。此后他一直供职太史局，曾官太常博士、太史丞。648年，任太史令，成为唐代主管天文、历法、算学的最高长官。40余年的太史供职，使他得以系统地学习和研究自然科学，从而为中国科学做出重大贡献。

李淳风研究天文著述《皇极历》，结合自己多年的星象观测，于664年制定了《麟德历》，确立了定朔法。为了更好地观测天象，李淳风决定改革浑天仪。认为二层浑天仪过于简陋，制成了三重同心环浑天仪。浑天仪的改制对后来僧一行、梁令赞、苏颂、沈括都有重大影响。

（麟德历）

为适应唐王朝科举制度的发展需要沈括历法，李淳风与梁述、王真儒等编注了十部算经。

唐代君臣重视总结历史经验，魏征、房玄龄主持编写了《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》，顺利写完“纪”、“传”。唐太宗又指定李淳风等补充编写“表”、“志”。李淳风又完成《五代史志》，还亲自编写了《晋书》中的《天文》、《律历》、《五行》三志。其中《天文志》系统地介绍了中国古代盖天说、浑天仪和宣夜说三种宇宙观的发展过程以及浑天仪的发展历史；还全面地介绍了古代历法沈括历法 宝鸡之宝：明心岐周文化讲“明德”，集天文学大成，描绘了星象图。

《律历志》介绍了古代乐律。《五行志》中所述的天象与自然灾害的关系也有一定的参考价值。李淳风对自然科学的大量的理论探讨和实践活动，为盛唐文化增加了异彩，对后世科学技术的发展进步起了促进作用。

（选编自《宝鸡鸣瑞——中华文明的灿烂篇章》 何志虎著）