安妥命盘解析（二宫至为紧要）

安妥命盘解析（二宫至为紧要）

安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。

命、身二宫至为紧要。若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。

再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美安妥命盘解析（二宫至为紧要），秀实之最。

若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”、“将星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷门格”、“雄星朝垣格”等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。

然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。

倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。

至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。

命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。

但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。

盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。（注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利）

凡命得长生、帝旺与临官者，复得众吉守照，终必发达。

武人则利见博士、青龙、将军之同守命身，再无诸恶之拱冲夹持，定无不吉之理。单是命身佳美而无四煞诸恶之拱冲夹持犹嫌不够，尚须财迁官三宫悉皆得众吉守照始作美论（注：如吴佩孚将军之命即是），不然则为减美，或多富而不能贵显，或贵荣而难作富奢，或富贵俱不易获，仅为出门顺利而已矣。

大抵命身佳吉而官禄宫亦佳吉者，虽财宫欠美，亦均多主公私俸禄，不致有衣食之虑，而财官佳美而官禄欠吉者，多主为普通庶人，或商贾或技艺，而亦不虑于衣食。二者若是迁移欠吉，仅主毕生辛劳，与人难处，庸常不易盛旺，官吏不易擢升而已。

唯财、官宫既然欠吉，迁移亦欠吉，纵使命、身两皆佳美，亦难平步青云而有所遂心之作为，更有者一世忧虑，落寞寡欢，甚至为常年之贫困而苦恼。

再若命身既成驳杂而又系欠吉，而财、官、迁三宫亦均不美，纵得福德、仆役、父母等宫佳吉，亦作一生偃蹇之断，尤命身有刑忌耗囚死绝及截空、旬空、空、劫或孤辰、寡宿之守照为甚。

男性之要宫，为命、身、财、官、迁、福、妻、仆、兄弟其九宫，惟以命、身、财、官、迁、福六宫为最要。女性者以命、身、福、夫妻、子女、父母、兄弟为着重，但以命、身、福、夫四宫为至要。

惟男女之命身及福德、迁移均不宜坐守七杀。倘命入七杀位于朝斗仰斗之地而合局入格，男者固可富贵于一时紫薇天府身命同宫，然则终必不美（注：如袁世凯即乃正宗“七杀朝斗格”，暴殁于五十八岁亦系一例）。而凡不入格者尤其不为美论，无煞冲合则主性情怪僻、刚愎逾常、厚己苛人，终遭灾悔遽临。有煞交会者主贫贱孤寡，亦主奸佞张狂，与人不睦，一生不得发达。再若七杀冲命，为祸亦不在轻，既主终身难有达日，又主出门性好争斗，凡事斤斤较量，不得人缘，求谋于艰涩之中。居奴仆则每遭人之侵害，且主交结狐朋狗党，悉乃不情不义之辈。守福德则福薄德浅，暧昧猥琐，伤风败俗，亦主一世庸碌，了无昂然大志。

女子若逢七杀守命，非生乡而庙旺无煞会合者，主孤冷寡合而执拗，纵有男志及作事有方，亦主刑克至重。入身宫为祸稍轻，然主一生劳苦与躯体异常，居迁移则好事争纷，每每与人为敌，滋生怨隙。守福德尤其不宜，不主娼妾则主淫贱，有刑夫克子、与人私通之虑。

男子得杀破廉贪之冲合，虽俱不见煞亦主每多进退，有煞则一生忧虑，灾祸交叠难有宁日，复见化忌或空劫耗使等恶，必系流离失所、四处飘荡之人。惟得武破廉贪之冲合而不见七杀及四煞之交会，又见昌曲辅弼魁钺紫府之守照，允为上格，富贵必矣紫薇天府身命同宫，女子逢之坚贞贤能，才智过人而旺夫益子。

命宫有七杀与廉贞之合守，勿论居于何地，男女皆不为良，命、身各有杀廉分值亦然。

命宫有贪狼、廉贞之合守，或命、身分值一星，男女均多淫邪。大凡贪狼守值命或身宫于闲陷，多主其人耽于酒色，女则人尽可夫。而仅有廉贞一宿独守命身，男女虽不免征逐酒色，然较贪狼守值为吉。

观其人有无才识之福，则看命身是否俱见昌曲魁钺，最喜四宿皆得，见一二仅主聪敏而已。昌曲之魁钺守照命身，须观有无四煞冲破，乃至其地生克如何。盖凡遭煞刑或遇地克，则文星受害，多无实学之有，反主其人矫虚狡诈，善嫉好妒反覆无常矣。身坐文曲于生地而命宫仅得文昌冲照，再若命、财、迁三宫又欠吉，纵然书画双擅，亦主难于贵显，清寒贫士耳。

命逢武贪火铃于庙旺而无空劫刑囚耗忌之交会，男主军旅成功，富贵兼享，女则代夫行权，亦主才识双美，志胜须眉。

紫微或天府守命而三方无煞，男女皆主祯祥，尤二星同宫或分值命、身为最吉，紫微赋七杀以权，可制其凶。故凡七杀命身者，宜见帝极之守照，否则大忌。

巨门为是非暗曜，守值命身宜庙旺而逢遇太阳，躔于陷地纵见旺日亦欠吉紫薇天府身命同宫，尤忌遭四煞之冲合，必主无事生非，一生不能作为也。

命逢空劫之拱冲，纵然命局入格亦枉然，难有旺达之期。二星同宫而守命，定主其人巅三倒四，百事无成。二星同宫而冲命，常有奇灾大祸，喜得众吉之解救。二星夹命，既主终身难遂己志，亦主幼少凶祸。空劫二星诸宫不利，值庙旺庶可灾轻。

疾厄宫坐煞会煞，多遭破相或肢体伤残，否则青中年难逃凶险。父母宫坐煞会煞，而命身飞入丧、吊、白虎与天刑，则主双亲不全。

此是观命之一得，篇幅不允，无以逐一详述而概括致尽，即此结束也。

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关于紫薇斗数，很多人对其了解不多，下面分享紫薇斗数经典二十四条问答。可以帮助大家解决一些紫薇斗数方面的疑惑。

问：斗数按五局。定数目。起大限。理宜水一火二木三金四土五之数。因何改为水二局火六局。其理何在。

答曰：此先天之体。变为后天之用。按先天本位乾南坤北。离东坎西中五。考后天乾属六数。坤属二数。是取先天乾卦火位。而用后天乾六之数。即先天坤卦水位而用后天坤二之数。其木三金四土五。仍遵原数。并无变化。查斗数注重南北水火二方。联合先天后天体用。是以有此变更也。

按：此讲明火六水二局之来历。

问：紫微斗数书内。如何不讲起八字。

答曰：定准时刻，即起八字。按子平法将四柱排列，以便参考。斗数虽未明载。阅者当扩充之。以便核对命盘。互相研究。颇有关系。并能搜出理由。运用无穷。惟安身命及定十二宫之星曜。仍照原书之诀不得取用他法。而遵旧制。

按：此即默认斗数可和八字合参，唯二者方法各异，运用时不可混淆。

问：此书安身命。如何遇闰月便以下月排定。

答曰：此书本注重年上干支二字。生时地支一字。其月日均重数目字。故以闰月便以下月定之。若分节气。则不符矣。

问：闰月若以下月定之。便以下月生人。同此年月日进者一例。恐有未合。

答曰：忆古人著书。必迭加参考。出书后。历经数代。相沿已久。遇闰月生者便作下月推算。当有实验。始能流行至今。如民国十四年乙丑四月十三交立夏为四月。闰四月十五交芒种。在芒种以前为四月。芒种以后为五月。若在闰四月十四日生者。便与前四月十四日生者相同。又如闰四月十五交芒种。以后为五月。五月十七日交小暑为六月。若在闰四月十六日生者。便与五月十六日生者亦相同。故此书重月日数目字。若按节令。亦有雷同。难免与事实不符。仍当重月日数目字。而取用干支。虽同不同。恐其不合斗数之用意尔。

按：上两条问答，言闰月作下月推之理。

问：既重生年干支。其他书内名目。能否参用。

答曰：干支本定五行阴阳旺弱。此书重命宫纳音。与生克制化。及刑冲破害。对于八字干支。亦可参考 。其他名目。只在哲理求之。

问：参考刑冲破害。有何证实。

答曰：如八字有此四者之一。则其身命宫与三方四正。必有四杀相缠。或见空劫等凶星。即如八字中有刑冲破害之意。故刑冲破害与相穿相合可用参考。

按：此言斗数之刑冲破害与八字断法之异。

问：四杀在十二宫中有何效验。

答曰：羊陀火铃为四杀。虽庙旺亦是凶星。不论落在何宫。皆有刑冲克害之病。如在庙旺。若吉多亦福不全美。若论央命宫必有刑伤破相。或连年疾病相缠。

问：原斗数书取用之法。

答曰：此书为数学。为理学。以数定命。以理度事。虽法天文。而合地理。不外乎五行为体用。如占课有用来时。再加本年本月本日以定吉凶祸福之意。而此书用本生之时。再加本年月日。定出吉凶祸福。并能定出终身。及后世子孙。盖取法有自来矣。

按：此言以斗数盘占课。

问：天空地劫本属凶星。并无地空之名。或有用之者。究属何为是。

答曰：书有二种法各不同。一本载地空地劫。为凶煞之星。另有天空与旬空截空同。原注云地劫为杀星。地空为空亡星。二星入身命。均不利。考之事实。颇有奇验。一本载天空地劫。并无地空。即目下之流行本。疑是后人重刻。删去地空。改为天空。有失本旨。仍当遵旧制为是。

按：此言地劫、地空、天空三星。其意言驾前一位天空星之重要性。

问：考查人之病症。当以何宫为要。

答曰：推测疾病。当以疾厄宫为最紧要。先看身命三合。有无灾煞等星。再查疾厄宫星曜之受制。如无决断。便生犹豫。病症亦难捉摸。治疗有关性命。则无从入手矣。必须在身命疾厄等宫推测之。当有把握也。

按：此言疾病以疾厄宫为要，亦应参命身宫。

问：诸星曜名称。吾人何之知之。

答曰：本以五行阴阳推测再以人事而度之。必有某星。某星主管何事。其性体亦必似之。当主何吉凶。而以此再推人事。无有不应。吾故曰本以人事度星曜。复以星曜度人事。其名称盖吾人之虚拟也。所以天地间事。皆吾人心中之一动。度其势有必然矣。

按：此言星性与人事之互参。斗数考生时之正误即依此法，盖较子平八字之法显而易见者。

问：关系一人之身命。仅此十二宫乎。

答曰：一人之身命。虽关系于十二宫中。然在十二宫之外。尚有不可思议者。有见有不见。所以十二宫中排列各星曜。对于一人命内身外。无一不用。自有看不到处。若能审透。无一不应。

按：此言依此十二宫看出十二宫外之人事。

问：火铃二星。有按地支之位安之。有按地支之位起时辰安之。当以何法为是。

答曰：安火铃二星。当由书内所列地支之位起时辰。数到生时安之。验诸事实。较为有效。若在地支本位安之。恐其有误。当以活为妙。以飞为是。

按：此言火铃二星之正确安法。

问：此书能否定海外人之命运。

答曰：各列强如英俄等国皆讲命理。法虽不同。其理则一也。若将该国之历对照阴历。定出年月日。其时刻。各国皆讲钟点。即以钟点定我国时支。亦无不可。惟各国人士自生之日。多扣满一年。始为一岁。按中国法。当增一岁。方能相符。然运用之妙。仍持乎一心。

按：论外国人之命（限于北半球出生者），日依中国历，时依出生者当地时。

问：竹罗三限大小限遇即入泉乡何以如此之凶。

答曰：书内以限遇七杀破军贪狼。为竹罗三限。必须流年凶煞相缠。巨暗相会。主不吉。详考命盘上。七杀破军贪狼。谓之杀破狼。分布三方。为全盘关键。如吉曜禄马等星来辅。或命垣遇之。多为开创之因。或为名利兼收之人。限运遇之。多为更新之机。强台直上。其他各宫得之。亦属争强。对宫来合，亦必横发一时。

按：此论限遇杀破狼之凶与吉处。

问：定天殇如何不分阴阳顺逆。

答曰：命前天殇。命后天使。书内明载。惟遇阳男则顺行六位安之。阴男则逆行六位安之。譬如阴男则当逆行安天殇。方为命前。顺行安天使。方为命后。女命亦当按大限法顺逆安之。考诸事实。方可有验。

按：此安伤（古应作殇，为是）使之法。即天殇在奴仆宫，天使在疾厄宫。

问：若问有十二月三十日亥时生人。如二十八日已交立春。应如何定之。

答曰：既交立春。论子平法干支当取用下年。惟排定此书之星曜。仍用本生年干支。及原月日之数目字。若改为次年。则不符矣。

按：此言斗数排盘重年月日时之数字，与节气无关。

问：截路空亡分阴阳否。

答曰：截路空亡占二宫。本有阴阳之分。又有正空旁空之别。行运值此二宫。均属坎坷之地。阴干以阴为重。阳干以阳为重。旬空亦然。惟金空则鸣。火空则发。值此宫尚佳。水空则泛。木空则折。土空则陷。值此宫不吉也。

按：此言正空旁空之异。金空则鸣，空，乃所在该宫之干支纳音五行为金，余同。

问：斗君定在何宫。即以何宫为正月。便由正月起初一。扣满三十日为一月。若至二月再由二月起初一。则将所行过之日。未至一周。复又退回数起。恐有未符。

答曰：书内原有安斗君诀。又有明载用法。相传相习。用之不疑。亦无深究者。若以定出斗君为正月。即于斗君之宫起初一。无论大小月接连推下。至年终十二月止。自无退回之理。时辰仍由日上起。亦颇有验。

按：此言斗君，数至流日有重复者，一月行两圈半。月上起日，日上起时。

问：有用流年三煞。有用飞天天煞。当以何说为是。

答曰：现在流行本内。有用飞天三煞。即奏书将军直符。寅午戌年。飞入亥卯未宫。有不吉等句。查该书内。以奏书主福禄。为吉曜。则不能再以凶论。生年既安博士十二神。流年又引用之。则不必再布入飞天三煞矣。系劫杀煞灾煞为岁煞。为流年三煞。阳年在南北。阴年在东西。尤以灾煞为紧。因临于子午卯本来酉四正之方也。逢水当有不祥。或见战克之虞。

问：有从命前之宫起大限者。有从命宫内起大限者。当以何说为是。

答曰：书分二种。两法皆有。如在命前起大限。考诸事实。均不相符。假如从命前一宫起大限论。人生百岁后。大限始能行到命宫。不过百岁者。则本命宫之星曜。反未行到。似有未合。当遵从命宫内起大限。较为的确。人之一生尤以宫限为要。因看其造就如何。

按：此言大限宫当以命宫起。

问：十二宫中如何有重复之星曜。

答曰：列入宫中之星曜。不可移动。便以该宫断之。有生年之星曜。各主各事。不可相混。不可以重复去之。

问：有安正星。不布其他吉凶星可乎。

答曰：若只安正星。不列其他吉凶星。则见事既少。断事亦狭。吉凶难定。精细难求。恐不能得其究竟也。总以布全为是。

问：命宫如两正星并立。与助星。及其他吉凶星。或单守。或并立。当取何星。断人面以身躯性情。

答曰：如两正得并立。或其他南北吉凶星同列。虽有书内成文。亦要斟酌男命女命。与现在之年龄定之。或胖或瘦。老幼不同。时有变化。并须参考此人。属诸何星。附属与加杂是何星。若见本人。则一目了然矣。兼可考其生时。有无错误。

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关于紫薇斗数，很多人对其了解不多，下面分享紫薇斗数经典二十四条问答。可以帮助大家解决一些紫薇斗数方面的疑惑。

问：斗数按五局。定数目。起大限。理宜水一火二木三金四土五之数。因何改为水二局火六局。其理何在。

答曰：此先天之体。变为后天之用。按先天本位乾南坤北。离东坎西中五。考后天乾属六数。坤属二数。是取先天乾卦火位。而用后天乾六之数。即先天坤卦水位而用后天坤二之数。其木三金四土五。仍遵原数。并无变化。查斗数注重南北水火二方。联合先天后天体用。是以有此变更也。

按：此讲明火六水二局之来历。

问：紫微斗数书内。如何不讲起八字。

答曰：定准时刻，即起八字。按子平法将四柱排列，以便参考。斗数虽未明载。阅者当扩充之。以便核对命盘。互相研究。颇有关系。并能搜出理由。运用无穷。惟安身命及定十二宫之星曜。仍照原书之诀不得取用他法。而遵旧制。

按：此即默认斗数可和八字合参，唯二者方法各异，运用时不可混淆。

问：此书安身命。如何遇闰月便以下月排定。

答曰：此书本注重年上干支二字。生时地支一字。其月日均重数目字。故以闰月便以下月定之。若分节气。则不符矣。

问：闰月若以下月定之。便以下月生人。同此年月日进者一例。恐有未合。

答曰：忆古人著书。必迭加参考。出书后。历经数代。相沿已久。遇闰月生者便作下月推算。当有实验。始能流行至今。如民国十四年乙丑四月十三交立夏为四月。闰四月十五交芒种。在芒种以前为四月。芒种以后为五月。若在闰四月十四日生者。便与前四月十四日生者相同。又如闰四月十五交芒种。以后为五月。五月十七日交小暑为六月。若在闰四月十六日生者。便与五月十六日生者亦相同。故此书重月日数目字。若按节令。亦有雷同。难免与事实不符。仍当重月日数目字。而取用干支。虽同不同。恐其不合斗数之用意尔。

按：上两条问答，言闰月作下月推之理。

问：既重生年干支。其他书内名目。能否参用。

答曰：干支本定五行阴阳旺弱。此书重命宫纳音。与生克制化。及刑冲破害。对于八字干支。亦可参考 。其他名目。只在哲理求之。

问：参考刑冲破害。有何证实。

答曰：如八字有此四者之一。则其身命宫与三方四正。必有四杀相缠。或见空劫等凶星。即如八字中有刑冲破害之意。故刑冲破害与相穿相合可用参考。

按：此言斗数之刑冲破害与八字断法之异。

问：四杀在十二宫中有何效验。

答曰：羊陀火铃为四杀。虽庙旺亦是凶星。不论落在何宫。皆有刑冲克害之病。如在庙旺。若吉多亦福不全美。若论央命宫必有刑伤破相。或连年疾病相缠。

问：原斗数书取用之法。

答曰：此书为数学。为理学。以数定命。以理度事。虽法天文。而合地理。不外乎五行为体用。如占课有用来时。再加本年本月本日以定吉凶祸福之意。而此书用本生之时。再加本年月日。定出吉凶祸福。并能定出终身。及后世子孙。盖取法有自来矣。

按：此言以斗数盘占课。

问：天空地劫本属凶星。并无地空之名。或有用之者。究属何为是。

答曰：书有二种法各不同。一本载地空地劫。为凶煞之星。另有天空与旬空截空同。原注云地劫为杀星。地空为空亡星。二星入身命。均不利。考之事实。颇有奇验。一本载天空地劫。并无地空。即目下之流行本。疑是后人重刻。删去地空。改为天空。有失本旨。仍当遵旧制为是。

按：此言地劫、地空、天空三星。其意言驾前一位天空星之重要性。

问：考查人之病症。当以何宫为要。

答曰：推测疾病。当以疾厄宫为最紧要。先看身命三合。有无灾煞等星。再查疾厄宫星曜之受制。如无决断。便生犹豫。病症亦难捉摸。治疗有关性命。则无从入手矣。必须在身命疾厄等宫推测之。当有把握也。

按：此言疾病以疾厄宫为要安妥命盘解析（二宫至为紧要），亦应参命身宫。

问：诸星曜名称。吾人何之知之。

答曰：本以五行阴阳推测再以人事而度之。必有某星。某星主管何事。其性体亦必似之。当主何吉凶。而以此再推人事。无有不应。吾故曰本以人事度星曜。复以星曜度人事。其名称盖吾人之虚拟也。所以天地间事。皆吾人心中之一动。度其势有必然矣。

按：此言星性与人事之互参。斗数考生时之正误即依此法，盖较子平八字之法显而易见者。

问：关系一人之身命。仅此十二宫乎。

答曰：一人之身命。虽关系于十二宫中。然在十二宫之外。尚有不可思议者。有见有不见。所以十二宫中排列各星曜。对于一人命内身外。无一不用。自有看不到处。若能审透。无一不应。

按：此言依此十二宫看出十二宫外之人事。

问：火铃二星。有按地支之位安之。有按地支之位起时辰安之。当以何法为是。

答曰：安火铃二星。当由书内所列地支之位起时辰。数到生时安之。验诸事实。较为有效。若在地支本位安之。恐其有误。当以活为妙。以飞为是。

按：此言火铃二星之正确安法。

问：此书能否定海外人之命运。

答曰：各列强如英俄等国皆讲命理。法虽不同。其理则一也。若将该国之历对照阴历。定出年月日。其时刻。各国皆讲钟点。即以钟点定我国时支。亦无不可。惟各国人士自生之日。多扣满一年。始为一岁。按中国法。当增一岁。方能相符。然运用之妙。仍持乎一心。

按：论外国人之命（限于北半球出生者），日依中国历，时依出生者当地时。

问：竹罗三限大小限遇即入泉乡何以如此之凶。

答曰：书内以限遇七杀破军贪狼。为竹罗三限。必须流年凶煞相缠。巨暗相会。主不吉。详考命盘上。七杀破军贪狼。谓之杀破狼。分布三方。为全盘关键。如吉曜禄马等星来辅。或命垣遇之。多为开创之因。或为名利兼收之人。限运遇之。多为更新之机。强台直上。其他各宫得之。亦属争强。对宫来合，亦必横发一时。

按：此论限遇杀破狼之凶与吉处。

问：定天殇如何不分阴阳顺逆。

答曰：命前天殇。命后天使。书内明载。惟遇阳男则顺行六位安之。阴男则逆行六位安之。譬如阴男则当逆行安天殇。方为命前。顺行安天使。方为命后。女命亦当按大限法顺逆安之。考诸事实。方可有验。

按：此安伤（古应作殇，为是）使之法。即天殇在奴仆宫，天使在疾厄宫。

问：若问有十二月三十日亥时生人。如二十八日已交立春。应如何定之。

答曰：既交立春。论子平法干支当取用下年。惟排定此书之星曜。仍用本生年干支。及原月日之数目字。若改为次年。则不符矣。

按：此言斗数排盘重年月日时之数字，与节气无关。

问：截路空亡分阴阳否。

答曰：截路空亡占二宫。本有阴阳之分。又有正空旁空之别。行运值此二宫。均属坎坷之地。阴干以阴为重。阳干以阳为重。旬空亦然。惟金空则鸣。火空则发。值此宫尚佳。水空则泛。木空则折。土空则陷。值此宫不吉也。

按：此言正空旁空之异。金空则鸣，空，乃所在该宫之干支纳音五行为金，余同。

问：斗君定在何宫。即以何宫为正月。便由正月起初一。扣满三十日为一月。若至二月再由二月起初一。则将所行过之日。未至一周。复又退回数起。恐有未符。

答曰：书内原有安斗君诀。又有明载用法。相传相习。用之不疑。亦无深究者。若以定出斗君为正月。即于斗君之宫起初一。无论大小月接连推下。至年终十二月止。自无退回之理。时辰仍由日上起。亦颇有验。

按：此言斗君，数至流日有重复者，一月行两圈半。月上起日，日上起时。

问：有用流年三煞。有用飞天天煞。当以何说为是。

答曰：现在流行本内。有用飞天三煞。即奏书将军直符。寅午戌年。飞入亥卯未宫。有不吉等句。查该书内。以奏书主福禄。为吉曜。则不能再以凶论。生年既安博士十二神。流年又引用之。则不必再布入飞天三煞矣。系劫杀煞灾煞为岁煞。为流年三煞。阳年在南北。阴年在东西。尤以灾煞为紧。因临于子午卯本来酉四正之方也。逢水当有不祥。或见战克之虞。

问：有从命前之宫起大限者。有从命宫内起大限者。当以何说为是。

答曰：书分二种。两法皆有。如在命前起大限。考诸事实。均不相符。假如从命前一宫起大限论。人生百岁后。大限始能行到命宫。不过百岁者。则本命宫之星曜。反未行到。似有未合。当遵从命宫内起大限。较为的确。人之一生尤以宫限为要。因看其造就如何。

按：此言大限宫当以命宫起。

问：十二宫中如何有重复之星曜。

答曰：列入宫中之星曜。不可移动。便以该宫断之。有生年之星曜。各主各事。不可相混。不可以重复去之。

问：有安正星。不布其他吉凶星可乎。

答曰：若只安正星。不列其他吉凶星。则见事既少。断事亦狭。吉凶难定。精细难求。恐不能得其究竟也。总以布全为是。

问：命宫如两正星并立。与助星。及其他吉凶星。或单守。或并立。当取何星。断人面以身躯性情。

答曰：如两正得并立。或其他南北吉凶星同列。虽有书内成文。亦要斟酌男命女命。与现在之年龄定之。或胖或瘦。老幼不同。时有变化。并须参考此人。属诸何星。附属与加杂是何星。若见本人。则一目了然矣。兼可考其生时。有无错误。

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