艮卦有杀伐，残缺，口舌，官非之象

艮卦有杀伐，残缺，口舌，官非之象

咸卦：泽山咸，上卦是兑卦，下卦是艮卦，兑卦得位时有管理，收缩，凝结，喜悦，能言善辩等象，不得位时有杀伐，残缺，口舌，官非之象，实际上古代兑卦也有祭祀艮卦有杀伐，残缺，口舌，官非之象，巫师或者叫巫咸之象泽山咸卦婚外情，今天我们就是从这个方面理解这个咸卦的，艮卦得位时有诚实守信阻隔之象，不得位时有保守 固执 呆板泽山咸卦婚外情，阻碍之象。

我们从卦画上看，咸卦一二三爻是艮卦，三四五爻是个乾卦，上卦是个兑卦，我们脑海中就有个画面，一个君王站在山上祭祀之象，古代认为山是离天最近的地方，秦始皇在泰山祭天，武则天在嵩山祭天封禅。孔圣人易传解释说是少男少女产生感应，不能说错，感觉有点片面，长男长女也应该有感应啊 中男中女呢 老头和老太太呢，老头有时候和少女也有啊。咸确实是感应，只不过今天我们从各个不同层次的人和神的感应来理解这个咸卦。

初六：咸其拇。初六阴居阳位，不得位易变和九四相应。祭祀，初六感应在脚趾头上，也在动位上，有行动的想法，但是它前边是个艮卦的太极点，有一点阻碍就不去了，说明心不诚。

六二：咸其腓，凶，居吉。六二阴居阴位，居中且正，不易变，本身动性不大，为艮卦的中心，所以不愿意动，前边是九三，九三为巽卦的中心，巽有犹豫不果，摇摆不定之象，所以他去祭祀，还不如不去艮卦有杀伐，残缺，口舌，官非之象，也是心不诚，所以他去祭祀凶，在家呆着吉。

九三：咸其股，执其随，往吝。九三阳居阳位得位，是巽卦的中心，主摇摆不定，自身处在艮卦的时空场中，也处在乾卦的时空场中，自身是个阳爻，还是想去祭祀的，但是如果受其下卦家里的影响，你心不诚，有私心杂念，动机不纯，那么九三去祭祀是会尴尬，遗憾的。

九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。阳居阴位不得位，也处于上下卦之间，易变，比变之后是个离卦的中心爻，离有炎上的特性，九三和九五只有在六四的作用和依附于六四才能完成祭祀和神进行交流，所以九四是个巫师，通过咒语和神进行沟通。离也为心，心诚，才能和神进行交流，换句话说，离为火，离为心，所以祭祀为什么用火，这就是原因。所以这句爻辞的意思是：心诚的祭祀是好事，让人没有后悔，遗憾，大家一起跟着来，和我一样抱着虔诚的心。

九五：咸其脢泽山咸卦婚外情，无悔。九五得位居中且正，代表君王，天子，天的儿子，脢，为脊背肩胛骨，人在跪拜的时候，肩胛骨才能显现，这里引申为虔诚，诚信诚意的祭祀，所以不会遗憾后悔。

上六：咸其辅颊舌。阴居阴位，得位，但是处在极点也易变。阴爻为闭，阳爻为开，上六为神位，上六一开一闭，说明神感应了，通过下边几个爻的操作，神感应到了，辅颊舌，为面颊和舌头，下边几个爻哪个心诚和心不诚，神一清二楚。感应到了面颊和舌头，就是神说话了，神在传递他的能量，去保佑诚信诚意的人。

爻辞：咸，亨，利贞，取女吉。祭祀是对的，是好事，是亨通的，要带着诚心诚意，守信，不能三心二意，带着敬畏之心去祭祀，取：选择 ，女：指的是二十八星宿中北方玄武七宿的女宿，女土蝠，为大吉之星，每个人的需求不同，所以祈求的也不同，这就是自求多福。