（每日一题）咸卦与下艮上兑

（每日一题）咸卦与下艮上兑

泽山咸【原文】咸:亨,利贞,取女吉。【译文】咸卦:通达,适宜正固。娶妻吉祥。【解读】1、咸卦是下艮上兑,亦即“泽山咸”。《序卦》说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不能够不久也,故受之以恒。”人间由夫妇一伦开始构成,因此咸卦闲谈夫妇之道,接着就是讲求长久的恒卦。2、《易经》分为上经与下经,上经为前三十卦,下经由咸卦到未济卦,共三十四卦。程颐说:“天地万物之本,夫妇人伦之始,因此上经首乾坤,下经首咸,继以恒也。”不过,上下二经仍是一个整体,正如人间也在自然界里,只是多了人文特质而已。3、咸卦下艮上兑,艮为少男,兑为少女,皆纯洁而多情易感,相处之际,“亨”。情感最需正固,因此“利贞”。“取”为娶。“女”指以女为妻。上喜悦而下笃实,“吉”。【原文】《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下（每日一题）咸卦与下艮上兑,二气感应以相与。止而说,男下女。是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。【译文】《彖传》说:咸卦,就是感应的意思。柔顺者上去而刚强者下来,阴阳二气相互感应才结合在一起。

稳定而喜悦,南方以谦下态度对待女方。因此通达而适宜正固,娶妻吉祥。天地相互交感流通,万物才得以变化生成,圣人感化人心,天下才会祥和太平。观察这种感应现象,就能够看出天地万物的真实情况了。【解读】1、“咸”为感应之意。《杂卦》说:“咸,速也;恒,久也。”男女之感应是快速而直接的（每日一题）咸卦与下艮上兑,有如自然形成咸卦是夫妻卦咸卦是夫妻卦,可是必须配合下一卦恒卦,以求其长久。2、由“柔上而刚下”一语,可知咸卦由否卦(第十二卦)所变成,亦即否卦六三与上九换位,化解否卦上下隔绝的情况,使“二气感应以相与”,形成六爻皆正应的难得现象。咸卦下艮上兑,兑为悦,艮为止,因此说“止而说”。少男在下,表示男子主动示意,符合古代社会的要求,因此“亨利贞”,然后就“取女吉”了。3、接着,分别叙述自然界与人间世。自然界是由天地交感而化生咸卦是夫妻卦,人间世和平则须靠圣人“感人心”才能达成。“感人心”的“感”字,有感应、感动、感化之意。“天地万物之情”的“情”,是“实”的意思。【原文】《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。【译文】《象传》说:山上有沼泽,这就是咸卦。君子由此领悟,要以谦虚态度接纳别人。【解读】1、咸卦下艮上兑,兑为泽,艮为山,亦即“山上有泽”。山虽高耸,却能空出一片地方容纳沼泽;沼泽的水能够滋润养育山上众物。

两者搭配得宜,可谓自然感应。2、君子在德行、知识、能力方面都高人一等,依然应该“以虚受人”,先接纳百姓,再推行政教,才可化民成俗,天下和平。【原文】初六:咸其拇。《象》曰:咸其拇,志在外也。【译文】初六:感应到脚的拇指。《象传》说:感应到脚的拇指,是因为心意在外面。【解读】1、初六居全卦初位,在下为足,有如人的脚趾受到感应。“拇”是脚的大拇指。此时感应最浅,还不足以付诸行动。2、初六与九四阴阳正应,心意是要向外卦前进,因此说“志在外也”。【原文】六二:咸其腓,凶,居吉。《象》曰:虽凶,居吉,顺不害也。【译文】六二:感应到小腿肚上,有凶祸,安居就会吉祥。《象传》说:虽有凶祸,但安居就会吉祥,是因为顺应就没有灾害。【解读】1、“腓”为小腿肚。六二互巽(六二、九三、九四)中,巽为“股”,“股”的下方为“腓”。“腓”本身