《易经之变易》——需之夬发生四爻变

《易经之变易》——需之夬发生四爻变

《易经之变易》一书是花费了两年的时间，于2014年底完成，应广大读者的要求，并借助微信公众平台，将陆续的将该书与大家分享，先睹为快，敬请大家关注！如要转载，请注明出处，或者联系作者。望尊重版权!

需之夬

需卦发生四爻变，得到变卦泽天夬（guài）。

《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。”

夬是一个阴爻在最上面，阳爻天性向上，阴柔不能胜阳刚，阳刚把阴柔驱赶出去，以“刚决柔”就是夬。上兑下乾，乾健而兑悦，乾刚正不阿，兑能深明大义。小人凌驾于君子之上，礼崩乐坏，所以要马上做出决断，扭转乾坤，以刚决柔，社会才会趋于和平，这就是“决而和”。另外，天降恩泽，泽水满盈，如果不马上决堤放水地天泰卦详解易安居吉祥网，就会堤毁人亡。所以，决堤放水，才会解除危险，保持和平，这也是“决而和”的卦象。

需之夬告诉我们，每一个人的需求是不同的，各取所需。但是受外界各种条件的限制，不可能满足每个人的所有需求，这就要求每个人在具体的条件下做出抉择，最大限度地满足个人的需求。

需，须也，险在前也。作为需求，它是一种期望，不是马上就实现的，所以说需则有待，刚健者须有所等待。这种等待也是有时间性的，无限期等待的需求是实现不了的需求，当各种条件都具备的时候，就要做出选择，实现自己的需求。

水天需卦不但具备坎水的特性，而且具备乾金的特性，乾卦五行属金，金具有收敛、肃杀、善决善断的特点。需之夬卦阐述的就是需求的选择性。选择是一件非常难的事情《易经之变易》——需之夬发生四爻变，原因是需求受到各种各样的条件限制，正如上面需之节卦讲的，需求受到自身发展规律的影响，又受到道德、法律、信仰等约束，要达到十全十美的需求是很难的。正因为此，陆王心学才提出“心即理”的观点，主张“宇宙便是吾心”，比如喝一杯茶，我心认为茶味是十全十美的，那就是完美的，鞋穿在自己的脚上，合适不合适只有自己知道，天理就在自己心中，不需要通过世界外物或者咬文嚼字埋首经书，只要通过内心的自修自省，去掉人欲，恢复良知，用良知支配自己的行为实践。

需之泰

需卦发生五爻变，得到变卦地天泰。

《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺。内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”

泰是上坤下乾，乾阳为来，坤阴为往，阳大阴小，坤往乾来。整个宇宙都是处于运动中，力的相互作用，能量的转换，物质的交流，文化思想的交流，一切流通顺畅。对于家庭来说，父子、夫妇、兄弟，家庭和睦，家道昌隆。对于国家来说，君臣上下，官吏人民，各尽其道，各具其德，国泰民安。内心怀有乾的刚健之气，外表修养坤的柔顺之德。这才是泰卦的核心，也是万事通泰的原因。

需之泰告诉我们，需是刚健者遇到水的阻碍无法前进，当阻力被排除之后，变得畅通无阻时就是“泰”，代表着问题得到解决，各种需求能得到最大限度的满足，通泰畅和，个人心情舒畅，社会也平安和谐。如果需求得不到满足，那就是否塞地天泰卦详解易安居吉祥网，就会产生各种社会矛盾。

需之泰卦的道理很简单，生活中处处都会用到，能否运用得炉火纯青？那就是难点了。我们需要接受良好的教育，当应聘工作时才知道什么也没学到；我们需要提高工作效率地天泰卦详解易安居吉祥网，结果治丝益棼效率更差；我们需要得到领导的赏识和提拔，反而受到排挤和打压；我们需要孩子听话好好学习，孩子偏偏就是和你对着干……。活中不如意的事太多，归根结底，都是需求的问题，需求的问题核心是管理的问题。

人的需求是通过交换来实现的，你的需求一定是用你的付出来交换获得。我们只是专注于自己的“需之泰”，为什么不站在对方的角度，换位思考对方的“需之泰”。如果我们满足了别人的需求，同时经过交换，自己的需求也就能得到实现。我们需要牛来耕地，无需用鞭子抽打，想一想牛需要什么？牛需要的就是草，如果我们满足牛的要求，给牛喂草以后再引导牛来耕地，问题的解决就这么简单。

无论是管事、管财、管物，都可以归为管人。美国的一位管理学教授提出世界上最伟大的管理原则：能得到奖励的事才会有人做。所以，最好的管理办法就是奖励，奖励什么行为，就会得到更多的同样的行为。

需之小畜

需卦发生六爻变，得到变卦风天小畜。

《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之《易经之变易》——需之夬发生四爻变，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。”

小畜是上巽下乾。五阳一阴，阳能养阴，阴又得位，阴得到蓄养就是小畜。巽得到乾的保护而蓄积，乾是密云不雨，蓄势待发。

天下的生物都需要养育，养育就是蓄养，用现在的话讲，小畜就是满足基本的生理需求，拥有基本的生活物资。

需之小畜告诉我们，需者，饮食之道。需也是万物的生存之道，要生存就需要获得生存的资源。小畜是万物的最基本的需求，也是最重要的需求。小畜作为需卦的最后结果，也证明了小畜的重要性。马斯洛的需求理论也是把生理需求作为基本需求，我国古人也讲：“仓廪实而知礼节”，《易经》也讲：“小畜而履”。

从社会的发展来讲，当生存的物质得到蓄积后，才能谈到“上层建筑”，所以，小畜的出现意味着社会的物质得到极大的发展，而丰富的物质又强烈的刺激人们的欲望，导致对物质蓄积的量的不同，贫富开始分化，人类社会开始由原始社会向奴隶社会过渡。这种过渡不是和风细雨，而是暴风骤雨，血雨腥风，因此，需卦之后就是讼卦，需之小畜卦之后就是讼之履卦。

（待续）

【作者简介】柏峻峭是中国传统文化的弘扬者、国学易经的研究者，柏老师研究易经哲学多年，著写了《柏话易经》和《易经之变易》两本书作。他对卦爻辞的解读不同寻常，既有深度，又有广度，让玄之又玄的易经智慧走下神坛，惠及大众，开启心智。多次被省市电台邀请做节目嘉宾，受聘于多家大型企业做管理顾问，常年在各大书院主讲《易经大智慧》，大力推广、宣扬国学，并开播了微课堂，同样的《易经》，不一样的观点，全面系统地讲解了64卦，深得广大国学爱好者的支持。

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