五行大义中说，干支是大挠创制，大桡作甲子

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天干地支起源：

《世本》曰:"容成造历，大桡作甲子。"从文献记载来看，黄帝时期就有十二地支戌土跟申金最好，都代表着每年十二个不同的月令、节令;殷商时期出现了甲乙丙丁等十个计算和记载数目的文字，称为天干，并与地支结合运用(如甲子、乙丑等)，用于纪年、月、日、时。天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一，很多事物的发展规律都是通过它来认知。

《五行大义》中说， 干支是大挠创制的。 大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日， 谓之干， 作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日， 有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

十天干: 甲，乙，丙，丁，戊（wù），己，庚，辛，壬，癸。

十二地支: 子，丑，寅，卯，辰,巳，午，未，申，酉， 戌（xū），亥。十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

（1）天干的含义：

甲是拆的意思，指万物剖符而出，为阳木，居东方，代表栋梁，森林之木。

乙是轧的意思， 指万物出生，抽轧而出，为阴木，居东方，代表花草树木，性质柔软。

丙是炳的意思， 指万物炳然著见，为阳火，代表太阳之火，居南方，主文明之象。

丁是强的意思， 指万物丁壮，为阴火，居南方，代表灯烛之火。

戊是茂的意思， 指万物茂盛，为阳土，居中方，代表城墙之土。

己是纪的意思， 指万物有形可纪识，为阴土，居中方，代表田园之土。

庚是更的意思， 指万物收敛有实。为阳金，居西方，代表斧之金。

辛是新的意思， 指万物初新皆收成。为阴金，居西方，代表首饰之金。

壬是任的意思， 指阳气任养万物之下。为阳水，居北方，代表江河大海。

癸是揆的意思， 指万物可揆度。为阴水，居北方，代表雨露之水。

（2）地支的含义：

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。为阴水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。

丑是纽， 系的意思， 既萌而系长。为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。

寅是移， 引的意思， 指万物至此已毕尽而起。为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。

卯是冒的意思， 指万物冒地而出。为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。

辰是震的意思， 物经震动而长。为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。

巳是起， 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起。为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。

午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布。为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。

未是昧的意思， 指阴气已长。 万物稍衰， 体暖昧。为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功戌土跟申金最好，其性温质硬。

申是身的意思， 指万物的身体都已成就。为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。

酉是老的意思， 指万物老极而成熟。为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。

戌是灭的意思， 指万物老极而成熟。戍为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。

亥是核的意思创新国学知识， 指万物收藏皆坚核。为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。

天干地支是载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运;天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。

六十甲子组成的干支，在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等！

五行之性：

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.

（1）五行生克：

五行生克图

《素问》曰：

"……五行者，金木水火土， 更贵更贱，以知生死，以决成败。"

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火，火生土，土生金。

五行相克： 金克木， 木克土， 土克水，水克火，火克金。

（1）五行相生含义：

木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土， 是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水， 因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水戌土跟申金最好，所以金生水。

水生木， 因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

（2）五行相克含义：是因为天地之性

众胜寡， 故水胜火。

精胜坚， 故火胜金。

刚胜柔， 故金胜木。

专胜散， 故木胜土。

实胜虚， 故土胜水。

（3）五行生克制化宜忌：

金： 金旺得火， 方成器皿。

金能生水，水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。

金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。

金赖土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土变。

火： 火旺得水， 方成相济。

火能生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。

火赖木生， 木多火炽; 木能生火， 火多木焚。

水： 水旺得土， 方成池沼。

水能生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。

水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄灭。

水赖金生， 金多水浊; 金能生水， 水多金沉。

土： 土旺得水， 方能疏通。

土能生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。

土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必为淤塞。

土赖火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。

木： 木旺得金， 方成栋梁。

木能生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。

木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。

木赖水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水缩。

四季和五行的对应

五行

所旺的四季

所主的方位

天干

地支

木

春

东

甲乙

寅卯辰

火

夏

南

丙丁

巳午未

金

秋

西

庚辛

申酉戌

水

冬

北

壬癸

亥子丑

土

四季的最后一个月

中

戊己

辰戌丑未

什么是旺、相、休、囚、死？旺、相、休、囚、死的含义

旺

旺盛

相

次旺

休

休然无事、退休

囚

衰落被囚

死

被克制无生气

由于五行和四季是对应的，就得出下表

春

木旺

火相

水休

金囚

土死

夏

火旺

土相

木休

水囚

金死

秋

金旺

水相

土休

火囚

木死

冬

水旺

木相

金休

土囚

火死

四季

土旺

金相

火休

木囚

水死

变换一下：

木

春旺

冬相

夏休

四季囚

秋死

火

夏旺

春相

四季休

秋囚

死

土

四季旺

夏相

秋休

冬囚

春死

金

秋旺

四季相

冬休

春囚

夏死

水

冬旺

秋相

春休

夏囚

四季死

举例：春天对应木，草木生长，所以木旺。火是木生出的，所以火相。水是木的母亲，现在木已经旺盛之势，母亲便可退休一边了，所以水相。木已旺盛，金无力克制木了，靠边站了，所以金囚。木已强势，土死.

十二长生

五行也有运势，在不同的时间里，各不相同。用十二长生来表示五行的运势，即是代表万事万物的十二种生存状态（因为五行是构成万事万物的五种基本元素嘛）。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

长生:婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴:又称"败"。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台五行大义中说，干支是大挠创制，大桡作甲子，很不完善。

冠带:从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。

临官:又称"进禄"。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺:人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰:这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病:人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。

死:人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫"库"

绝:又被称"受气"、"胞"。人在未受孕前，母腹内空空荡荡;万物未产生前，无形无象。

胎:即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养:就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为"四旺运"，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为"四恶运"，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

四季，天干地支和五行的对应

地支与人体部位：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃

寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

午火心脏并眼比 未土胃脾并脊梁。

申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。

2：子丑为腿脚 寅亥为腿膝 卯戌为屁股

辰酉为两臂 巳申为肩膀 午未为头面

地支与月令：

正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。

地支与时辰：

古代一个时辰是现在的两个小时．

子时２３—１点、 丑时１—３点、 寅时３—５点、 卯时５—７点、

辰时７一９点、 巳时９—１１点、 午时１１—１３点、未时１３—１５点、

申时１５—１７点、酉时１７一１９点、戌时１９一２１点、亥时２１一２３点．

最后送大家几首歌诀，方面记忆：

春季东方甲乙木，夏季南方丙丁火。秋季西方庚辛金，冬季北方壬葵水，四季中方戊已土。

地支与时辰对应：

二十三点到一点，子鼠出没在夜间；

丑牛反齺消夜草，大约总在一至三；

三到五时寅虎凶，觅食猎物下山巅；

五至七时天未明，卯兔正在月中行；

辰龙现身七至九，呼风行云降甘霖；

九至十一巳蛇动，曲曲展展出洞门；

午马十一到十三，阴气始生阳气端；

未羊十三到十五，草料食足精力欢；

申猴十五到十七，山林之中放声啼；

酉鸡十七到十九，月出之际上架梯；

十九点到二十一，戌狗守夜忙不息；

二十一至二十三，亥猪香眠正打鼾。

以上皆幸苦之作，万望各位谨慎指出不足之处，咱们从最基本的开始，再逐渐深入！

伏羲图

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