《》第二章：讼卦与讼卦的区别
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《》第二章：讼卦与讼卦的区别
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讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。
[译文]讼卦，有征信，窒塞戒惧，中间吉讼卦彖辞，最后凶。
宜于见大人，不利渡过大川险阻。
象曰：讼，上刚下险，险而健，讼。
讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。
终凶，讼不可成也。
利见大人，尚中正也；
不利涉大川，入于渊也。
[译文]讼卦，上卦乾为刚健，下卦坎为险，阴险而又刚健，争讼。
讼有征信，窒塞戒惧，中间吉样，是刚爻来到下卦而居于中位。
最后凶，是争讼不可以完成。
宜于见大人，是崇尚中正。
不利涉过大川险阻，是进入深渊之中。
象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。
[译文]上卦乾为天 《》第二章：讼卦与讼卦的区别，下卦坎为水，天向上、水向下，背道而驰，这就是讼卦。
君子做事情要从中得到启示，开始时就应当谋划好。
[辨证]按象辞“刚来而得中"的提示，讼卦的九二是很关键的一爻。
九二来到下卦中位，上下有两个柔爻相合，故有“孚”。
孚是信，在别的卦里多指诚信，讼卦是打官司，信是凭信，有证据，有孚是有征信。
窒是窒塞，与亨通意义相反，在讼卦里是指心中郁闷窒塞。
从象上讲是因为“水与天违行”。
需卦是水蒸发到天上，上下流通。
讼卦是水从天上落在地下，天高出水上，水返回地下，背道而行，越离越远，上下由交流又恢复到不交流，故窒塞不通。
惕是有所担心而做好戒备，指九二在坎中。
《说卦》说“坎为加忧”，有忧虑，故戒惧。
中吉，象上指九二在下卦中位，有中庸之德，故吉祥。
取义是说，打官司最好适可而止，中途能停止就吉祥。
终凶是说打官司本身就是凶事，不能健讼不止。
从象上说，外卦乾为刚健，内卦坎为险，一个人内心阴险，外表刚健，是个讼棍坯子，打官司没完没了，最后结果肯定是凶多吉少。
“利见大人”指九五，乾卦九五爻辞为“飞龙在天，利见大人”。
大人在尊位，耿耿清正，刚明能断，有冤枉向大人告状最有利。
“不利涉大川”，从象上讲，需是内刚健、外大川，讼卦与需卦相反，是大川在内，刚健在外，大川在内为险阻，又有刚健的力量在外堵截，不易过去。
卦辞的意思是说：
打官司有证据，心中憋闷窒塞，担心戒惧，中途结束案子吉祥，打到底有凶。
找大人诉冤有利，但不要冒险去贪功立业，时机不允许。
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彖辞从五个方面解释卦辞：
(一)从上下卦的组合上解释卦名。
“讼，上刚下险，险而健，讼。”
意思是说，讼卦，上卦是乾，乾为刚健，下卦是坎，坎为险，组合在一起是险恶而刚健。
这种人到处都会发生争执，打官司是必然的，因此构成讼卦。
(二)从卦爻上解释卦辞“有孚，窒惕，中吉"。
“讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。”
意思是说 《》第二章：讼卦与讼卦的区别，讼卦是由遁卦变来的，遜卦的九三下到二位讼卦彖辞，居于下卦之中，成为两个柔爻的主心骨，两个柔爻依附相合，故为有孚。
下卦变坎，坎为加忧，为险阻，故窒惕。
居于中位，行不失中，故中吉。
“刚来而得中”显然指爻的运动。
(三)从 义理上解释卦辞“终凶”。
“终凶，讼不可成也。”成是完成。
意为，打官司不能逞强好胜，纠缠不休，得理不让人。拖延到最后，会有凶险。
这样把“中吉”的意思也作了解释。
古人认为一世不进公门就是福，公门指的就是上公堂打官司。
打官司是不得已的事，要适可而止。
(四)解释卦辞“利见大人”。
“利见大人，尚中正也”，尚从词义上讲是推尚，断案推尚中正公平。
从象上讲，尚与上义同，指上卦的九五位，是全卦的尊位。
九五刚爻居刚位，位正；在上卦之中，故为中正。
刚爻居五位是大人得位，故“利见大人”。
(五)“入于渊也”解释卦辞“不利涉大川”。
指全卦的主爻九二进入下卦坎中，坎为水，故言“入于渊也”。
入渊有灭顶之灾，故“不利涉大川”。
这是针对九二爻变说明卦象。
象辞讲上下卦象组合。
“天与水违行，讼。”意为，上卦乾为天，下卦坎为水，天在上，水润下讼卦彖辞，上下分离，相背而行，故有争讼。
君子从中得到启示，要从做事一开始的时候就想到，背离不合会起事端，早做谋划，防止事情会背离不合，故云“君子以做事谋始" ，为的是避免陷入争讼之中。
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