【易经基础知识篇】易经分为三部夏代的《连山》、商代的区别

【易经基础知识篇】易经分为三部夏代的《连山》、商代的区别

【易经基础知识篇】

易经分为三部：夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》。前两部失传，传世的只有《周易》。现在说的易经指的就是周易。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

其内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，再加上用九、用六两爻辞，实际有三百八十六爻辞。卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。（《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。）

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

易经有三大原则：

变易：所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，

简易：简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。

古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。

不易：万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

天人合一思想：事物都是普遍联系的，宇宙就是由时间与空间的结合交织构成了宇宙体，即一个宠大的时空网络。所以我们只要抓住时空中的任一信息点，就可以部分检索或全息事物的整个信息。

《易经》部分卦和爻

卦：

象征自然现象、人事变化等一套符号。

1、单卦，由阴阳三爻组成地雷复变卦地火明夷卦，又名经卦，共有八个，即：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

2、重卦，又叫偶卦，由两个单卦重叠而成，共有六十四个。

3、纯卦，由两个相同的单卦重叠而成，共八个，与八个单卦名相同，纯卦含在六十四卦之中，又是八宫卦的本宫卦。

4、本卦，指问卦者占得的原卦，占卜凶吉以本挂结论为主。

5、变卦，指依据本卦变动而得的卦，变动有其规定法则地雷复变卦地火明夷卦，其中有一爻变性后卦随之而变，变卦作为辅助完善本卦预测结论。

6、上下卦（内外卦），一个重卦由两个单卦重叠组成，处在下方的单卦叫下卦，又叫内卦；处在上方的单卦叫上卦，又叫外卦。

7、互卦，在一个六爻卦中，将2、3、4爻和3、4、5爻组成的一个新卦，因3、4两爻上下卦互用，故称互卦，互卦亦作为本卦断卦的辅助之用。

8、覆卦，也称综卦、复卦、反卦、倒卦，是一个重卦颠倒过来的卦，如【易经基础知识篇】易经分为三部夏代的《连山》、商代的区别，将泽天夬卦颠倒过来则成为天风姤卦，夬卦和姤卦就是互为覆卦。

9、当位卦，也称正卦【易经基础知识篇】易经分为三部夏代的《连山》、商代的区别，卦中六爻，从下而上，一、三、五爻为奇数，二、四、六为偶数，阳爻居奇数位，阴爻居偶数位，为得正当位，叫当位卦，如，既济卦为当位卦。当位卦象征正道，符合规律。

10、旁通卦，指两个六爻卦之间，六个爻阴阳均是相反的卦，如，乾卦和坤卦就是旁通卦。

11、错卦，又称对卦，指两个六爻卦卦爻两两阴阳相对，并且另一卦阴阳相反的卦如地泽临卦和天山遁卦即为互为错卦。

12、像卦，一个重卦卦象与另一个单卦卦象有相似的地方，如中孚卦由上两阳爻，中两阴爻，下两阳爻组成，与单卦离卦上一阳爻，中一阴爻，下一阳爻卦象相似，称为像卦。

13、包卦，六爻卦中，初爻和上爻都是阳爻，中间有阴爻的，称为阳包阴，如火雷噬嗑卦；初爻和上爻都是阴爻，中间有阳爻的，称为阴包阳，如水风井卦。

14、四正卦，代表东南西北四个方位的经卦称为四正卦。先天八卦四正卦为离、乾、坎、坤，后天八卦四正卦为震、离、兑、坎。

卦象

指六爻卦的形象。这个形象是类比、象征、表意某种事物的形象。象，既是形象，又是抽象。

六十四卦

第一卦：乾、乾为天、乾上乾下；

第二卦：坤、坤为地、坤上坤下；

第三卦：屯、水雷屯、坎上震下；

第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下；

第五卦：需、水天需、坎上乾下；

第六卦：讼、天水讼、乾上坎下；

第七卦：师、地水师、坤上坎下；

第八卦：比、水地比、坎上坤下

第九卦：小畜风天小畜、巽上乾下

第十卦：履、天泽履、乾上兑下

第十一卦：泰、天地泰、坤上乾下

第十二卦：否、地天否、乾上坤下

第十三卦：同人、天火同人、乾上离下

第十四卦：大有、火天大有、离上乾下

第十五卦：谦、地山谦、坤上艮下

第十六卦：豫、雷地豫、震上坤下

第十七卦：随、泽雷随、兑上震下

第十八卦：蛊、山风蛊、艮上巽下

第十九卦：临、地泽临、坤上兑下

第二十卦：观、风地观、巽上坤下

第二十一卦：噬嗑、火雷噬嗑、离上震下

第二十二卦：贲、山火贲、艮上离下

第二十三卦：剥、山地剥、艮上坤下

第二十四卦：复、地雷复、坤上震下

第二十五卦：无妄、天雷无妄、乾上震下

第二十六卦：大畜、山天大畜、艮上乾下

第二十七卦：颐、山雷颐、艮上震下

第二十八卦：大过、泽风大过、兑上巽下

第二十九卦：坎、坎为水、坎上坎下

第三十卦：离、离为火、离上离下

第三十一卦：咸、泽山咸、兑上艮下

第三十二卦：恒、雷风恒、震上巽下

第三十三卦：遁、天山遁、乾上艮下

第三十四卦：大壮、雷天大壮、震上乾下

第三十五卦：晋、火地晋、离上坤下

第三十六卦：明夷、地火明夷、坤上离下

第三十七卦：家人、风火家人、巽上离

第三十八卦：睽、火泽睽、离上兑下

第三十九卦：蹇、水山蹇、坎上艮下

第四十卦：解、雷水解、震上坎下

第四十一卦：损、山泽损、艮上兑下

第四十二卦：益、风雷益、巽上震下

第四十三卦：夬、泽天夬、兑上乾下

第四十四卦：姤、天风姤、乾上巽下

第四十五卦：萃、泽地萃、兑上坤下

第四十六卦：升、地风升、坤上巽下

第四十七卦：困、泽水困、兑上坎下

第四十八卦：井、水风井、坎上巽下

第四十九卦：革、泽火革、兑上离下

第五十卦：鼎、火风鼎、离上巽下

第五十一卦：震、震为雷、震上震下

第五十二卦：艮、艮为山、艮上艮下

第五十三卦：渐、风山渐、巽上艮下

第五十四卦：归妹、雷泽归妹、震上兑下

第五十五卦：丰、雷火、丰震上离下

第五十六卦：旅、火山旅、离上艮下

第五十七卦：巽、巽为风、巽上巽下

第五十八卦：兑、兑为泽、兑上兑下

第五十九卦：涣、风水涣、巽上坎下

第六十卦：节、水泽节、坎上兑下

第六十一卦：中孚、风泽中孚、巽上兑下

第六十二卦：小过、雷山小过、震上艮下

第六十三卦：既济、水火既济、坎上离下

第六十四卦：未济、火水未济、离上坎下

六十四卦记忆口诀：乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济， 是为下经三十四。

六十四卦卦象

爻：

爻，是指表示阴、阳的符号，分阴爻和阳爻两种，是成卦的基本要素，单挂由三爻组成地雷复变卦地火明夷卦，重卦由六爻组成。

1、爻题

爻题是指对处在卦中不同位置之爻的约定的名称。重卦六爻分阴阳，阳爻代表奇数，九是个位奇数中最大的数，以九代称阳爻；阴爻代表偶数，六是十以内各个偶数的平均数，以六代称阴爻。

2、爻位

六十四卦每卦各有六爻，分别处在高低不同等次，象征事物发展过程中所处的不同环节和阶段，以及在不同阶段的身份、条件、地位、凶吉、贵贱等。六爻分别处的六级等次，称之为爻位。六爻位由下而上的排列，表明事物从低级向高级渐次进展的生长变化规律。

《易传》部分

由于《周易》经文深奥，阅读起来感到十分困难，于是，解释经文的文字开始出现，历史上称为《易传》。

《易传》由七篇文章构成，其创作时间离经文形成的时间不是很长（约五六百年），它是解释说明经文的最原始，最权威的文字。

这七篇文章是：《彖传》、《象传》、《系辞传》、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、其中，《彖传》、《象传》、《系辞传》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思，有“辅助”之义。

其中：

《系辞传》，是《易经》全盘的大要，思想的纲领，也就是我们今天所讲的概要或者导论，分上、下两篇；

《彖辞》是解释卦辞的，解释全卦的大要；

《象传》分成大象和小象，一般把说明全卦卦象的称为《大象传》，把说明爻象的称为《小象传》；

《文言传》只论及乾坤二卦，是对乾坤两卦更深入的解说；

《说卦传》说明八卦所代表的意义，以及八卦相重的由来；

《序卦传》解释六十四卦的排列顺序。

《杂卦传》并无次序，解释了六十四卦卦名的含义和特点，将意义相对或相关的两卦放在一起解释；

思维导图：