十多年前,有一部名为《现代启示录》的电影

十多年前,有一部名为《现代启示录》的电影

十多年前,有一部名为《现代启示录》的电影,由老牌影星马龙·白兰度主演,叙述一名传奇性的战争英雄,因受越战刺激,性格大变,成为杀人魔王的故事。片中受命狙杀该英雄的美军上尉,驾船一路深入沼泽、丛林历经恐怖、艰险,而完成任务。该片其实改编自19世纪英国作家康拉德的小说《黑暗之心》( Heart of ),讲述非洲深处的探险事迹。书中或片中的神秘河流,弯弯曲曲,情景诡异,小舟溯源而上,真正探索的恐怕是人性的罪恶与幽暗。

《易经》中排序第三十六为明夷卦,提出“明夷之心”一词,以象征黑暗势力的祸乱根源。

“夷”同蛮夷、夷狄之夷,粗鲁不文,肆行掠夺伤害,明夷”指斯文扫地、光明沉沦。明夷卦上卦坤,为众、为势、为地,下卦离为明、为日,既有残阳似血的落日之象,又象征文明为众势所屈。

明夷卦之前为晋卦,由日出而日落,向上提升变成向下沉沦,由佛转魔往往一念之间,人世沧桑、人心难测,思之令人惊悚。

明夷卦的情境,和三千多年前周文王姬昌的遭遇很类似,爻辞舌辛及《彖传》中多处触及那段往事。

如果文王确如传说所称,为《易经》的重要作者之一，则当年的羑里之囚,痛定思痛,真刺激了文王深刻反省人性。

人是怎么堕落的?为什么会堕落?主政者祸国殃民,万恶滔天,为什么还有那么多人同流合污、助纣为虐?饱受压制摧残的人民群众应该怎么办?漫漫难熬的黑夜里,可以做些什么?什么时候才能再看到明朝的太阳升起?

据说,文王做政治犯的时候,纣王将其长子伯邑考杀害,剁成肉酱给文王吃,而文王居然也狠心吃下,这种惨绝人寰的经验,如果换成是我们碰到,该怎么办?

2014年夏,我初次赴河南羑里时,听导游介绍,有处叫“吐儿堆”,传说文王当年忍痛吞下后,又难过地吐了出来。父子连心,其情可知,政治斗争下的人心,多么狰狞可怖。

再如纣王兄弟箕子的处境,家门不幸,出了纣王这种人魔,眼看祖宗基业不保,苦劝又劝不回,反易惹来杀身之祸,也没有勾结外人、所谓大义灭亲之理,走又走不掉,装疯卖傻似乎成了唯一的抉择。

政权可亡,文化的薪传不能断,武王伐纣成功后,箕子授“洪范”(见《尚书·洪范》)治国大法于武王,然后飘然而去,远赴朝鲜,这种悲心和睿智也是人间少有的。

真正出手解决问题的,当然还是武王。独夫(指纣王)为祸天下,已不必再存仁义之想,以杀止杀,绝不手软,关键在出手的时机,万一判断失误,击不中,可就麻烦了。

明夷卦第三爻爻辞所述,即荡寇除魔之大事。爻变成复卦(垂),剥极而复,国土重光,彻底摆脱了无边恶业的纠缠。