《易经》中的中华大地上是怎么思考的？

《易经》中的中华大地上是怎么思考的？

关于《易经》，我们从太阳说起，就是那颗让布鲁诺在1600年被烧死，伽利略被软禁一生的太阳。

从布鲁诺被烧死的时间往前推不知道多少万年，遥远的中华大地上生活着一个特别爱思考的雄性生物，它（他）的名字叫伏羲，伏羲思考的问题中其中一个就是关于太阳的，不过不是地心说或日心说的争论，而是太阳为何会东升西落。

在一股神秘力量的帮助下，伏羲得到了答案。太阳之所以会东升西落是因为两股力的推动，一个力把太阳往上推，一个力把太阳往下推。这个说法在今天看来是不科学的，但科学本身就是相对的，在那个大家都住洞穴的时代，地球自转与否没有任何意义，反而天圆地方才是科学的代名词。并且伏羲的说法放在今天也是说得通的，一个力把地球往西推，一个力把地球往东推《易经》中的中华大地上是怎么思考的？，自转也就产生了，日升日落也就产生了。

推动地球的两个力就是阴阳，阴阳合在一起就是太极。在太极八卦的世界观中八卦是周易，万物皆是太极，太极中阴阳互相转化推动事物运动，因此万物皆是运动变化的。

太极的观点直接把全知全能的神从中华大地上踢了出去，中国也因此变成了西方眼中无神的国家。

阴阳可以用来表示万事万物，阳用一道横来表示，阴用断开的横来表示，这里的阴阳不是我们通常说的阳刚或阴柔，只是一个符号，比如老子在《道德经》中就用有无来代表阴阳。例如用三个断开的横众所周知，大地是一块一块的，每一块之间还不停地撞来撞去，因此，地的卦象是三个断开的横，与此相对应的天就是连绵不断的，因此用三个横来代表天的卦象。

除天地外，还有六大自然现象是亘古不变，分别是：水、火、雷、山、风、泽。伏羲把这八大自然现象用阴阳写出卦象，于是八卦生。接下来再把这八卦排列组合，与人类社会的各种现象对照起来，《易经》就出现了。所谓《易经》八卦是周易，就是把自然规律转移到人世的学问，所谓“八卦”，就是天地之间大自然的规律，所谓“太极”八卦是周易，就是有关于宇宙的学问。假如哪天人类离开了地球去寻找新家园，那八卦可能就要重新写了，《易经》可能就变为另一本《山海经》了。

以我们今天的目光来看《易经》，会觉得易经太过高深莫测。面对大自然，正常的思路应该是：发现问题（提出问题）→列假设→把假设的答案带入问题验算→得出一个或几个正确答案。而《易经》的思路确是：发现问题（提出问题）→打开八卦图开始套公式→解决问题，如果问题没解决，那可能就是套公式的时候套错了。把《易经》学通后的世界大概会变成这样：今天要出门，算了一下发现出门会摔跟头，出了门发现果然摔了跟头，于是松了一口气。如果出门发现没摔跟头，那就出问题了，轻则重算，重则怀疑人生。

最后用南怀瑾老先生《易经杂谈》里的一段话作为结尾：有人讲《易经》的科学，问老祖宗画卦是怎样来的？答案是观察来的，是依据科学来的。但是依我的看法，它不像是我们这一时期的人类文化，而是上一个冰河时期的人类文化发展到最高点，把科学的无数法则归纳又归纳，最后归纳成八个简单的符号——八卦，留下了这么一点东西，而被我们老祖宗发现了拿来用。我想我们的老祖宗，说不定还不会有那么高的智慧达到能够创造出《易经》的程度。《易经》的法则《易经》中的中华大地上是怎么思考的？，随便用在哪里都是通的。