中正经世评：陈寅恪的三百年来一人而已！

中正经世评：陈寅恪的三百年来一人而已！

中正经世评按：曾留学哈佛的吴宓是清华国学院的创办者。而陈寅恪更曾留学德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等名校，懂梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德等八种语言，是清华四大国学导师之一。北大代理校长傅斯年曾说:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”

封面为陈丹青所绘油画《国学研究院》局部，画面上五位学术大师左起分别为赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪和吴宓。

1937年七月27日，日军飞机轰炸北京，并准备占领之，国民党宋哲元将军决意抵抗。此时吴宓、陈寅恪均在北京，对时局发展和中华民族的命运极为担忧。当天，吴宓以《易经》占卜，得“解”卦，其辞为：“利西南，无所往也水泽节卦预测哪些事，其来复吉，有攸往，夙吉。”卦文为：“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。”

（中正经世评注：现在看来，这个卦辞非常准确地预测了抗战的大局势。“利西南”说的是国府迁至西南方的重庆。“其来复吉”说的是将来会光复。）

大概吴宓感到此卦不好理解，或者是由于此卦占的是中国的命运，因此他专门请教了陈寅恪，但陈寅恪并未马上回答中正经世评：陈寅恪的三百年来一人而已！，而是过了一会又打电话给吴宓，看来陈寅恪对此也很慎重。他告诉吴宓此是吉卦，于是吴宓才舒了一口气，和衣而卧水泽节卦预测哪些事，静待天命。那么此卦是否算是吉卦呢？今天看来不能这样认为，首先卦辞中所谓“利西南，无所往也”，不过是勉强可以解释为他们日后均去了大西南，在西南联大等处任教。结果是吴宓为谋生计多次四处奔波，陈寅恪更是因战乱导致双目失明，这样的结局能说是吉卦么？而且北京在此后不久即沦为敌手，吴宓、陈寅恪等被迫逃出北京，日军不久即占领了大半个中国，又有什么吉兆可言？。不过从全民族之命运而言，中国的确最后取得了抗战的胜利，因此说是吉卦也有道理，但那已是八年后的事了。看来只有一点可以确定，即在中华民族面临空前危机的时刻水泽节卦预测哪些事，任何一个有爱国之心的中国人都不会漠然置之，不闻不问。为了民族存亡，他们可以运用一切可能使用的手段和方式，来为祖国分忧，也同时为的是能够鼓励自己。因此象陈寅恪他们即使知道占卜之类是不科学的，但哪怕是能籍此获得一点心理上的安慰，在那时都是非常有必要，也是非常有意义的。

也许吴宓对此卦是否吉利将信将疑吧，或者因为时局发生了变化使他感到有必要再占一卦，次日的他竟然又使用《易经》占卜，得“晋”卦之六二，其文为：“康候用锡。马蕃庶。昼日三接……六二。晋如愁如贞吉，受兹介福，于其王母。象曰中正经世评：陈寅恪的三百年来一人而已！，受兹介福，以中正也。”此卦吴宓在日记中未言明是凶是吉，不过按照一般的解释，应当也是吉卦。

（中正经世评：“‘受兹介福’，以中正也。”，这不暗含了中国抗战领袖蒋中正（字介石）的名字么？可直译为“能受此大福，皆因为有中正啊”。）

吴宓卜得此卦，大概与其读过《儿女英雄传》有关，因为此小说中男主人公在参加科举考试时，其父为占其能否得中，即得此卦，结果果然高中第三名。吴宓既在心理上希望自己卜得吉卦，又在以前对此卦有深刻印象，因此他也卜得此卦就不是偶然的了。所以说到底占卜之占得何卦以及怎样解释总是与占卜人的心理活动有关，它曲折地表现了占卜者的内心愿望，反映了人们对于即将到来和已经到来的事物发展之不可预测而产生的困惑及可能发生灾祸的恐惧，在这一点上，一切占卜不过是一种心理测试而已。至于人们之相信与否，那是另一个问题。

不过吴宓的占卜水平比起沈有鼎来可能就差多了，不然他不会如此听信后者的占卜结果。

（中正经世评：沈有鼎先生是中国现当代著名的逻辑学家、哲学家、教育家，中国逻辑学界的开拓者，曾任清华大学、西南联合大学、北京大学教授，中国科学院、中国社会科学院哲学研究所研究员。）

那是在抗战期间，正在西南联大任教的吴宓、钱穆（中正经世评注：钱穆，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授）和沈有鼎等人临时借住在云南蒙自附近的一家法国医院。当时传言日军飞机要轰炸该地，沈有鼎自言能占易，众人遂请其试占，并翻书查看竟是“不出门庭凶”五字。（中正经世评：此为水泽节卦九二爻爻辞，可理解为“不出门就会有凶事”）众人大惊，即决定每天早上饭后一起到野外看书，中午就在外野餐，直到傍晚才敢返回住处。数日后日机果然来此地轰炸，损失惨重，而他们几个人则安然无恙。谁能想到这位中国杰出的数理逻辑学家、也曾留学哈佛的沈有鼎，会如此精通占卜之术呢！当然吴宓等如此相信这占卜之言，大概也和他们那时的心情有关吧。至于吴宓为何没有出面占卜，当和其不愿张扬的个性有关。