《易经》的智慧小畜卦(上)(图)

《易经》的智慧小畜卦(上)(图)

面对日益高涨的物价，不停攀升的房价以及优惠的贷款政策，储蓄在人们心目中的地位岌岌可危。当次贷危机成为世界性问题时易经的智慧第74集大壮卦严防非礼，储蓄与消费的关系再次被世人关注。对此，《易经》中的小畜卦给了我们怎样的告诫，通过学习小畜一卦，我们又将获得怎样的生活智慧。

曾仕强教授将引领我们一起感悟《易经》的智慧

小畜卦（上）小有畜聚

小畜卦是《易经》的第九个卦。小畜几乎是我们长长久久都会碰到的一种状况，一个小家庭经过风风雨雨易经的智慧第74集大壮卦严防非礼，经过有时候找工作困难，有时候耕种没有收成等种种考验，人们慢慢就知道，我们多少要有一点储蓄以备不时之需，就是你意想不到的开支。

在很远古的时候，我们成立一个家，以防野兽来侵害，我们很自然的会用草或各式各样的东西弄个篱笆，慢慢变成围墙来保护自己，这样一来，我们就会养鸡、养鸭，就变成我有自己的储蓄，我想这个时候小畜卦就出现了。

为什么用小？就告诉我们，你只能有一点点，你不可能有太多。一个家也好、一个团体也好、一个社区也好，充其量不过是小有积蓄而已。

小畜卦卦辞

卦辞：小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

小畜是卦名，只有一个字“亨”，它告诉我们，不是元亨，不能大亨，只是小亨而已。为什么呢？整个的卦象可以看出来四个字，叫做密云不雨，天上有乌云，大地等待着下雨，可是雨下不来，因为自我西郊，意思是说风的方向不对，它是从西边吹过来的，我们很早就流行一句话，云往东，一场空，只要那个云从西往东走，你是等不到雨的，就是乌云而已，不会下雨；云往北，只空黑。云如果从南往北跑，你等了半天就是个黑云而已，也等不到雨；而云往南，水潭潭。如果云是从北往南走易经的智慧第74集大壮卦严防非礼，雨会下的很多；云往西，马溅泥。如果云从东往西走的话，马跑起来会把那个泥溅起来。我们古代对天文学是非常先进的，老百姓经过长期的累积经验，他一看就知道自我西郊，这个风从西往东吹，到最后只是乌云密布，但是等不到雨，而且那个时候你会觉得很闷热，人很不舒服。这个象征什么？

小畜卦一共有六个爻，其中有五个阳爻，一个阴爻。这个阴爻发挥两种功能：

一．阴爻代表物质《易经》的智慧小畜卦(上)(图)，阳爻代表人，人一看到物质，就想去要。但是物质只有一个，人却有那么多，人口过多，资源不足，一个阴要养那么多的阳，一定是密云不雨的那种不舒服的感觉。

二. 告诉我们要适可而止。一个阴爻就把下面这三个阳爻止在那里，让你上升不了。整个的卦象分成两段，上面三爻是巽，即风，下面三爻是乾，即天。天本应在上面，怎么现在跑到下面来呢？凡是天跑到下面来的，你就知道它一定会往上走。因为天是阳又是气，阳气一定是往上升的，这是自然的现象。人变成物质的奴隶以后，只好在底下，这是我们每一个人都有着痛苦的经验，我们发明钞票是为了买卖方便，人变成钞票的奴隶，人发明的电脑是要给我们当工具使用的，结果你一头钻进去为电脑所害，人一旦为物所役的时候，整个的乾卦就被压在底下，你上不去的。一个小小的阴爻就足够把五个阳爻拉的谁都动弹不得，这个会亨通吗？

人应当有所积蓄以备不时之需，但资源有限，在储蓄的过程中，人们往往会被物质所主导，这是小畜卦象与卦辞给我们的告诫，在现实生活中，人们还常常会对他人所属而产生贪念，这是为何呢？小畜卦的彖辞又给了我们怎样的告诫呢？

小畜卦 彖辞：用来解释卦辞

小畜卦的彖辞：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

“柔”指的是六四那一爻，它是阴爻，又是阴位，以阴爻居阴位，就叫做当位，就是得位。它的位置恰好是它所要的，这就告诉我们，本来这件东西是属于他专有的，是他买的，或者是他做的，跟我们其他人是没有关系的。你现在不管应不应，他就想来凑合凑合，看看有没有什么机会，他也可以分一点，这种状况我们就把它叫做小畜。

小畜的意思就是说一个小小的阴爻居然有那么大的力量，可以把五个刚健的阳爻整个跟它蓄积在一起，所以，物质对人的引诱的力道是很强的，很多人逃不过这一关。嘴上说说很容易，无欲则刚，可是你一看到东西，你的欲望就产生了，你就不刚了。各位想想看，如果下乾不刚的话，它会变成什么？它会变成巽卦，就是完全为物质所征服，心甘情愿的做物的奴隶，服服帖帖的、心甘情愿的为你所喜欢的物而变得人不像人，我想这个含义是蛮深的。

小畜卦 巽卦小畜卦与巽卦只是一爻之差，但深刻地揭示出人类如果不能克制自己的欲望，就会走向人为物役的境地，成为物质的奴隶，这远远背离了我们创造物质、改善生活的初衷，那么，我们应当采取怎样的措施才能避免这一问题的产生呢？

接下来彖辞又告诉我们“健而巽，刚中而志行，乃亨。”

健就是下乾，它是乾卦，当然很刚、很健而且还持久，一直想办法要扳回他的身份，要回复他的立场，所以三个阳爻基本上都是要往上走，走到它原来的位置，这样才是君子应有的修养，也就是说我要恢复到把物当作我的工具，而不是我被他所奴役。刚中而志行，志行就是按照小畜的道理能够得到实际的施行，你还是行得通的，因此它说乃亨。就是因为你处在这种状况之下，只要你改变心意，只要你端着你的观念，只要你养成良好的习惯，那你自然还是可以走上正道，所以才给你一个字叫做亨，这个亨不是原来就带来的，而是你要去改变你自己，你才能够达成的一种境界。

小畜卦 卦辞

整个的卦象就是密云不雨，那为什么密云不雨呢？正如彖辞中所解释的，密云不雨，尚往也。往就是往上的意思，《易经》往上叫做往，向下叫做来，往来往来。

尚往也就是说下面这三个阳爻都要往上走，可是被六四这个阴爻挡住了，被制止了，现在三个阳爻都被压在下面，想往上去走，所以叫做往，还在继续努力不断的往上走。这告诉我们什么？告诉我们小小的积蓄，虽然买这个也不够，做那个不行，少少的资源，虽然怎么分配大家都是不满意，没有关系，把它当作这个过程，你还不断地充实自己，不断的继续努力，你还是可以把的小事做大。那是不是越大越好呢？其实也不是，因为太大，人的问题更多，自我西郊就是说现在的风向你是知道的，你不用急，再忍耐一段时间，你充实你自己，将来自然会突破的。

人们常说天道酬勤，小畜卦的彖辞就告诉我们，只要努力争取耐心等待，终会获得亨通，但积蓄是个漫长的过程，在物质欲望始终无法获得满足的情况下，我们应当保持怎样的心态等待亨通的到来呢？小畜卦的大象给了我们怎样的启示呢？

小畜卦 大象

小畜卦的大象：风行天上，小畜。君子以懿文德。有风你才可以观察到方向对不对， 风行天上这个景象，我们把它叫做小畜卦。当君子看到这种景象就想到做人，当物质的欲望不能得到满足的时候，那你要怎么办？倒不如好好想一想，物质难道是最重要的吗？人死了以后能带走任何物质吗？因此，你就改变观念，做人还是以懿文德比起积蓄物质要重要。一大堆金银财宝要留给你的子孙，你不如留给他几部好书，你不如让他脑筋清楚懂得道理，懿就是美化，文德就是人文德业。然后你就了解到，人除了物质生活以外，还有精神生活，物质生活是永远不满足的，你不要在这里花太多的时间，你不如花一点时间让我们家人更和乐、更上进、更懂得做人，更像一个堂堂正正的中国人，这样的话，物质贫乏有时候会变成很好的一个助力，这样各位才得到很多人才基本上都是从穷人家出来的，正所谓寒门出贵子。

我们可以了解到，君子行道的时候不见得很顺利的，你看孔子就好了，你能说孔子没有学问吗？你能够说孔子的道理讲的还不够透彻吗？你能够怀疑孔子的能力不足以把一个国家治理得好吗，几乎没有人怀疑，但是老天就是让他行不通。因此他只好带几个学生，你讲话国王不想听，他就讲给学生听，然后学生慢慢地把他的东西整理下来，他就流传一部《论语》到今天，我们还在学习，而且非常管用。所以小畜有小畜的好处，不要小看它。

孔子行道障碍重重，反而成就了《论语》流传千年，正如孔子所说“时也，命也。”可见，君子有大志还需要等待时机，但在等待的过程中，一些君子却逐渐误入歧途，从好人变成坏人，这是为何？我们又应当如何避免这样的事情发生呢？

雨降不下来的时候，万物是得不到滋润的，就表示君子虽有大志，但是经常是力不从心的，眼看着要下雨了，等半天下不来。这个跟需卦有点不一样，需卦是等等雨就下了，小畜的雨也是会下的，但是等的时间有点太长，很多人就耐不住不等了，就往别的地方走，走旁门邪道了。一个好人，如果没有经过考验、没有经过挫折、没有吃过苦头，你怎么能证明你是好人呢？好人就要样样顺，那谁都当好人了，那坏人也来当好人了。坏人就是我让甜头让你吃，那你很快就有成就，最后你才知道，你罪大恶极，你自己就要去承受那个恶果。我们一个人，你总有还没有充分准备好，以至于你的理想不能发挥的那个节骨眼，那就叫小畜。

举例：有时候我们去餐厅，看到门口挂了一个写着“休息中”的小牌子，我就很不由然，我就跟老板讲，现在不叫休息中，你叫休息中的话，有很多顾客来看到就很懊恼， 以后你挂牌子叫小畜，但他看不懂什么叫小畜，所以小牌子上的字可以换成“准备中”，那顾客一看，对对对，人家是要准备的，他就能心平气和些。

因此我们在解释《易经》的卦的时候，也是要与时俱进，要根据现代的状况来从卦形、从爻与爻的关系，我们来加以说明，这个叫万变不离其宗，叫做权不离经。《易传》里面讲得很清楚，所有的经文都不可为典要，不能永远都是这样解释，而要唯变所适，要看情况随时做合理的调整。所以我们建议各位，当你很有理想，又得到机会，可是你发现这样行不通，那样行不通的时候，你要怎么办？其实这个时候你就知道孔子就是在这种情况之下，他才悟出一个道理，叫做反求诸己。

我们都希望事事顺利，命运亨通，但现实生活中，远大的理想，良好的机遇却常常不能实现，针对这一问题，孔子提出反求诸己，这应该作何解释呢？我们又应当以怎样的心态面对暂时的失利，避免怨天尤人呢？

现实生活中，每个人都难免会遇到差不多的苦恼，诸如为什么这个行不通？为什么那个人看不上我？为什么这样为什么那样？所有的原因其实都在我，自我西郊，就是我自己的方向是错误的，我还没有准备好，我的德性还不足，你只要这样想，你就对了。一个人想做什么马上行得通，这样好不好？其实是不好的，因为那就很顺，一个人处顺境的时候是最容易出差错的。当我们有一毛钱的时候，我们就想到这是小畜的开始，因为一万块钱也是从一块钱一块钱这样积起来的，所以我们常常问很多人，说你在路上捡到一块钱，你会怎么处理？捡到一块钱往阴沟里面一丢，现已经有这样的人，那这个人一辈子会怎么样？八九不离十，各位应该很清楚，不可能成功的，修养不可能好的，这就是他的人生观，就是他的价值观；看到一块钱，把它捡起来，就算你不要，你也把它放在比较显明的地方，看谁要我给他；捡到十块钱，把它花掉，这又是一种人。我们要懂得积少成多的道理。

从早期人类社会饲养动物到当代经济社会银行林立，储蓄的观念深入人心，但储蓄并不等于不消费，在物价飞涨的当今社会，我们应当怎样正确对待储蓄与消费的关系呢？《易经》中的小畜卦又给了我们怎样的启示呢？

当你想买一栋房子，你去问多少钱？他说二十万，你心想非常糟糕，我现在一个月才不到一千块钱的收入啊，那么多钱，你就开始攒钱，积到二十万可以买房子了，你去的时候房子涨到五十万了，当你又借到五十万的时候，房子一百万了。这就是自然规律给我们人生最大的考验，看你怎么反应。因此小畜卦告诉我们，一切一切都是从小开始。那我们就有一句话，不要因为善小而不为，不要因为恶小而为之。

所以，不管结果怎么样，应该储蓄还是要储蓄，应该花用就要花用，当用不省，当省不用。你该省的哪怕是一毛钱，你也不能浪费，不能说我很有钱，我花个一百万算什么，因为意义是一样的，你的一毛钱跟他的一百万有时候是相等的，我不该做的事情，就算有天大的好处，我坚持不做。我这个钱该花的时候，我不能为了要存起来买房子，就把该做的事情把它抹杀掉，那就不叫小畜。

小畜的目的一定是为了大家好，所以为什么上面是个巽卦？巽卦就是它是很顺的，是无孔不入的，其实那个风一吹起来它是无孔不入，没有人抵挡得住的。所以人一看到东西就起心动念《易经》的智慧小畜卦(上)(图)，都想得到变为己有，这是最糟糕的一点。你什么都想要，那你就痛苦不堪。你一定要从小就养成习惯，以小养大，这也是小畜卦的宗旨，一个阴爻六四就可以养五个大的阳爻，因为《易经》它是阴小阳大，所以一个阴它可以畜养五个阳，这很典型的叫做以小养大，怎么养？我们下一个单元在一起来讨论。