陈炳聿按奇门遁甲置润法定局排盘方法，你了解多少？

陈炳聿按奇门遁甲置润法定局排盘方法，你了解多少？

陈炳聿按：奇门遁甲排盘方法，因为我择吉使用三元奇门遁甲，所以主要使用置润法。前段时间，有网友问我如何置润，我说等我公众号统一解答一下。为了节省时间，我荟萃了一些网络资源，整合在一起，给大家详细的叙述奇门遁甲置润法定局排盘方法，也包括心算排盘的方法，大家如果这样还看不懂，那我只能说你多读几遍直到读懂为止。

我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局陈炳聿按奇门遁甲置润法定局排盘方法，你了解多少？，按奇门历法，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算陈炳聿按奇门遁甲置润法定局排盘方法，你了解多少？，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3＊24＝72。

全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。

虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。

从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是：

阳遁：

冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小满五二八，芒种六三九。

阴遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，处暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。

在奇门排局时，五天为一局。为什么五天为一局呢？因为每天十二个时辰，都是从子时到亥时奇门遁甲阴遁三局直符天蓬星直使休门，这是说的时辰的地支；至于这五天之内这一天和那一天同一地支的时辰，天干却是不相同的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戊子。这样每天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥60个花甲子用完。到第六天，夜半的时辰又从甲子开始，这就是五天为一局的道理。

上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，但是在定局时，却并不是以节气死析地去排，还要依据日辰的天干地支。那么究竟怎样依据日辰的天干地支来定局呢？

首先谈日辰的天干。

因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。

再谈日辰的地支。

每个节气上中上三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。

现在就来谈奇门排局时每个节气上中下三元每元头一天地支的规律。不管是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元头一在的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。

把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支的规律是：每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳或己亥；下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。

所以要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范围来说奇门遁甲阴遁三局直符天蓬星直使休门，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大雪的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一天为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。

把六十甲子作日干支的符号同奇门中上中下三元组合起来，如下：

上元五天 中元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

子丑寅卯辰 巳午未申酉

下元五天 上元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

戌亥子丑寅 卯辰巳午未

中元五天 下元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

申酉戌亥子 丑寅卯辰巳

上元五天 中元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

午未申酉戌 亥子丑寅卯

下元五天 上元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

辰巳午未申 卯戌亥子丑

中元五天 下元五天

①②③④⑤ ①②③④⑤

甲乙丙丁戊 己庚辛壬癸

寅卯辰巳午 未申酉戌亥

一个节气的上元，并不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作“符头”。

节气上元的头一天落到节气的后边，即符头未到而节气先至，这叫“接气”。

节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气未到，这叫“超神”。

如果这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至，这叫“正授”。

“超神”在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得越来越多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之后，接着最后一天（芒种下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排阳遁六、三、九局，然后才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作“闰奇”。

须要注意的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，如果不是在这两个节气时，即使超过十天也不能置闰。为什么要放在这两个节气呢？这是因为这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽量接近，而不致超过过多。

举例证之如下：

1、公历一八九八年十二月七日甲辰日巳时乃交大雪节，而其符头甲午在十一月二十七日，已超过大雪节十一日，已无再超之理，故十一月二十七日甲午为大雪上元，十二月二日己亥为大雪中元，十二月七日甲辰为大雪下元，至十二月十二日己酉日复为大雪上元，十二月十七日甲寅复为大雪中元，十二月二十二日己未复为大雪下元，如此六元，大雪节用局二次，即为置闰之法，而十二月二十二日己未日寅时又交冬至节，故十二月二十七日甲子才为冬至上元，原来超神由于大雪节置闰一关而变为接气了，再往后阳遁用局续。

以下分步给大家细解奇门排盘心算法：

第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序

戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；

休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；

蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；

符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。

８门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排８宫；

９星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排８宫；

８神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排８宫。

第二步：迅速判断时辰所在旬

甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬分别对应数字：1，2，3，4，5，6；

十天干分别对应1 至 10 的数字；

十二地支分别对应：1 到 12 的数字；

在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2

比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为 1，1-3= -2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬奇门遁甲阴遁三局直符天蓬星直使休门，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！

总结公式如下：

旬数对应数=地支数 － 天干数

如果旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。

第三步：根据用局数求直符和直使

先看看阳遁直符和直使的求法：

直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 - 1

如果直符直使序数结果大于9，那么就在此基础上减去9，即为最终次序数。

如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。

再看看阴遁直符和直使的求法：

直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数

如果直符直使序数结果大于９，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。

如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。

第四步：求直符直使落宫

阳遁时的求法：

直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数＋局数 － １

如果落宫数>９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数

阴遁时的求法：

直符落宫数=１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数

如果落宫数９，那么就在此基础上减去９，即为最终所得的直符落宫数。

举例1：如阳遁７局，乙丑时，求直符及落宫

乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2

2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。

直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 - 1

=7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；

直符落宫数=局数 － 时辰所在旬序数＋时干在三奇六仪中所对应的次序数

=7-1+9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。

举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫

辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2

2-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。

直符直使序数=１＋所用局数－时辰所在旬序数

=１－（－６）－４＝３，结果为３，故知３对应宫的天冲和伤门为直符和直使。

直符落宫数＝１＋局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数

＝１＋６－４＝３，所以直符落宫为３宫

以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符，那么天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。

第五步：求直使落宫

阳遁时的求法：

时干在十天干中序数：甲１、乙２、丙３，依次顺类推

直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１

如结果大于９，既减去９为直使落宫数。

阴遁时的求法：

时干在十天干中序数：甲１、乙９、丙８，依次逆类推

直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１

如结果大于９，既减去９为直使落宫数。

以上不分阴阳遁，如果直使落中５宫皆寄坤２宫。

如１：阳遁７局，乙丑时天柱和惊门为直符和直使求直使落宫

直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１

＝７＋２－１＝８，所以此时直使惊门落８宫。

如2：阴遁6局，辛丑时，求直使及落宫天冲和伤门为直符和直使。

直使落宫＝直使序数＋时干在十天干中序数－１

＝３＋３－１＝５，所以此时直使惊门落５宫寄坤２宫。

以上五步内容为必须记住的东西，三式盘面的各元素对应的数字，以及在某种条件下，数字要顺逆对应，如求直使的时候十天干的对应次序数阳遁和阴遁是不同的。要分清十天干的对应次序数，和三奇六仪的对应序数。

第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘。

第七步：天盘奇仪的排法。

（一）、首先要知道和熟记奇仪次序：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙；其对应地数字自然是：１、２、３、４、５、６、７、８、９；

（二）、接着就要根据奇门布盘规律中的：天盘直符随时干走（阳顺阴逆）的原则来计算。在排宫法奇门里大家知道，天盘星的排列是转排的，星的对应数字为：１、８、３、４、９、２、７、６，无论如何这个次序都不会变的，也就是天蓬的下个星肯定是天任等等。大家有了这个概念，以下就好办了。

转盘法天盘奇仪公式：

阳遁：天盘奇仪对应数字＝天盘星对应数字－局数+1（如果结果小于1，那么将结果加上9即为奇仪对应的数字）；

阴遁：天盘奇仪对应数字＝局数－天盘星对应数字+1（如果结果小于1，那么将结果加上9即为奇仪对应的数字）；