秋玄道人就和大叫聊一聊测字之法之法，供易学爱好者研习

秋玄道人就和大叫聊一聊测字之法之法，供易学爱好者研习

梅花易数梅花易数起卦怎么解卦，测字解卦

梅花易数是中国古代卦法之一，相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的法门，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

测字解卦，更多的归于梅花易数的卦法中演变而来。

其基础理论通俗易懂，只要用心学习，擅加揣度，并有师傅指点，便能占卜准确。

今天，秋玄道人就和大叫聊一聊测字解卦之法，供易学爱好者研习。

第一节，测字法的由来。

主要来自于梅花易数，测字、字占可分为三种形式，一是按照字数起卦，二是按照单个字的笔画起卦，三是按照字的声调起卦。

按此由来，测字卦法可分为三种方式。

另外有一种由来，来自于古易占法，其测字卦法则稍有不同。

第二节，测字起卦方法

（一）、梅花易数中的断字起卦法

断字起卦法适用于多个字的情况，如果遇上了两个或两个以上的字，就需要用断字法分别取上卦和下卦。具体方法是：如果是偶数个字，就把它们平均分成两半梅花易数起卦怎么解卦，一半取为上卦，一半取为下卦；如果是奇数个字，就用少一个字的取上卦，用多一个字的取下卦，其根据就是天轻而且清位干上，地重而且浊位于下。

（二）、梅花易数中的笔画起卦法

拆字法针对的是取个字的情况。我们选取的字必须是楷书，因为像篆书难以数清笔画，而草书又难以区分结构，所以在起卦之前需要彳巴它们转化为相应的楷书；第二个要注意的是，测的字必须是繁体字，如果遇上了简体字则先要把它转化为相应的繁体字，而且最好以《康熙字典》中的笔画为准。

（三）、梅花易数中的声调起卦法

与汉字的字形变化相比，汉字的音调变化更要复杂得多，且不说历史上语音的变化，仅就现在来说，方言就有成百上千种，所以用声调起卦法之前必须规定一种声调。

在梅花易数中采用的是古的声调，古中州韵的声调分为平、上、去、入 4种，四声与数字的对应关系是：平声为1、上声为2、去声为3、入声为4。这与现代普通话中的阴平、阳平、上声、去声或一声、二声、三声、四声不同。

一般来说，古中州韵中的平声相对于现代普通活中的一声和二声，古中州韵中的上声相对于现代普通话中的三声，古中州韵中的去声相对干普通话中的四声，但是古中州韵中的入声却不能简单地对应哪种普通话声调，如果需要就必须查找相关资料，以保证起卦的严谨性。

用梅花易数进行字占，首先要看是一个字还是多个字.如果是多个字，就需要先用断字规则断为上下卦，再用笔画法或四声法起卦。

（四）、古易占法之——观物取象法

中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。

观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚。

例如：“简”字，简意，牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。谓观物取象既是如此。

（五）、古易占法之——聚散不弃法

每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。

例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

（六）、古易占法之——阴阳五行法

万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。

首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。

（七）、古易占法之——凝神感应法

所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得，感应到的触类相通。

例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息秋玄道人就和大叫聊一聊测字之法之法，供易学爱好者研习，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。

（八）、古易占法之——万变归一法

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。

结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。

鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。

（九）、古易占法之——其他卦占法

解字法：

如果用传统的解字法，比如：拆字法、去头法、去尾法、添字法，减字法、八卦测字法等等，也可以判断出事情的吉凶。

（十）、古易占法之——全息卦占法

所谓全息，就是综合使用所有可用的感应和方法，从而达到测字占卦的目的。便需注意外应在卦占中的应用，比如季节、时间、方位、人物、自然、气候等。

第三节，测字起卦的五行基础

立木、卧土、勾金、点火、曲水

简单的说，字的五行为立木、卧土、勾金、点火、曲水。当字的五行辨清之后，既可知道吉凶。

如金笔过旺，必主刑伤意外之事。如火笔过旺，必主官讼、鬼邪之事。如水笔过旺，必主远行、走失，居无定所之事。如木笔过旺，必主喜极生悲、惊魂动魄、田产有失、长子不利之事。

另外，占测时要注意把所问的事与所测的字结合起来，把所测的事当作体，把所测的字当作用。应该先看字的结构，次序是左右、上下、内外。左上外为男人、外人、领导、本人，就是把它当作阳。右下内为女人、孩子、下属、对方，就是把它当作阴。还要注意字的关联、组词之义、作用、字的本义。

（一）、点为水

一点为雨露之水，二点水为小溪之水梅花易数起卦怎么解卦，三点大河之水。

另外象川字等具有水的意义的字也当作水看。水圆多性巧，浊者多昏迷。水泛为不定，水走必东西。

（二）、竖为木

方而不斜、不依不靠、不偏不倚为暖木；方而有斜、有依有靠、有偏有倚为冷木；横与竖交错，横多于竖，此时之木为湿木。

木长性聪明，木短定功名。木多才学敏，木斜废支撑。

（三）、撇为火

撇长撇短皆为火，点边得撇又结合为炎火，字下四点不连为真火。火重性不常，火燥见遭殃。火多攻心腹，火轻足衣粮。

（四）、捺为金

一挑一捺俱为金，挑起必要锋利方为金，如不锋利不为金。

那要下垂是为金，如走之平平就为水。腹中短横为囊金，穿心撇为火中金。金方利神主秋玄道人就和大叫聊一聊测字之法之法，供易学爱好者研习，金重性多剐。金走为神动，慷慨及门墙。

（五）、横为土

横画联钩作土论，一点悬空土为半。

只能是方正的横才能为土。土重根基好，土轻离家乡。土滞破田宅，土定无虚图。