起卦时最好卦中的应用--起卦时卦

起卦时最好卦中的应用--起卦时卦

起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。

方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。

装卦

装卦就是把用以预测的诸信息元标记在画出的卦上。

（１）装卦名

确定卦的名称，该卦属于何宫六爻装卦例子，及五行属性。纳甲法把六十四卦分为八宫，每宫八卦；

上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先，八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的，与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列，必须注意：八卦图的南北东西，正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次每宫第一卦都是由相同的两个单卦重迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性，统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金，乾宫即属金，以下天风女后、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有，都属金。除八纯卦之外，其他卦的名称来命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，坤为地六爻装卦例子，兑为泽。例如地天泰卦，上卦为坤，坤为地，下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦，则上卦为乾，为天，下卦为坤，为地，所以称为天地否卦，每一宫内又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。确定卦名及其五行属性，是纳甲法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知××××卦×宫×世卦属×）是需要下一番苦功的。

《易经》除使用阴阳、爻位及八卦进行取象外，还大量使用反象、伏象、大象等取象方式。

一．反象

“反”也称为“覆”，就是把一个卦倒放。远古时没有纸张，卦经常画在地上。正面看是某个卦，走到对面从反方向看，则是另一个卦。这另一个卦便是原卦的“反卦”，或称“覆卦”。

《易经》十分重视“反卦”，这从卦序中就不难看出。第三卦是屯卦，紧接着的第四卦蒙卦就是屯卦的反卦。第五卦需卦，第六卦讼卦是需的反卦。事实上起卦时最好卦中的应用--起卦时卦，六十四卦中除了反卦和正卦相同的八个卦外，其它五十六卦均按正反相接的次序排列。

《易经》经常使用反卦取象，称为“反象”。例如，艮可看作覆反的震取象，震亦可看作覆反的艮取象，如此类推。

例1：泰卦上九曰“城复于隍”。城墙倾倒在护城河中。互兑为河，居上坤为土之下，护城河之象。互兑为反巽，巽为城墙，巽反是城墙倾倒之象。

例2：同人卦九三曰“伏戎于莽”。把军队埋伏在草莽中。互巽为草木为莽。巽为反兑，兑为戎，兑反，所以戎埋伏。

例3：颐卦六二曰“拂经于丘颐”。违背丘颐之道。下震为反艮，艮为山为丘，艮反，所以颠反了丘颐。

例4：大畜卦九二曰“舆说輹”。车脱輹之义，“说”通“脱”。下乾为舆，上艮为反震，震为輹，震反，所以车輹脱落。

二．正反象

如果正卦与反卦同时出现，《易经》有时会将正反卦一起取象，称为“正反象”。上一章蒙卦中正反艮取象为“桎梏”，就是一个例子。再举几个其它例子：

例1：中孚卦上卦为巽，下卦为反巽，组成正反巽的卦象。巽为豕为鱼，所以卦辞曰“豚鱼”。

例2：小畜卦互兑，上巽反兑起卦时最好卦中的应用--起卦时卦，组成正反兑。兑为雨为云，正反兑是云多之象，故曰“密云”。小过卦亦以正反兑为“密云”。

例3：坎卦二至五爻组成正反震，震为容器为簋，正反震是两个簋，故曰“簋贰”。

例4：井卦下四爻组成正反兑，兑为井，卦象正看有井，反看有井，故卦辞

曰“往来井井”。

三．伏象

“伏象”是指各爻皆阴阳互补的卦象。例如，坤是乾的伏象，巽是震的伏象。为什么叫“伏象”呢？因为它以阴阳互补的形式隐伏在表面的卦象中，所以叫“伏象”。

上面提到《易经》六十四卦中，有五十六卦可以组成二十八个正反卦的“卦对”。剩下八个卦正看反看都一样，无法以正反卦的方式成对。《易经》把这八个卦以互为伏象的方式成对，分别是乾卦和坤卦六爻装卦例子，颐卦和大过卦，坎卦和离卦，中孚卦和小过卦。这八个正反对称卦在《易经》卦序的排列中发挥着重要作用。

《易经》卦爻辞广泛使用伏象。“伏”是不见，所以使用伏象的卦爻辞基本都有否定之义，这点请大家留意。

例1：小畜卦九三曰“舆说辐”。震为辐，上巽伏震，是辐不见之象，故脱辐。

例2：困卦九五曰“劓刖”。“劓”是割鼻之刑，“刖”是砍足之刑。艮为鼻，上兑

伏艮，是鼻子不见之象，故“劓”。震为足，互巽伏震，是足不见之象，故“刖”。

例3：大畜卦曰“不家食”。上艮为家，伏兑。兑为口为食，兑伏是不食之象，故“不家食”。

例4：离卦九三曰“不鼓缶”。震为动为鼓，震为容器为缶，故震为“鼓缶”。卦象互巽伏震，故“不鼓缶”。

四．大象

前面所述都是三爻

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