损卦第五六爻都为变爻怎么解的一些知识点,和损卦六爻六爻
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大家好,今天来为大家分享损卦第五六爻都为变爻怎么解的一些知识点,和损卦第五六爻都为变爻怎么解的问题解析,大家要是都明白损卦六五爻动,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的。 更好给我举几个例子,如本爻的变爻是本爻中的初六吗?
变爻是主卦中有老阴或老阳爻,就是动爻,动则变。阴变阳,阳变阴。如果是摇卦,6个爻同时动也是可能的,发动的本爻是第几爻,相应的变爻也在第几爻,并非初六爻。比如乾卦,2爻发动,那就是九二动,阳爻变阴爻,乾卦就变成了天火同人卦。
山泽损卦详解
山泽损卦详解求财 损之明夷:单位准备开发新的子公司需要新人。你只要做好自己的本职工作就没事。 九二利贞征凶弗损益之(并不是想减员,是增员); 六三三人行则损一人一人行则得其友(如果同一个工种有三个人,则可能是要换人); 六二明夷夷于左股用拯马壮吉(可能会把熟悉业务的人派出); 九三明夷于南狩得其大首不可疾贞(单位正在向外发展);
张铭仁,山泽损卦感情详解 没看过
山泽损卦,求解 山泽损【推车掉耳】
〔卦辞〕:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。
〖推断〗:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。送人玫瑰手留余香,希望可以帮助你,请采纳谢谢
山泽损卦 你应该把时间用在老公孩子身上,找找感情问题的原因,不要去相信那些算卦什么的,有些很灵的只是碰巧而已。
六爻山泽损卦求解 是摇卦?无变爻?
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 二阳
〖原文〗利贞,征凶;弗损益之。
〖译文〗利于坚持下去,征伐有凶险;不要损伤他,给他以利益。
〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。主方应当慎重使用力量,以免被客方利用,应当保持当前有利状态,“利贞”。盲目行动有风险,“征凶”。为了能够给客方造成损失,主方应当设法给客方以利诱,“弗损益之”。
〖结构分析〗第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与五阴有应。不当位,表明主方的良好素质有可能遭受损失,是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方素质不佳,希望从主方获益,那潜在因素成了真正的对主方不利因素,爻辞说“利贞,征凶”。换一个角度思维,为了最终从客方获益,主方可以用自己的良好素质作诱饵,制服客方,所以,爻辞又说“弗损益之”。
主方可以用自己的良好素质作诱饵,制服客方,明白不?
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业 损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
译文:《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥,不会招来祸患,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋(古代盛食物的器具,圆口,有两个耳子)粗淡的食物就足够了。
《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。
初九,已事遄往,无咎;酌损之。
译文:初九,停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头,损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰:“已事遄往“,尚合志也。
译文:《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”,处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当其冲,义不容辞,立刻牺牲自己的事业而成人之美,表现出尊贵者心心相印的关系。九二,利贞,征凶;弗损益之。
译文:九二,利于坚守正道,主动出击会有凶险;几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。
《象》曰:九二利贞,中以为志也。
译文:《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上,本身地位又不很稳固,不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向,才能够使他人受益。
六三,三人行,则损一人;一人行,则得其友。
译文:六三,三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害;一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能遇到志同道合的朋友。
《象》曰:一人行,三则疑也。
译文:《象辞》说:一个人前去无牵无挂,目的明确易学专家,可以顺利地得到接应,取得成功。三个人一齐前去,则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上,而要审时度势,讲求实效。
*** ,损其疾,使遄有喜。无咎。
译文: *** ,尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸。
《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。
译文:《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”,意思是说,本身很柔弱,又处在比较尊贵的地位上,不可能通过自我减损来使他人受益。只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受别人助益。但无论哪种减损,哪怕是这种减损克服自身弱点的举动,也是十分可喜的事情。
六五,或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
译文:六五,有人送来价值十朋(古时候货币单位,双贝为一朋)的大宝龟,想推辞都不行,大吉大利。
《象》曰:六五元吉,自上佑也。
译文:《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利,完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔,居于尊位,仍想着自我减损而使他人受益。这样不但得到大众的广泛助益,也搏得了上天的好感。
上九,弗损益之;无咎,贞吉,有攸往,得臣无家。
译文:上九,用不着自我减损就可以使他人受益;没有一点灾患,占卜的结果十分吉利,前去行事,定能获得天下万民归心。
《象》曰:“弗损益之”,大得志也。
译文:《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益”,是因为处在损卦更高位置,损极必反,本身所获取的大量的助益,使得能够不用自我减损就可以有益他人,这当然是损卦损已益人的更高境界,因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...
山泽损卦 对生活意义 启发 盖此卦以山泽为喻,取象于山体高大,泽体深邃,下越深,上则越高,说明衬托之理。就自然现象而言,高山流水,(艮卦阳刚之余)下有泽蓄,(兑卦阴柔之止),方能其气上通,生发草木,使艮山不为童山,兑泽不为空泽(明其交孚之用,说明山泽通气的具体致用及相互生发道理,以象说明损,益,交孚,的道理)。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 问他是否爱我 损卦是损中有益之卦,即减其有余,增其不足。表明人不能只顺从自己的想法,任性为之,应当静下来想一想,自己是否做到了诚信,是否辨其是非、分其邪正,是否明于心而验于事,是否真履实践,有始有终。简言之,您现在处在迷茫之定,做出的决定也很不理智,忘掉了您自己的初衷和诺言,虽有海誓山盟和美好的憧憬,但真履实践的太少,只能算是有始无终,有损无益了,所以,一定要坚持初衷,贯彻到底,有始有终方能有益。
变卦节表明做事情要把握好度,不可偏激,拿您的事来说,您首先要保留自我的风采,然后随时处之,境遇在彼,造命在我,坚持自己的想法,不要过分追求,也不要置之不理,把握好你们之间的度,若是这样,我相信您会在他心中有一席之地;但是其中要注意变通升华自己,要一层层一节节的固执,而不要认准一个固执到底。
综合来看,本卦损卦启示您要真屡实践,从一而终,做好自己该做的事,变卦节卦启示您不要失去自我,依情况变化,坦然处之。参照您的状况,我推断目前他还没有真正爱上你损卦六五爻动,建议做回自己,把心收回来一部分给自己,当您魅力四射的时候,还怕他不爱您吗,或许您会有其他想法呢。
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的
当我们起卦的时候有两种可能,就是摇六次都是少阳少阴的,就是三个硬币铜钱的,有正有反的,但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候,比如都是字都是花的时候,就是老阴或者老阳了。六爻中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦,阴变阳,阳变阴,产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了,而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么,甚至超过了日月键了,是非常重要的,当日月休囚的情况下,有动爻生或者化回头生都是旺相的表现,知道它的作用了吧,神机在于动,看卦首先要看动爻的,而不是日月的,虽然古书上是日月如天,其实不是那么回事,除非日月同时作用了,有动爻就有变爻,动爻和变爻的关系无非是动变回头生,会头克,化进退,临日月,化破散等。首先要破出日月的影响的损卦第五六爻都为变爻怎么解的一些知识点,和损卦六爻六爻损卦第五六爻都为变爻怎么解的一些知识点,和损卦六爻六爻,比如,酉金化申金,同是是月键是申金,怎么说,本身重要的,是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多,可以另行考虑的,有动爻就有变爻了。变爻就是动爻阴阳换换的结果。但是同时有长生另一个卦,变卦了。在时间上你可以这样考虑,动为始变为终的,就是本卦是开始现状目前,变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。
易经解卦
那你在家是老大,性格稳重,不爱动,与人不爱交流。家里面你比较和母亲合得来,父亲对你有点严损卦六五爻动,而且他性子有点冲,而母亲爱唠叨。你的学历一般,身体素质不好,肠胃经常不适。十七八岁时就好多了,
变爻要怎么看?
变爻,就是这个爻要产生变动了。
看你的例子,【本卦】地为坤,【变卦】山地剥,就是这样看。
再解释下:本卦,是事物的本质,本源,原来的象。
变卦,是食物的变化,变动,结果。
本卦变卦就是个名字,具体在解卦中怎么看,还需要自己的理解。
本卦由两个小成卦组成,有动爻的就是用,没有动爻的就是体了。
还是看你的例子,【本卦】地为坤,上卦有动爻就是用,下卦没有动爻就是体。
体克用是谓吉兆,相反用克体就不好了。上下属性相同称比和,一般属吉。
判断方式:
六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
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