从神话传说探讨先天八卦到后天八卦的推演(图)

从神话传说探讨先天八卦到后天八卦的推演(图)

从神话传说探讨先天八卦到后天八卦的推演

风水是易经的一部分，不明易理可能难窥其门。本人不是风水师，但对风水去有很浓厚的兴趣，然时下风水流派众多，传在市面的东西很多理论都是相互打架，令众多诸如我等风水研究爱好者迷惑不已。本贴所探讨的虽然不是风水，但正如“医易”同源，风水与易也是不分家的，都是“道”的不同应用方向。“风水吧”素来高人众多，因此我把一些思考贴出来，望各路高人予以指点。

在缺少文字记录的远古时期，以神话传说来记载一些真实发生的重大事件，是一种极好的历史传承方法。然而，我们在看神话传说时，往往只是满足去自己猎奇的心理，从而忽视了其故事传递给我们的内在信息。

在世界各地，都有一个关于史前大洪水的共同神话主题，其中西方是以“诺亚方舟”为代表，而东方则以“大禹治水”为代表。这是偶然的，还是隐藏着重要的信息要传递给子孙后代呢？

从时间上来推算，“诺亚方舟”应该出现在公元前2000年左右，离现在约有4000多年，而“大禹治水”的时期是父系氏族末期，距今也约4000余年。具体的精确时间虽无法考量，但可以推出4000多年前，地球曾经发生过一次全球性的洪水。而此次全球性的历史事件，对于我们易学的意义，就是“先天八卦图”演变为“后天八卦图”，反过来说，“先天八卦图”推演出“后天八卦图”所包含的道理，也印证了这一重要历史事件的发生。

一、先来说一下先天八卦图：

先天八卦图是我们的老祖宗伏羲，仰观天文，俯察地理，而后“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”而得出的先天八卦。先天八卦里隐藏的就是一个太极图。

贴先天八卦的推演图如下：

1.“易有太极”（一）：

2.“是生两仪” （一生二。万物负阴而抱阳，冲气以为和）

3.两仪生四象 （二生三）

4.“四象生八卦”（三生万物。万物者，八卦万物类象）

八宫即出，每宫三分，白为——，黑为— —，但得爻象：

先天八卦图是“宇宙在乎手，万化生乎心”的，所以牚中看世界是从外往内看的，再给每爻象命名，就得到伏羲先天八卦图：

“先天八卦图”--“其大无外，其小无内”，到处都有他的踪影---

地球所呈现的时间周期如春夏秋冬，都有他的背影。

古往今来为“宇”，上下四方为“宙”，时间上有他的影子，空间上一样有他的影子。

所以地球生来，可能一开始在地理上就表现为“先天八卦图”的特征。

就目前我们地球的磁场也有着“先天八卦图”的影子，以下是探讨“先天八卦”对地球作用下的一些影子。

“先天八卦图”出来了，“五行”也就已经出来了，因为“五行”可以看作是对“阴阳”不同状态的五种描述。

既然我们要从地球的角度去探讨“先天八卦图”在他的影响，从地图的角度上去观察，自然是“从内往外”看了。

所以，“先天八卦图”之于地球可以看作下图：

上图标上“五行”标签，便是：

这样便得到了一个生生不息的“五行相生”序列图：

此图的“8字循环状态”与我们地球的磁场不论是流向还是位置，一模一样。

对比如下：

以上面推衍的这个“先天八卦图”与“磁场”的关系图，只想引用一个假设，就是地球的地理曾经表现为“先天八卦图”的状态，直到一次地球大事件的发生，地理状态才变成了我们现在的“后天八卦图”。而这一关键事件，我们全世界各地的神话都有过记载。

所以，言归正传，返回到一开始的话题。

伏羲八卦图后人是为了和文王八卦图区分，把伏羲八卦图称作“先天八卦图”，而把文王八卦图称作“后天八卦图”。然而，“八卦图”好像不独独是伏羲八卦图和文王八卦图，还有“连山易、归藏易”的版本（我也不知道那些版本的八卦图长什么样），不仅如此，还流传着“神农八卦图”和“黄帝八卦图”等等，但为什么独独把伏羲八卦图称先天八卦图，而文王八卦图称后天八卦图呢？此中应有玄机。

中国神话故事记载：昔者共工与颛顼（颛顼是黄帝的孙子）争为帝，共工触不周山（不周山，即山名），天柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。天不满西北，故日月星辰易焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉（这个故事想了解具体情况的，大家自己去百度）。这个故事非常关键。

相信大家在比较“先天八卦图”的时候，很容易发现他的规律，但“后天八卦图”的规律就不是那么明显。

千古以来，许多人都在想破头去试图解开“先天图”如何演化为“后天图”，但至少从图面上来看，都不曾有满意的解释过（或许有人知道，但不肯示于人）。然而从这个神话故事所包含的信息去解开这个迷团，相信大家都会说：大道至简。

我们可以想象一下，4000多年前，地球发生了某一全球性的重大事件，给地球造成了灾难。劫后余生的老祖宗继承了伏羲老祖仰观天文俯查地理这一好习惯，发生了大事情，要看看天，发现天上的日月星辰易位了，再看看地，早上的太阳升起的方向由原来的北山头转变成了东边的山头。

当时中原大地正好发生战争---共工与颛顼[zhuān xū]争夺老大地位，而刚好共工的地盘上的“不周山”也在这一事件中倒塌了，所以老祖宗在解释这一事件的起因时，认为是“共工”怒触“不周山”造成的，结果就是日月星辰易位，天倾西北，地陷东南。

天塌地陷的同时，还伴随着陨石掉落，而后渐止。反映这一现象的神话就是“女娲补天”。

再来是地下洪水泛滥成灾，几代人治水无功，后来就到了大禹这一代。“大禹治水”时有一个情节为大家所熟知，也是“易学”的一个关键，就是“洛书”的出现。

关于“河图洛书”的传说，以下载自度娘：

据古代传说，远古的伏羲时代，有一神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现在孟水水面上，象征吉庆，后世称之为“河图”。

在大禹治水的年代，又有一神龟背负着另一张神秘的图浮出洛水，呈祥显瑞，后世称之为“洛书”。

于是，伏羲氏由“河图”推演出八卦，称“先天伏羲八卦”；商未周初的周文王由“洛书”推演出另一种八卦顺序及六十四卦，称“后天文王八卦”和六十四卦。

大家都知道，河图和洛书一个是“十字图”，一个是“九宫图”，我们现在看到的版本，是宋朝大儒们整理出来的。至于到底“河图洛书”哪个是“十字图”，哪个是“九宫图”曾有过争论。这些争议我们先不用去管他，这里所说的是，有时候你要从“十字图”的角度去看，才能解开“先天八卦图”演化为“后天八卦图”的秘密。★★★★★

继续治水情节假设---

为什么前几代人治理不了洪水呢？因为经过了这次“共工”事件后，地理面貌大变，比如原来在北边的大海跑东边去了，但是人们还以为大海还在原来的方向，所以治理大水无功。直到大禹时，“洛出书”这一事件告诉他地理面貌发生了什么样的变化，所以他终于根据这个把洪水导入了大海的方向，从而战胜了洪水。

直至后来的周文王，才根据这些从神话传说探讨先天八卦到后天八卦的推演(图)，重新对八卦图进行了排列，形成了“文王八卦图”，也是就“后天八卦图”。

现在，把先天八卦到后天八卦出现的时间，从伏羲到周文王、孔子做一个时间先后顺序排列：

伏羲：仰观天文先天八卦后天八卦图，俯查地理，作伏羲八卦图，混然天成-->黄帝-->共工：怒触不周山，天倾西北，地陷东南-->大禹：洛书出从神话传说探讨先天八卦到后天八卦的推演(图)，治洪水-->周文王：根据洛书，作文王八卦图-->孔子：作十翼，解周易。★★★★★

时间长河中“共工”怒触不周山---“天倾西北，地陷东南”，是解开迷题的关键。

下面就如何以先天八卦图“天倾西北、地陷东南”演化成后天八卦图作图示------

“先天八卦图”，虽说有“八卦”，其实按“五行”来分只有五种：

“后天八卦图”大家都知道，“土”位中宫，寄二八宫。

“先天八卦图”也是一样的，不同的是，“木”位中宫，寄二八宫。

所以，把“先天八卦图”化成“十字图”，就是下图：

地球发生了某一大事件后---“天倾西北，地陷东南”：乾兑为五行金为天，坤艮五行地为地：

进过这次“天倾西北、地陷东南”的大事件之后，“先天八卦图”也就变成了下图的模样：

“土”寄中央的“二八宫”，就是我们现在的“后天八卦图”：

易有三易---“简易、变易、不易”。“先天图”转化为“后天图”也套用这“三易”（当然不是原来那“三易”的含义了）。

简易：先天八卦图转化为后天八卦图，仅仅是五行偏一下90度而已。

变易：“五行”偏离了。

不易：相同的五行实际是相挨着的。

所以先天八卦后天八卦图，先天八卦图可化先天十字图，后天八卦图可化后天十字图。现在来重新审思一下先天十字图和后天十字图：

先天十字图：以木居中，上天下地，是天地孕育生命（木居中，主生发，主活力）。

后天十字图：以土居中，上日下月，为日月转化物质（土居中，主收纳，主物质）。

所以推理得假设：

先天八卦图主“性命文明”（黄帝时期是性命文明后期，黄帝内经老是在讲上古真人们如何如何“天人合一”，寿命是如何如何的长，有这样的神仙，那样的神仙。“山海经”里也记载着奇闻异事，简直就像在讲另一个星球的文明。）

后天八卦图主“物质文明”（现代文明就是物质文明）。

如果以上的推断成立，那么，地球曾经的地理环境是先天八卦太极所孕育出来的先天八卦地理环境，所以当时的人们是天人合一，最容易实现长视久生，人们生活也比较和谐，没有所谓的朝代。

不怎么和谐的就是先天时期的后期黄帝时期，开始出现各种大战。所谓“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙射起路；人发杀机，天地翻覆”。终于，到黄帝的孙子这一代，出现了神话故事里的“共工怒触不周山”事件，引发天地翻覆，由是“天倾西北，地陷东南”。

结果就是地球大陆飘移，海水倒灌大陆，造成全球性的洪水灾难。

对此次洪水，全世界各地都有传说，西方则以诺亚方舟传说为代表。而我们中华民族的老祖宗，对大事发生时往往对天地进行观察，发现日月星晨易位，并留下了“共工怒触不周山，天倾西北，地陷东南”的传说。

由此，地球的环境由“先天八卦图”状态转化成了“后天八卦图”状态，但一直不为人们所广知。直至后来有人作“洛书”来描述这一转变，并献给当时在治理洪水的大禹，从而成功把洪水制服。

制水成功后，大禹被禅让成为了当时的老大，第一个打破按“禅让制”传位给自己的儿子。然后就开始了中国历史上的第一个王朝：夏朝。

由于地球环境已进入以“土居中”的环境，以物质为中心，开始物欲横流，私心日盛，各种纷争层出不穷，然后就是朝代更替，人类历史整个就一个争斗史直到现代。同时物质文明成日见昌盛。

之后出现了各种修炼者，皆先要少私寡欲，试图后天返先天，重新实现先天时期的“天人合一”状态，实现长视久生。

所以养生，首先就是先少私寡欲，才能实现理想的健康长寿。

“先天八卦图”是一个“天地定位、山泽通气、雷风相博、水火不相射”的阴阳平衡和谐状态。

而后天八卦图就没有那么和谐了。所以，风水要做的就是要变不和谐的环境调和成阴阳平衡和谐状态。

以上，根据神话故事探讨先后天八卦，仅是从另一个角度引发的思考。既然是神话故事解易，所以大家不妨当神话看先天八卦后天八卦图，不必当真。本人不是大师，学习易经的时间也不长，比起吧里的高人们差得远。把思考贴出来，就是希望能抛砖引玉。

先立一个观点，然后去证明这个观点，再打破这个观点，再立新的观点。不破不立，立而后破。

上面的推断，已经引出了一个话题，那就是关于河图与洛书的话题。

先贴一下我们现在所看到的河图和洛书：

以上之图，是目前流传的河图和洛书，基本上是宋代后才流传出来的。