地支藏干里头的中气和余气的用法，你知道吗？

地支藏干里头的中气和余气的用法，你知道吗？

地支藏干中、余气的用法，然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法。

拿辰来说，里头戊、乙、癸，癸排在最后，因为辰是它的库。那么戊土是本气，乙木中气，癸水余气。辰和戊的关系它们俩本身是比劫，因为辰的本气是戊，但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用。

乙跟癸不轻易发生作用的。乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系，不存在癸水生乙木，乙木泄癸水；不存在这关系。

它们几个人之间，很多人在看的时候容易看糊涂了，造成他一看辰里头藏着戊乙癸，他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土，乙木泄癸水，癸水耗戊土，癸水生乙木。

不能这么看，它们之间是并列关系，不是顺序关系，没有顺序。既然是并列关系，不存在谁生、谁克、谁耗。没有这关系。这就造成很多误区，他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用。

没有，都是一体，都是辰，这三个加在一起是个辰，没有作用，它们不作用。那么它跟谁作用？它们要跟另外的支的干作用。

比如说八字当中又出现了一个丑，丑里藏着己、癸、辛，辛是余气，因为丑是它的库，所以辛要排最后。己是本气，癸中气，辛余气。

这个时候乙癸辛之间不作用，那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用。是指的不同支它们的藏干作用。同支之间的干不存在作用。这要弄清楚。它们仨不作用，它们仨不作用。但丑和辰里这三个互相作用。

那么它们怎么作用的？戊跟己作用，癸跟乙作用，癸跟辛作用。什么意思呢？本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用。没有说中气跟余气作用，余气跟本气作用，那太杂了。

所以教给你们这个，我怕你们就不会用，这回你就会了。是指的辰土和丑土之间它们本身地支作用，但同时它们天干之间也作用。它们天干之间是本气与本气作用，中气与中气作用，余气与余气作用。

这要记住了。一看这三个之间的作用无非就是生克，为什么呢？戊土己土比合，然后癸水生乙木，辛金生癸水。这个基本上来讲只论生克作用。

但是如果我换一个，我现在不是丑土，换一个申金，看好了，这就可不同了。本气庚金，壬水中气，戊土余气。那么这个时候庚和戊作用，是相生的关系，乙跟壬作用，相生的关系，但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系。

所以记住，我还告诉你，你们看去吧，当你的八字当中地支有相合的时候，天干必然相合。你看申辰是不是相合绊的？同样是不是有个子，申子辰三合，子里本气是不是癸？是不是癸跟戊相合？子里的癸是本气，本气跟本气作用，中气跟中气作用，余气跟余气作用，永远是这样的，所以不能瞎作用。

你就记住，当地支相合的时候，必然地支当中的天干相合。当地支中的天干相合的时候，地支必相合。这就是教你们怎么作用。天干它永远是本气和本气，中气和中气，余气和余气，不能交叉作用。

而它的一个支当中的这几个干不能相互作用，因为它们是兄弟，并列关系。没有什么生克制化合冲，都没有。这样你就能弄清楚了地支藏干。

然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢？就是这个乙和癸怎么用呢？一般是将本气冲克掉之时，既是中气和余气大展鸿图之时。但本气和中气、余气比起来，本气力量还是大的。

本气一般是占70%，中气25%，余气5%不到。这么一个关系，余气很小。但是切记余气看似只有5%不到，但是你们得记住，辰戌丑未的余气等同于本气的力量。辰戌丑未它是四库，它的余气其实跟本气作用差不多。

不象申，申里头庚壬戊，戊的余气基本上就没有了。你看寅也是，寅里藏着甲丙戊，那么甲丙戊那戊也基本上没了。但是辰戌丑未不是，因为辰里藏着水，戌里藏着火，丑里藏着金，未里藏着木；而它们本身又是墓库。

所以既然是墓库，所以整个这个字都接近这个余气。辰我当时说过水多是不是辰论水？戌火多论火，金多丑论金，未木多论木，对不对？所以说它的余气基本上跟这个本气差不多的，所以它这个不这么论。那指的是其它的。

中气和余气当中的中气的用法 中气是什么呢？就是中间的那个气。比如拿未来说，己丁乙是未的本气、中气、余气。这里头有一个丁，中气。这个中气的论法是这么论的。当八字当中辰戌丑未出现，同时这几个字的中气旺，此时本字论中气，不论本和余气。什么意思呢？

不是说了么，未见木为木，可是木火一气的时候这未又论火了。就这四个字特别难懂寅木藏干各管几天，辰戌丑未，把辰戌丑未弄会了就行了。它这里头毕竟藏着丁，可是也藏着乙。这未有时候论土，有时候论火，有时候论木。

当八字见木的时候未字论木；当八字见木火一气，火旺的时候未论火，此时记住，还记得我当时由于这个字说它论别的了，比如说未不论未了。比如说现在日主是甲，甲日主，甲日主以未为财，因为未主土，本气是土，财。但是这时候由于造成未见了很多火了，未主火了，于是得按丁火来算它的十神。丁火是它的伤官，所以未为伤官。

当这未见了一堆木为木了，那么这时候按乙木来定，是劫财。就这么来的。但是记住，并不是说未按火来定，丙火、丁火都行，按食伤算。不能这么算，是按它这里藏着的这个字来定它的十神。

它这里藏着丙火论食神，藏着丁火论伤官。这就是咱们地支藏干的用法。而这个未土包括辰、戌、丑，都是不稳定，容易变节的，这四个字弄清楚了就好办了。

因为辰有时候论土，有时候论水。那么戌有时候论火，有时候论土。还有丑有时候论土，有时候论金。所以这个不同情况不同定法。丑土有的时候见水多了也为水呢寅木藏干各管几天，戌见火多了为火呢，未见火多了为火呢。

你看丑里头藏着什么？己癸辛。一般情况下丑土跟甲木的关系，它是甲的正财。结果它见的金特别多，这时候丑土论金了吧，那么这时候论金，金有庚金和辛金，这个时候庚金跟甲的关系是论煞，辛金跟甲的关系是论官。而丑土藏的是辛金，因此它是论正官。

但是丑土见水多了的时候，癸水老大，己和辛偏弱，那么癸水是甲木的正印，你不能按偏印算。就这么来的。这叫十神的转化，其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾。其实就是地支藏干，你弄清楚就行了，非常容易。这就是中气余气的用法，叫中气余气转成本气了。

只要把这点点破，其实都明白了。无数人学这个用神忌神点不破，为啥？它里头这么多分不清，其实非常容易的。咱们为什么不写那么多？比如说辰土里头藏着戊乙癸，还得把戊、乙、癸的十神标上，咱们不标。为什么呢？因为咱们知道辰一见水为水了，没必要标那两个。

丁 （未） 乙巳 癸巳 甲 寅

一看这未是论火的。这个未旁边都是火，肯定论火。我发现你们没弄清这个问题。四个字：寒、暖、燥、湿。千万记住这四个字可不一样。寒和暖论一组地支藏干里头的中气和余气的用法，你知道吗？，燥和湿论一组，但这俩绝对不同。

这是两个问题。千万记住，我发现一个地支藏干你们容易混，捯不清。还有这个辰戌丑未有时候分不清论火论木论水。还有这四个字我现在发现你没弄懂。这四个字寒暖指的什么？温度。燥湿指的什么？寒暖是不是季节的问题？那燥湿是什么问题？气候。一个季候，一个气候。你看温度讲的是季候，燥湿讲的是气候。这两个容易造成混。

季候跟你这个比如说冬天、夏天的温差有关，这是季候的问题。而气候不看温差。气候是看你这是干燥天还是湿气重？比如说你现在去成都，你在那儿一待怎么胳膊那么粘乎乎的。北京也粘，但没那儿粘。但你要去泰国不是，泰国湿乎乎的，可是温度很高。

也就是说泰国的时候，现在季候很热，但是气候很湿。你这俩必须得弄清楚。也就是说到你巳月的时候，气候只论它的湿度、干度，这叫气候。季候是论温度。巳月的时候是不是咱们说了，这个时候水多，水旺。是不是火弱？行了，既然你知道这一点了，那这说明什么？这不是水一多，它只代表了是这个时候它的水和火的燥湿，不代表季候。

巳是夏天，夏天的时候是不是暖？这叫季候。但是它的气候它湿，不一样。所以这个时候造成了巳月，水多。巳月它是不是暖性的，温度是不是高的？那这时候又论湿气，所以它水多么。所以你这个月份，你记住在北方生人，你这个月份是湿气重，但是温度高。

所以水多，但是它温度很高，火弱。这就明白了吧。所以你记住寒暖讲的是季候，燥湿讲的是气候。季和气是不一样的。季讲的是时间，讲了半天寒暖讲的是时间，燥湿讲的是空间。这俩你都得弄清楚，不弄清楚你都不知道。燥湿讲的是地理环境，寒暖讲的是时间温度。

连这个都没弄清楚你怎么看命啊？比如说你肯定得捯饬，这巳月明明是夏天，怎么水多呢？当然水多了，湿气重啊。到冬天的时候干气重啊，是不是燥，到冬天的时候是不是干？就这个道理。这就是寒暖燥湿的不同。暖的时候在北方它是湿，寒的时候是燥。但南方正好相反，。

你可千万记住，你们往往是站在四季的角度看问题，永远不把空间搁进去，你要把空间搁进去就知道燥热的含义了。

燥湿讲的是空间地理环境，南北。而寒暖讲的是时间季候、温差。

我跟你说无数人看这个就是因为这四个字不明白造成的。他就认为巳月火旺，它火根本不旺，它是水旺。它是水旺湿气重，同时温度高。它是温度高，温度高不代表火旺。

问：那未在这里十神就不论官了，就论财了？对，为火，我就告诉你这肯定是论火的。你这个按财算，财很多，四个财。但是没用。因为你身弱。水多但是只有一个字，旁边被甲木、乙木泄没了，当然是财多身弱了。水旺指的是这个月令是水才行。

反正你现在水多没用，你得再来一个水。或者一个水也没关系，你别担心，你是一个癸水没关系，你没有甲乙就行。你看你这个被泄了，被泄了之后都往财那儿走了，这是什么呢？想、想，想啥呢？想财呢。你们一定要把这个弄清楚，寒暖燥湿，燥湿讲的是空间、环境。寒暖讲的时间、季候。

问：那这俩木不跟着论火去了吗？你这是按木算，但是被火泄掉了。它为什么不算火了呢？答：因为它不是辰戌丑未它为什么论火？只有戌跟未是论火的。寅永远是木，它不论火。辰戌丑未四个土它不稳定，所以它论别的，而寅木就永远是木，它不可能论别的

举一个出现的事。比如说一个八字，随便说一个： 印 劫 日元 杀 己 丑 辛亥 庚子 丙 午

一看这个八字，满盘没有财星。此八字无财星，就是说本气和天干没有露出财来，没有木。没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲，这是他的财呀。他八字不是本气的财，但是透着余气的财，这时候按照传统派别来定，那么他八字当中还是带财的。

因为他把那些都给标上，他一看有财，但实际上没任何作用。它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。也就是说他八字整个一看是没有财的，虽然亥水藏着甲木这个财，但是他必须得保证到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了，才能造成财出来。也就是说整体不带财，是到巳午大运的时候才会有财。但是他万一没有赶上巳午大运呢？这辈子都没财。就算赶上巳午流年了，作用很小，

冲的财不大。记住咱们永远是先找大运，大运带财，十年有五年以上都带财。大运不带财，十年也就一、两年带财。先要看大运，再看流年，再看流月。

八字中带财，他必然有财，八字不带财，他不一定没有财。一看此八字就不带财，但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人，满盘比劫才能是有钱的。结果他就一个辛，他没比劫，所以他还是没钱。

所以如果按传统派来讲，非得把这甲露出来，这是带钱呀，那就不能代表他有钱。必须得是冲或绝了才行，刑都不行。谁刑亥呀？亥是自刑，不起作用。记住，只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用。

而除了土以外，金木水火只有穿绝和冲才起作用，没有刑。金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来。而土就不是，土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来，因为土比较杂，土是杂气。你看这亥水它就是水，所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来。

而土就不是，土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来。这就是地支藏干的用法。一般咱们不轻易按传统那个走，按传统走的话还得标上这一个财，一看有财啊，说明这人有钱，不是的。

因为他整个八字中不带财，只是余气带了一个甲木，而这甲木它是平常不出来的，没有说话，用不上它。只有把老大壬水给去掉，甲木才出来。池里无鱼虾作乱。所以按照传统来讲这是有钱的，可是按咱们来看这是没钱的。而实际上确实这么断，咱们是对的，他是没钱的。只有那步大运出现了的时候有钱，过了大运没钱。这是教给你们地支藏干的一些用法。

何为人元，人元就是地支内所藏的天干，也叫地支藏干，如子中藏癸，丑中藏己癸辛等等，具体请看下表：

地支藏干在八字中的有利之处：

可以辅助天干地支的不足之处，例如下图这个八字；

上图八字日元甲木生于巳月，虽说不得月令但得地得势，八字土金全无，当以身旺无克制来论，然而地支巳火中藏有戊土和庚金，土能克水，金能制木，天干地支虽说没有克制水木之物，但支中所藏天干可以辅助命局的不足之处。

可以增加天干地支的力量，如下图八字；

此造局中水木一片，虽说生于申月绝地，但得地得势当以旺论，自然需要申金来克制地支藏干里头的中气和余气的用法，你知道吗？，但申金势单力薄难以胜任，故而需要地支申中寅中的藏干戊土来生申金，以增加申金力量。

地支藏干在八字中的有害之处：

帮助天干地支为虐，如下例八字乾造：

年月日时

戊庚甲庚

申申申午

此八字日元甲木生于申月绝地而不得令，又逢局中旺金克之，其日元衰弱可知，如何还能承受申中所藏戊土，午中再藏己土，戊己土再去生金，帮助庚申金去虐甲木呢。

破坏天干地支之神采年月日时

乙戊戊庚

未寅辰申

此造戊土生于寅木长生之月，又自坐冠带之地戊土自旺，当泄秀气于庚申为上，然而寅中所藏丙火，既能克去时干上的庚金，而时支申金本气之庚金亦被寅中所藏丙火冲去，这就把局中庚申金的神采破坏了。

藏干力量分析

最重八字月支内所藏天干，属月之本气力量最重，例如申月之庚，庚与申皆属金，庚即为申中之本气，力量最重。

次重月支内所暗藏天干，例如申月，申中暗藏戊壬寅木藏干各管几天，虽不是申月本气，但力量仅次本气。

稍轻年日时支内所藏天干，与月支所藏天干相较，则力减轻。

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