|王乃钦书自作论书绝句一百首

|王乃钦书自作论书绝句一百首

“一个阅读诗歌的人要比不读诗歌的人更难被战胜。读诗的人，生命一定比不读诗的人要靠幸福更近一点。”诗人呢，他是“语言的提纯者”，把世俗变得明亮。

近体诗也应该是其中的部分，靠近幸福与坚硬。

作诗是王乃钦的生活常态。关于读书、人生、世界，俯拾即是。《王乃钦书自作论书绝句一百首》不过十之一二。历代碑帖、历代书家，王乃钦将他们召集起来，言说，咏叹，况味，抒怀。翻越了千百年，它们再次来到读者眼前，步履跚跚，平平仄仄平。《论书绝句》成熟，简练，偶尔也尖锐，包含着智慧的偏见。

读书写字也是王乃钦的生活习惯，反复，纯挚。现在，他以书作体现诗词，将诗词融进书作，如此相映成趣，好不雅致。所以，我们本栏的全名叫《王乃钦书自作论书绝句一百首》，这是第七期。

毛姆说，每个人都应该时刻培养自己的偏见。读完文章，期待留下有意思的偏见。（果然/文）

* 往期《王乃钦书自作论书绝句一百首》，请点击文末链接

王乃钦书自作论书绝句一百首

第七期

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48 刘墉

累代为官海岱门，清刚峻厉转温敦。

裹针棉里藏风骨，瀛洲翰墨足高浑。

旧作论书诗《刘墉》，乾隆二十年年底，乾隆帝召见刘墉并赐教，其中有“海岱高门第，瀛洲新翰林”之句。丙申仲夏，王乃钦。

刘墉（1719-1805）

字崇如，号石庵、青原、日观峰道人等。山东诸城人。他诞于书香门第，长于显宦之家。他的祖父刘棨是康熙二十四年进士，官至四川布政使。父亲刘统勋是雍正二年进士，官至东阁大学士。刘墉于乾隆十六年（32岁）中进士，官至体仁阁大学上加太子太保。谥文清，人亦称刘文清。刘墉是清朝乾嘉时期的政治家，还是著名书法家和诗人。

评论家对他的书法评价很高。清人张位屏于《松轩随笔》称：“刘文清书，初从赵松雪入，中年后乃自成一家，貌丰骨劲，味厚深藏，不受古人宠拢，超然独出。”他博通经史百家，擅长水墨芦花，工诗善对，精于书法。刘墉的书法，初看圆软滑，若团团棉花。细审则骨骼分明，内含刚劲。刘墉书法之境界可以“静”、“淡 ”、“清”三字概括，这是他超过常人之处。有“浓墨宰相”之美称。与同时期的吸取金石碑版营养的翁方纲以及颇具古朴多姿的成亲王、铁保合称“翁刘成铁”四家，与稍后受汉学影响，追踪汉魏六朝，突破“馆阁体”束缚呈现书法新貌的金农、郑燮等相应，起承前启后作用。清人推许刘墉“集帖学之大成”，宽博静穆的风格已成为后代书人向往的典型。

刘墉《行书轴》，上海博物馆藏

刘墉《节临颜真卿送刘太冲序帖立轴》，山东省博物馆藏

49 梁同书

天生颖异性情真，衣帽终身未见新。

骨劲貌丰书味厚，从容洒脱更堪珍。

《梁同书》，丁酉年荔月，王乃钦。

梁同书（1723-1815）

字元颖，号山舟，晚年自署石翁，钱塘（今浙江省杭州市）人。其父是大学士梁诗正。梁同书于乾隆十二年(1747)中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有《频罗庵遗集》。

梁同书家学渊源。他自幼接触书法，12岁时即能书写擘窠大字。初学颜真卿、柳公权，中年以后又取法米芾，70岁以后融汇贯通丙申年仲夏，纯任自然。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称清四大家。

其论书曾说：“笔要软，软则遒；笔要长，长则灵，笔要饱，饱则腴，落笔要快，快则意出。”又说：“字要有气，气须从熟得来，有气则有势。”行书《董其昌语》系羊毫软笔书写，典雅洒脱，动人和谐，不激不励，颇具书卷气。”

梁同书《行书声华气味七言联》，淮安市博物馆藏

梁同书《行书节录张燕国东山记轴》，上海博物馆藏

50 王文治

秀逸萧疏赵董姿，秋娘傅粉亦清奇。

好奇负气天资妙，碌碌时人那得知。

旧作论书诗《王文治》，王乃钦并书。

王文治（1730-1802）

字禹卿，号梦楼。江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。乾隆二十五年进士，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。诗有唐人风范，书学米、董、后法二王，得力李北海，喜用淡墨，时称“淡墨探花”、“淡墨翰林”，与喜用浓墨的刘墉成鲜明对照，其书名与刘墉齐。与姚鼐交往甚密。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。

王文治一生以书法称名于世。据王昶《湖海诗传》称：“禹卿尤工书，楷法河南，行书效《兰亭》、《圣教》；入京师，士大夫多宝重之。”钱泳《履园丛话》载：“太守工书法，其书亦天然秀发，得松雪、华亭用笔。至老年则全学张即之，未免流入轻佻一路。”其书结构紧密而内敛，墨色以淡为主。用笔转少折多|王乃钦书自作论书绝句一百首，以折为主，显得果断有致，干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意，既妩媚动人，又俊爽豪逸，风神萧散，笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。

王文治《无江乃邦十言联》，常州博物馆藏

王文治《待月之作》，北京故宫博物院藏

51 翁方纲

静朴端方翁北平，循规蹈矩不精明。

沉酣浓厚主圆润，未创新声只守成。

《翁方纲》，丁酉年夏日，王乃钦。

翁方纲（1733-1818）

清代书法家、文学家、金石学家。字正三，一字忠叙，号覃溪，晚年得到苏轼书《天际乌云帖》，因此又号苏斋。直隶大兴（今属北京）人，乾隆十七年(1752)进士，授编修。历督广东、江西、山东三省学政，官至内阁学士。精通金石、谱录、书画、词章之学，书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。擅长正楷与隶书。行草学习米芾、董其昌，飘逸跌宕，气清韵通。论诗创“肌理说”，著有《粤东金石略》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋诗文集》等。

翁方纲学识广博，对颜书、欧书和唐人写经、汉隶都下过很大的功夫。他的书法讲究无一笔无出处，而自己的东西却很少。行书是典型的传统帖学风格。连贯柔和，不急不躁，循规蹈矩，很有特色，不失大家风范。作品中温润丰厚浓墨与纤细的游丝形成强烈的对比。在运笔用墨过程中，由浓渐淡、由粗渐细的过渡缓冲。因此，浓淡、粗细、行止极有节奏感。但他的书法囿于传统，创新不够，因此艺术水平并不是很高。

翁方纲《行书七绝诗轴》， 上海博物馆藏

翁方纲《隶书池上竹间七言联》，沈阳故宫博物院藏

52 钱沣

躬守清贫履蹈严，立朝正色节清廉。

端庄厚实凛然态，傲岸有神人不嫌。

自书论书一首《钱沣》，丁酉仲夏，王乃钦。

钱沣（1740-1795）

字东注，又字约甫，号南园。云南昆明人。《清史稿》中赞他“以直声震海内”，是清朝著名的清官。乾隆36年进士，授翰林院检讨，历官通政司副使，提督湖南学政、江南道监察御史监察御史、通政司参议加太子太保、吏部尚书、协办大学士。

钱沣平生仰慕颜真卿为人，书亦法之，得其神而不袭其貌，堪称学颜第一人。大楷临摹《颜氏家庙碑》、《告身墨》、《中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《东方画像赞》；行草从颜真卿《争座位稿》、《祭侄文》、《十二意》入手,晚年以颜为本，参以欧、褚笔法，行笔颇为沉着痛快，亦有八面出锋之势，苍劲雄健，耐人寻味；小楷则博采众家之长，习过王羲之、王献之、钟绍京等历代书家的精品。晚年还得益于褚遂良、米芾书法的精髓。钱书小楷刚健婀娜；大楷笔力遒劲丙申年仲夏，力透纸背；行书、草书风神独绝，包世臣《艺舟双楫·国朝书评》列其行书为“佳上品”。他学习古人而迈出古人的法度，自成一家。后之学颜者，往往以他为宗，如清末何绍基、翁同龢；近代谭延闿、谭泽闿兄弟等都是学钱沣而卓然成家者。钱沣又擅画马，神俊形肖，世争宝之。其诗文苍郁劲厚，正气盈然，著有《南园先生遗集》。

钱沣《楷书节录水经注轴》，云南省博物馆藏

钱沣《行书节录世说新语轴》， 贵州省博物馆藏

53 邓石如

完白山人篆隶精，端庄洒脱貌丰盈。

性如顽石笔如铁，本色布衣心自清。

旧作论书诗《邓石如》，时惟丙申年荔月于泉州，六柳斋主王乃钦。

邓石如（1743-1805）

安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，以顽石自况，遍游名山水，以书刻自给。以小篆入印，强调笔意，风格雄浑古朴、刚健婀娜，其印章有着“疏处可以跑马，密处不使透风”的特色。有《完白山人篆刻偶存》。

邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书。其篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。隶书是从汉碑中出来，结体紧密，貌丰骨劲，大气磅礴，也使清代隶书面目为之一新。他的楷书直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴。他的行草书比较而言，不如篆隶功力深厚，主要吸收晋、唐草法，笔法迟涩而飘逸。时人对邓石如的书艺评价极高，列其篆、隶书为“神品”，称其“四体皆精，国朝第一”。

邓石如 《篆书六屏》

54 伊秉绶

均匀平直似寻常，粗木搭房难掂量。

郁勃沉雄藏浩气，精微高旷耐端详。

自书论书诗《伊秉绶》，王乃钦。

伊秉绶（1754-1815）

字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人。乾隆五十四年（1789）进士，授刑部主事，迁员外郎，清嘉庆四年（1799）任惠州知府，嘉庆十年（1805）任扬州太守。他为官清廉，勤政爱民。《芜城怀旧录》誉之：“扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。”

伊秉绶出生于书香门第，喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，博采广收，兼师百家，自抒己意，为时人瞩目。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴的代表人物之一。伊秉绶的隶书从汉碑中摄取神理，自开面目。用笔劲健沉着，结体充实宽博，气势雄浑，格调高雅。伊氏自己总结为：“方正、奇肆、姿纵、更易、减省、虚实、肥瘦，毫端变幻，出于腕下……”。其所作楹联、匾额，从行款到结体，极富疏密聚散之变化，于遒劲中别具姿媚，个性鲜明，横平竖直。他用篆书的笔法来写隶书，因此笔划圆润、粗细相近，没有明显的波挑。章法极有特色，字字铺满，四面撑足，给人方整严谨的装饰美感，且梁章钜对之有“愈大愈壮”之评。

伊秉绶《隶书“花屿读书堂”五字横幅》，北京故宫博物院藏

55 吴让之

吴带当风美誉闻，让翁妙笔气氤氲。

终生潦倒无纤曼，潇洒淋漓不合群。

论书一首《吴让之》，丁酉荔月，王乃钦。

吴熙载（1799-1870）

原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征（今江苏扬州）人。清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书画，尤精篆刻。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了 “邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白，而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。”一生清贫，著有《通鉴地理今释稿》。

吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。在篆法上，吴让之师法邓石如及汉篆法，更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感。所书小篆《梁吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互参，体势展蹙修长，有“吴带当风”之妙。吴让之隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。其行书动势显著，生发了流动、通畅之气，单字虽隔，然意气绵延不断；楷书苍厚郁茂，俊逸爽劲，并掺有北碑意韵，一扫“馆阁体”纤弱之风。

吴熙载《篆书吴均》（局部）

55 何绍基

东洲居士笔如神，真草篆分圆活新。

重骨轻姿多磅薄，有清一代更无人。

旧作论书诗《何绍基》，丙申仲夏，王乃钦。

何绍基（1799-1873）

湖南道州（今道县）人，晚清人书法家兼诗人，字子贞，号东洲居士丙申年仲夏，晚号蝯叟，一作猿臂翁，因其执笔悬肘，若开劲弩，故取李广猿臂弯弓之义。道光十六年（1836）进士，官翰林院编修、国史馆总纂，历充广东乡试考官、提督，视学浙江，擢四川学政，后被罢官。晚年主山东泺源、长沙城南、苏州扬州诸书院|王乃钦书自作论书绝句一百首，提携后进颇多，博涉群书，于六经子史，皆有论述。著有《东洲草堂金石跋》、《东洲草堂诗钞》。

何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故晚年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何氏博学多才，尤工于诗。但他的诗名为书名所掩，晚年与黄道让、王先谦、王闿运等人相唱和，成为长沙诗坛雅韵之一章。

何绍基《行书录李之仪跋语轴》，常州博物馆藏

诗书名家 王乃钦

1947年生，号六柳斋主，福建省泉州市洛阳桥人氏。1966年毕业于惠南中学，1982年毕业于厦门大学中文系。现为中国书法家协会会员，中国沧浪书社社员，中华诗词学会会员，福建省书法家协会常务理事，菲律宾中华书法学会学术顾问，国立华侨大学美术学院教授，福建省社会科学优秀成果奖评委。书法作品曾两次蝉联全国书法大奖赛一等奖。

长期从事格律诗词创作，著有《王乃钦诗书作品集》（两部）、《王乃钦诗笺》、《王乃钦楹联书法作品集》。

链接·王乃钦论书诗

第一期：《三公山碑》、《石门颂》、张芝、钟繇、王羲之、《兰亭序》、王献之、智永

第二期：欧阳询、虞世南、陆柬之、褚遂良、孙过庭、薛稷、张旭

第三期：李邕、颜真卿、张怀瓘、李阳冰、颜真卿、《祭侄文稿》、柳公权、杨凝式

第四期：蔡襄、苏轼、《黄州寒食帖》、黄庭坚、米芾、鲜于枢、赵孟頫、宋克

第五期：沈周、祝允明、唐寅、文徵明、王宠

第六期：徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、王铎、倪元璐、傅山、八大山人、金农、张照、郑板桥

未完待续...