以甲木之气为主

以甲木之气为主

寅：以甲木之气为主，有丙火和戊土之气的木。

卯：只有乙木之气，是木气最盛的木。

辰：以乙木之气为主，有戊土和癸水之气的土。在辰月，不仅乙木旺，且戊土也很旺，戊土处冠带状态，是万物播种、春回大地的最有力时期。

巳：以丙火为主，有戊土和庚金之气的火。巳月是进入夏天的初步阶段，因为有庚金之故，所以天气还有反复之象；也正因为有庚金的约束功能在内，巳月阳光较融合。

午：以丁火和己土为主气的火。在巳火月，戊土处于临官状态，在午火月是戊土帝旺的时期。因为戊土的帝旺，天地的生发之气到达极致，所以有了己土的果实。午中既有丁火也有己土，因为丁是承丙的，为火之质，所以午月天气明显变热，己土在天为支，在地为湿气，午月的湿气较重，走在田间的小路上，还可以闻到泥土的芳香之气，皆是因为午中己土之气。

己土是果实，凡是果实之类的实体，其形成皆离不开阴气的收敛作用。原理在于阳主动，为气，为生长生发；而阴为质，主静乙木遇癸水和丁火，为收敛收藏。午火之月，庚金处沐浴状态，并不算旺以甲木之气为主，所以果实也都嫩。庚金最旺的月份是酉月，所以果实最坚硬。

俗书称丙火为大火，而丁火为小火，这种理解就与甲为参天大树乙为花草小苗一样肤浅。丙火可以理解为太阳的融合之光，丙火最旺的时候就是太阳光最强烈的时候，丙火的热气会让人有明显的感受。而丁火就不能理解为热气了，是实实在在的火之精华。所有燃烧之物皆取丁火，而不能说丁火是小火。同理，所有融合之光皆取丙火，阳光、月光、星光还包括现在设备所发出的如手电筒、手机屏之光。在八字命理中乙木遇癸水和丁火，年柱为丙火作用不好的，皆与视力有关，这就是丙火为气为融合之光的原理所在。而丁火作用不好，多主心脏与血液。丙丁同为火的五行，丙火旺到临官、帝旺的程度可以论丁火乙木遇癸水和丁火，为进；丁火弱到衰病之地时同样也可以论丙火，为退；其余同五行的干支皆为同理。

未：通味，万物皆有味，以丁火和己土为主，有乙木余气之月。很多人不理解，丁火和己土在午月比未月更旺，但是自然界万物的生长在未月比午火更进一步成熟呢？因为丁火、己土在午月为临官，很旺，而在未月是处于冠带状态，就如做饭时大火收汁阶段为午月，收汁到香气四溢味道醇厚时就小火出锅，小火出锅阶段对应的就是未月。

申：以庚金为主气，有壬水和戊土的金。在申月，由于戊土处于病地，仍有一定生发力度，万物果实基本成熟。庚金气旺，所以天地的收敛之气得以加强。谓秋燥，特指申月。

酉：以辛金为主气之月，天地之间肃杀之气最旺，此时不可谓秋燥，谓秋凉。

戌：以辛金之气为主，丁火和戊土之气的土。此戌月之土不生万物，反而收敛万物。自然界的动物在戌月皆要添膘以利过冬，人在进化的过程中同受影响，所以戌月人很容易长胖，这就是戌土的收敛之功。丁火和戊土在戌月都很弱，丁火处养地，戊土为墓地，天的阳气生发之力从此月进入地表之下。

亥：以壬水为主气，有甲木之气的水。此月虽入冬，但由于阳气在地下运动不息，故甲木之气从此月进气。在此月，小麦开始播种，借的就是亥月的地下之阳气。

子：癸水之月，纯阴之体，而癸又是纯阳之体组成。此月虽入寒冬，阴气更盛以甲木之气为主，但地下之阳十足，在此月阳气在地内结胎成形，故称有子。

丑：癸水之气为主，有己土和辛金之气的土。仍为寒冬，但由于辛金之气入墓，子月的阳胎得以在丑月生长。己土就为阳胎，看不见称为丑。

地支主空间，而天干主时间。寅卯辰为东方之木之气，巳午未为南方火之气，申酉戌为西方金之气，亥子丑为北方水之气。为什么会表达为气呢？而不说东方之木、南方之火呢？天地二气交互感应而生万物，所以对干支的理解不能理解为干为气，支为质。把地支理解为气才能更好的理解地支之间的作用关系，也能更好的理解地支与天干的作用关系。比如甲子，是天干的木之气位于北方的水之气上，这一柱干支体现的是时空及五行关系。地支主空间方位之气，于是就有了冲克合会的作用关系。

生：寅卯木生巳午火；巳午火生辰戌丑未土；辰戌丑未土生申酉金；申酉金生亥子水；亥子水生寅卯木。

克：寅卯木克辰戌丑未土；辰戌丑未土克亥子水；亥子水克巳午火；巳午火克申酉金；申酉金克寅卯木。

六冲：子午、丑未、寅申、卯酉、巳亥、辰戌相冲，是两种事物不同属性的对立作用。

六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未合，所谓六合，是指两种事物之间的能量促进与能量转移。其中寅亥合、辰酉合、午未合为生合，午、辰、亥减力，寅、酉、辰增力；子丑、卯戌、巳申合为合绊，双方减力；卯戌合稍有特殊，丙戌、戊戌一柱且戌土旺时卯木给戌土增力，其余皆论合绊双方减力。

三合：亥卯未、寅午戌、申子辰、巳酉丑。所谓三合，是三种不同属性的气场之间的互相生克制化作用，既有能量的增加，也有能量的消失。

半合：亥卯、卯未、寅午、午戌、申子、子辰、巳酉、丑酉、巳丑、寅丑、卯申。所谓半合，是四极之地（子午卯酉）的能量场的吸引和发挥作用，或是所藏天干主气相合，如卯之主气为乙，申之主气为庚。巳丑较特殊，巳火作用丑土，以巳火生丑土论，丑土增力；丑土作用巳火，以丑土合绊巳火论，巳火减力。

三会：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑，是指三种事物之间由于共有属性引发的能量增加与消失作用。

三刑：丑戌、辰未、未戌，三刑是指三种平台属性的气场能量的不兼容，有互相排斥、抵制、消减的功能作用。

对于古书中的什么子卯相刑、寅巳相刑、子未相穿等等，通过数据分析其理不通。包括神煞论、纳音五行论、奇格异局论等等，数据分析皆得不到验证，所以采取《滴天髓》的观点，以五行生克制化为主。大数据命理只坚持一条原则：对于古人的一系列理论模型，必定百分之百的在实际验证中存在。对于时准时不准的理论，我们不急于否定，但表示存疑。