33、遯卦(组图)

33、遯卦(组图)

33、遯卦第三十三 乾上艮下

屈伸隐忍

遯卦，从卦形上看，上卦是乾卦，为天为健，下卦是艮卦，为山为止，山在天下，云遮雾罩，蜿蜒起伏，犹如巨龙屈伸隐忍，且阴柔之气有逐渐浸润成长之势，故有隐蔽之象；“九五”阳刚 居中正之位，与“六二”阴柔相应，隐蔽乃主动亦合正道。

遯：（dùn）逃跑躲藏起来之意。

初六 遯尾，厉，勿用有攸往。

意思为：逃避太慢而成为末尾，危险，不可轻举妄动。

解析为：此为遯卦第一爻，阴爻阳位，居于下卦最下方，故有“尾”之象；虽与“九四”阴阳相应，但距离不相亲且居中持正的“六二”距离太近，自身又非常柔弱，故有“厉”之象；全卦 中仅两阴爻中的最下面一爻，故有“躲避”之象。

寓意为：在形势对自己十分不利的情况下，不利于行动，躲为上33、遯卦(组图)，否则凶多吉少。

六二 执之用黄牛之革，莫之胜说。

意思为：像用黄牛皮革捆绑的东西那样，不可能逃脱。

解析为：此为第二爻，阴爻阴位，位于下卦中位，得正，又与“九五”阴阳相应，故有“志向坚定”之象。

寓意为：躲避之志向必须明确，意志十分坚定，就像被用黄牛皮革捆绑不可挣脱一样不可动摇。比喻非常情况下的“避害”非常重要，定要认真对待。

九三 系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

意思为：受到系絆无法逃脱，如同有了严重疾病，蓄养奴婢则吉祥。

解析为：此为第三爻，阳爻阳位，位于下卦最上方，高而反，原本刚健有力，却被阴阳相亲相近的“六二”及其比肩的“初六”拖累，故有“系遯”之象；与“上九”阴阳不相应，且再向上 为比肩的三阳爻，故有“疾厉”之象；“九三”为下卦唯一阳爻，且高居两阴爻之上，故与“六二”、“初六”有妻妾即“畜臣妾”之象。

寓意为：如果万一因受拖累逃脱躲避不了大壮卦六五，虽然十分有害，但仍可想办法把危险降至最小大壮卦六五，比如制造沉湎于女色胸无大志的假象以迷惑对方。

九四 好遯，君子吉，小人否。

意思为：高明的隐遯，急流勇退，对君子吉祥，小人则不会。

解析为：此为第四爻，阳爻阴位，位居上卦下方，向上相邻于强势无比的“九五”，与“初六”阴阳相应，故有“见好就收、急流勇退”之象。

寓意为：急流勇退，见好就收。

九五 嘉遯，贞吉。

意思为：成功及时的隐遁，符合正道，可获吉祥。

解析为：此为第五爻，阳爻阳位，位居全卦中央，得正33、遯卦(组图)，与“六二”阴阳相应，故有“完好逃脱”之象。

寓意为：为了远大的志向，暂时先把自己的锋芒隐蔽起来，待机而动，符合道德。

上九 肥遯，无不利。

意思为：远走高飞，自由自在没有什么不利。

肥：通“飞”，也形容宽容自在的样子。

解析为：此为第六爻，阳爻阴位，位居全卦最上方，故有“远走高飞”之象。

寓意为：即便是远走高飞，自由自在的生活，也没有什么不妥。

【点评】

遯尾——在形势对自己十分不利情况下的逃脱、躲避非常之重要。

执之用黄牛之革——君子当有很强的“遯”的意识和坚定的意志。

系遯——像沉湎于妻妾女色、装出胸无大志的样子也是一种“遯”。

好遯——见好就收，急流勇退，君子行为。

嘉遯——正当的逃脱、躲避符合道德要求。

肥遯——“遯”亦是一件非常美好的事情。

一幅典型的中国“隐士”图，然非“隐士”生活，而是“隐士”出隐前的心态、心情或原因，同时也是对生活中有志之士的一种善意告诫和提醒。中国的“隐士”，大多为能人贤士，贤达智 慧之人，或大智大德之人。中国历史上很多贤相或大智之人多出于“隐士”，或有过“隐士”的经历，最著名的如姜子牙，以及其后的“介子推”、“老子”、孙子、屈原、诸葛亮等。而姜 子牙的“姜太公钓鱼——愿者上钩”；介子推的“舍身赴义”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；诸葛亮“三顾茅庐”等，皆成为妇孺皆知、流芳百世的动人故事，成为道 德的楷模，智慧的化身。

中国有句俗语“能屈能伸大丈夫”，乾卦第一爻为“潜龙勿用”，表达的都是这方面的意思，当不得志或形势对其不利时，先隐居起来，等待时机“东山再起”，或暂时时机不到，潜龙于海 ，养精蓄锐，等待时机，报效国家，成就大业，“留得青山在不愁没柴烧”。所以，这也是中华民族的一个独特的重要文化现象。

能屈能伸，能隐能忍，即是一种品德，更是一种智慧，其中也包含着热爱自己的国家、成就一番事业的志向和抱负。

屈伸隐忍乃龙之秉性！

屈伸隐忍与刚柔相济一样，已成为中华民族的重要个性特征。

34、大壮卦第三十四 震上乾下

强盛之道

大壮卦，上卦是震，为雷为动，下卦是乾，为天为健，健而动，强壮有力；龙行于天，乃阳刚强盛之势。

大壮：刚健强盛之意。

初九 壮与趾，征凶，有孚。

意思为：只是脚趾强壮，往前进发就会有凶险，尽管是诚心诚意的。

解析为：此为第一爻，阳爻阳位，位于下卦下方，故有“脚趾”之象；与“九四”同为阳爻，阴阳不相应，故有“征凶”之象。

寓意为：个别的、局部的强壮、强盛，不能称其为强盛，如果认为这就是强盛而征讨，则凶多吉少。

九二 贞吉。

意思为：强盛而走正道，定获吉祥。

解析为：此为第二爻，居下卦中位，阳爻阴位，虽不得正，但位居中位，且与“九五”阴阳相应，故有“贞吉”之象；全卦四阳爻比肩相向，九二又居于刚健的乾卦的中位，故有“诚而有德 ”之象。

寓意为：要坚持正确的强盛之道，强而有道，壮而有德。

九三 小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，赢其角。

意思为：小人恃强凌人，君子则不会这样做，恃强即使纯正也是危险的。如同公羊用角去撞触篱笆，会被困在那里。

解析为：此为第三爻，阳爻阳位，位于下卦最上方，刚强至极，故有“凌人”之象；向上则进入“震卦”，即雷的爆发之地，又与上阳爻“九四”相近却不相亲，故有“用罔和贞厉”之象。

寓意为：强壮、强盛是好事，但如果用之不当就变成了坏事，比如小人恃强凌弱，君子就要遭殃，强大了就恃强非常危险，就像公羊冲撞藩篱被困那样。即树立正确的强盛观。

九四 贞吉悔亡，藩决不赢，壮于大舆之輹。

意思为：纯正吉祥，悔恨消失，篱笆已被撞破无法困住，壮得像大车的车轴。

解析为：此为第四爻，阳爻阴位，位居上卦最下方，按说应是柔弱的，且有“悔恨”之象，但是上卦的上两爻全为阴爻，“九四”为上卦唯一阳爻，故有“壮而悔亡”之象；与下面三阳爻呈 比肩之势，且居高位，故有“强壮”之象。

寓意为：只要坚守正道，尽管已经非常强盛，也不会有危险，强而无憾。

六五 长羊于易，无悔。

意思为：羊在田野丢失了，无需后悔。

解析为：此为第五爻大壮卦六五，阴爻阳位，位居全卦中央至尊之位，不得正，本应阳而为阴，故有“失羊（阳）”之象；虽应“有悔”，然居中行尊，故有“无悔”之象。

寓意为：强盛后只要仍然坚守中道，即使有些过失也无妨，最终不会后悔。

上六 羝羊触藩，不能退，不触遂，无攸利，艰则吉。

意思为：公羊撞藩篱，不能退，不能进，因为莽进不会有好处，只有艰苦忍耐才会吉祥。

解析为：此为第六爻，阴爻阴位，位居全卦最上方，上为首，故上方两阴爻为羊之两角之象，下面四阳爻为“羊”之象，故有“羝羊触藩”之象；极而反，进不得，与“六五”相近不相亲， 亦退不得，故有“无攸利”之象；与“九四”阴阳相应，却有同与“九四”相亲相近且居强势地位的“六五”阻隔，故有“艰则吉”之象。

寓意为：强盛了不能走极端，强壮了不能偏执、褊狭，那样会给自己带来无穷的麻烦和祸患。

【点评】

解读该卦，一个强壮、健康、充满朝气和活力、有德行、有操守的君子形象跃然纸上，并活灵活现的出现在眼前，这就是一个强盛的中华民族的美好形象。

或许有人会说，“大壮卦”是否讲强身健体的，非也！强壮身体不可以“大壮”作形容，也不可以“强盛”作比喻，更不可以“小人用壮”之例喻之，而是拟人化、形象化了的民族或国家， 这正是该卦美妙之处。

壮与趾——局部强壮非真正强壮。

贞吉——要坚持正确的强盛之道。

小人用壮——反面例子：强而不当则变坏。

贞吉悔亡——正面例子：强而有道无遗憾。

长羊于易——遵从：强而有道。

羝羊触藩——警示：强而不可无道（走极端、行褊狭、欺侮人）。

——中华民族要做一个强盛、强大的民族；

——要做一个强盛、强大而有道德的民族；

——要做一个强盛、强大、有道德、平衡和谐的民族；

——要做一个强盛、强大、有道德、平衡和谐、不偏执、褊狭、不行为极端的民族。

这就是中华民族的强盛观，这就是中华民族的强盛之道。

数千年前，我们的老祖宗就已经为我们定好了规矩，中华民族照此以往，循规蹈矩，强而有道。所以，纵观中华民族数千年的历史，越是强盛的时期，越是仁德的时期，越是与邻国及兄弟民 族友好交往和睦相处的时期，从未有恃强凌弱侵略、掠夺或欺侮弱小的历史，而且从骨子里摈弃或看不起以大欺小、恃强凌弱（现实生活中也是如此），这就是中华民族，或中华民族的“文 化基因”。

强盛之道——强盛有“道”——“中国威胁”？何来之有？

另附：回应“‘自然规律’之无，之误，之真，之妙”文后一“文章评论”：