风水堂:八卦五行和代数五行的区别

风水堂:八卦五行和代数五行的区别

八卦方位

八卦方位是八卦里面常用的，其分为先天八卦和后天八卦。先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦：震东，兑西，离南风水堂:八卦五行和代数五行的区别，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 。这些都是物体根据八卦方位在结合自身条件总结计算出来的八卦方位。

八卦五行和代数

五行相信很多人都知道，五行就是金、木、水、火、土。其实古代的五行就相当于想在的物理、化学、生物、地理等学科并不是没有道理的。那八卦代数是什么呢？八卦代数其实就是用数字代表天地水货等，乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。口诀是乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

五行八卦方位表

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行名稱：金、水、木、火、土。

天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。

天干方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。

地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宮。

八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、

先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8

先天河圖數:

一六水在北 二七火在南 三八木在東 四九金在西 五十土在中

干支會合刑沖:

天干五合：甲己土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火。

地支三合：寅午戌火、亥卯未木、申子辰水、巳酉丑金。

地支六 合：子丑土、寅亥木、卯戌火、辰酉金、巳申水、午未火。

地支三會：亥子丑水、寅卯辰木、巳午未火、申酉戌金。

天干沖剋：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。

地支六沖：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。

地支三刑：

寅巳申為無恩之刑，丑未戌為持勢之刑，子卯刑為無禮之刑

辰辰、午午、酉酉、亥亥為自刑之刑

乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方

乾宫：居西北方先天八卦与五行的对应关系图，在乾宫的地支有“亥，戌”先天八卦与五行的对应关系图，宫属金。

坤宫：居西南方，在坤宫的地支有“未，申”，宫属土。

兑宫：居西方，在兑宫的天干地支有“庚，辛，酉”，宫属金

艮宫：居东北方，在艮宫的地支有“丑，寅”，宫属土。

巽宫：居东南方，在巽宫的地支有“辰，巳”宫属木。

震宫：居东方，在震宫的天干地支有“甲，乙，卯”，宫属木

离宫：居南方，在离宫的天干地支有“丙，丁，午”，宫属火

坎宫：居北方，在坎宫的天干地支有“壬，癸，子”，宫属水。

先天八卦与先天八卦

八卦可以分为伏羲所创的先天八卦和周文王衍生的后天八卦。

先天八卦方位图的排列方式为：上戴乾一，下履坤八，左肩兑二，右肩巽五，左踩震四，右踩艮七，左手离三，右手坎六。也就是圆图的上面为乾卦，卦序数为一；下面为坤卦，卦序数为八；左上方为兑卦，卦序数为二；右上方为巽卦，卦序数为五；左下方为震卦，卦序数为四；右下方为艮卦先天八卦与五行的对应关系图，卦序数为七；正左方为离卦，卦序数为三；正右方为坎卦，卦序数为六。

后天八卦方位图的排列方式则为：上戴离八，下履坎一，左肩巽七，右肩坤四，左踩艮五，右踩乾二，左手震六，右手兑三。意思是说，上面为离卦，卦序数为八，下面为坎卦，卦序数为一；左上方为巽卦，卦序数为七,右上方为坤卦，卦序数为四，左下方为艮卦，卦序数为五，右下方为乾卦，卦序数为二，正左方为震卦，卦序数为六；正右方为兑卦，卦序数为三。

一般先天为本，后天为用。即先天八卦方位图为本体，后天八卦方位图为应用。其中,象征着自然规律的先天八卦，主要应用于自然科学，比如天文、地理等；而象征着社会规律的后天八卦，则更多应用于和人亊有关的各门学问中，比如风水堪舆、中医算命等。

阴阳五行八卦算命与天体、人体的关系

阴阳五行八卦算命中我们人类“人稟五常”在宇宙形成的天体运动中，因风气而生长，每个人有各自特定的属性。好比当今不同型体的大小车辆一样，在各自不同的人生轨遒上用不同的速度运行，所谓各有其向，各行其道。如果不遵循人生的运行规则，甚至倒行逆施，就会越出人生的时空轨道，有可能酿成大祸造成终身遗憾。因此，一个人对自己一生的奋斗目标，对自己的未来做出基本的和客观的定位，确定自己人生的运行方向和行驶速度，是非常重要的。通过预测，就能做出科学的抉择，从而把握运机。人生命运受制于自然和社会的双重制约，而这种制约是既定的和客观存在的时空规度。命运并不是一种神秘的力量，而是一种可以描述和分析的客观力量。它既有先天的成分，也有后天的成份，所谓“谋事在人，成事在天”就是这个道理。只要我们每个人都能尊重自然和社会规律而进行积极的，理智的、科学的选择和奋斗，德正为本，觉海慈航，命运在一定程度和范围内是可以认识，描述和改变的，有时是可以根本改变《易经》是祖先留给我们的宝贵财富。它曾经造就于一个伟大的民族。今天我们重新翻开它的扉页，发现它依然闪烁着智慧的光芒。

河图洛书、易经八卦，特别是命学奇趣的“天干地支”和相匹配的“六十甲子”奇异地规范了年、月、日、时的运行规则，上无头下无尾，周而复始，连绵不绝，是一个包罗万象的宇宙航母。阴阳五行及命理技法预测就是利用这个固定的“六十甲子”模式来推断“天人感应”“天人合一”的每个人与事及隐物质的全部表现。根据全息的观点，所有运动的天体都会不同程度地作用于地球上的生命，从而在生命体上留下其全部的信息。在各种复杂运行的天体中，以曰月的运行对地球上生命体的影响最大。太阳的运行形成寒暖的气候变化。月亮运行则有盈亏交替，与人体的经脉气血的运行有着十分明显的感应。“阴阳判立”就是太阳和月亮。例如，太阳的运行造成了四季气候变化。气候正常时，“地之经水”“人之气血”易于通畅；反之，气候寒冷则“地之经水”和“人之气血”易于凝结，涩滞。所谓“风令脉浮，寒令脉急”就是居于此理。特别是月亮的运行对人体的影响更为突出。例如女人的月经周期循环与月亮的循环是完全一致的。多数妇女的经期是在朔曰(农历初一）前后，而排卵期是在重日前后。

无论是“阴阳五行”或是“天人合一”，总有一个平和协调的原则。阴盛则阳不振，阳盛则阴不柔。八字命理文化的基本内涵就是根据阴阳五行，运用“天干地支”22个量纲，64个卦象极其简易的操作方法对人生疾病进行基本预测。人生疾病就是与气候有关。“人稟五常”，因风气而生长。“风气”虽然能生万物，也能对万物有害。这就取决于人体的正气。人体的脏腑是一个整体，存在着生克制化的关系。正常的气候对人的身体健康有益，恶劣的气候是对人造成致病的因子。中医药理用“阴阳表里，寒热虚实”来说明病机。以脏腑为内，经络为外，内外是一个整体。内伤疾病多自内而发，病变多在脏腑，有时也会从时病转归，或者又是五行不调兼感外邪，总之是脏腑经络气血变化的反映。我们生活在天体之间的人类，不就是一个个装有五脏六腑的小宇宙体吗？

关于人体与天干地支五行八卦的对应关系命书说，“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡……”“头颈寻裂缺，颜面合谷收，股背尾中求，肚腹三里留。”“又火主心，木主肝，土主脾，金主肺，水主肾。”天干地支配人体，说明了阴阳五行与人体的关系，如果人体的五行缺火则心易患病，缺木则肝易患病，缺土则脾易患病，缺金则肺易患病，缺水则肾易患病，所谓缺木则易朽，缺土则易崩，缺金则易空，缺火则易发，缺水则易贫风水堂:八卦五行和代数五行的区别，就是诸于此理。

我认为，命理文化是中国文化的精髓。我在实践的过程中，以一片赤诚的心情，按照命书上的公式及掌握的实例技法，只要被测者的出生时间准确，还没有发生过测不准的事。

世界上没有哪一本书和哪一门学问能象易经那样被人类研究了五千年，而依然未见冰释，它留给我们的是无穷无尽的思索和启示。

命理文化以其独特的方式出现在我们这个文明的古国里，它蕴藏着大量具有研究价值的科学信息，有许许多多的谜等待着我们去探索和揭示。