历代农历历书上必不可少的重要内容--逐一

历代农历历书上必不可少的重要内容--逐一

择吉是历代农历历书上必不可少的重要内容。说到底就是人们在日常生活中办大事、办要事都希望顺顺利利、平平安安，所以要挑个可以趋吉避凶的好日子。这从人们的良好愿望来谈，无可厚非；问题是有关预测性的事情本来就很难把握，加上在科技不发达的时期要搞高难度的预测，更难免带上许多偶然性的、不科学的、宗教性的复杂因素。我们至今难以对从古以来各种繁杂的预测方法逐一鉴定，只能从民俗文化的角度作简要的解说。

利用二十八宿来择吉

利用二十八宿择吉有两种情况：

一、用二十八宿的轮流当值预测四季风雨阴晴

春季

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴；

娄星乌风天冷冻，昴毕温和天又明；

赀参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴；

轸角二星天少雨，或起风雨傍岭行；

亢宿大风起砂石，氐房心尾风雨声；

箕斗濛濛天少雨，牛女微微作雨声。

夏季

虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥；

昴毕二星天有雨，赀参二宿天有阴；

井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴阴，

角亢二星太阳见，氐房二宿大山风；

心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。

秋季

虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨淋庭；

毕赀参井晴又雨，鬼柳云开客便行；

星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声；

氐房心尾必有雨，箕斗牛女雨濛濛。

冬季

虚危室壁多风雨，若遇奎星天色明；

娄胃雨声天冰冻，昴毕之期天又晴；

赀参二宿半时晴起名专家，井鬼二星天色黄；

莫道柳星云雾起，天寒风雨有严霜；

张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴；

亢宿大风起砂石，氐房心尾风雨声；

箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴。

在古代对付风雨的办法较少历代农历历书上必不可少的重要内容--逐一，所以特别重视气象的预测。主要是每年每月每天坚持记录天气的变化年柱神煞福星贵人是什么意思，然后摸索其中的规律。所以在古代应验的概率很高。而现代则一方面因气候的反常很难用古代的“六十年花甲”的循环往复来套用，另一方面现代的科学的气象预测也早就超越了古人的经验总结。所以上述歌谣在现在的实用价值已经不大，只是作为一种民俗文化可以存档备考。

二、把二十八宿的值日纳入汉、唐以后逐渐流行的神鬼迷信系统定每日的吉凶宜忌（由星占家把每一宿定五行属性，再比喻一动物）如下：

★角——木蛟——吉

亢——金龙——凶

氐——土貉——凶

★房——日兔——吉

心——月狐——凶

★尾——火虎——吉

★箕——水豹——吉

★斗——木獬——吉

牛——金牛——凶

女——土蝠——凶

虚——日鼠——凶

危——月燕——凶

★室——火猪——吉

★壁——水貐——吉

奎——木狼——凶

★娄——金狗——吉

★胃——土雉——吉

昴——日鸡——凶

★毕——月乌——吉

赀——火猴——凶

★参——水猿——吉

★井——木犴——吉

鬼——金羊——凶

柳——土獐——凶

星——日马——凶

★张——月鹿——吉

翼——火蛇——凶

★轸——水蚓——吉

按上面二十八宿排列表中打五角星的为“吉星”计14个——角、房、尾、箕、斗、室、壁、娄、胃、毕、参、井、张、轸。（其余14星为“凶星”）

在前文中，凡属吉星，在旁加★，可以看出几点：

这对喜欢开开心心度周末的现代人来说，很难接受了。但没关系，这些古人自己创造的“神煞”，束缚了他们自己的手脚，现在时代不同了，虽也不时有人要“择吉”开张或办什么事，无非是在心理上图个“吉利”而已，很少完全当真的。

如果是从天体运行中造成的磁场、气场的变化来研究对人们有利、不利的“吉”与“凶”，是有参考价值的，也是可以令人接受的。但民间的“择吉”往往把天气的好坏与众多“神煞”掺合一起，即使是在实践中总结所得的经验教训，已通通带上难以验证的神秘色彩了。

利用“五行生克”择吉

古人以“干生支日”为“宝日”——上吉。如“庚子日”(金生水)；

“支生干日”为“义日”——次吉。如“辛丑日”（土生金）；

“干克支日”为“制日”——小凶。如“乙丑日”（木克土）；

“支克干日”为“伐日”——大凶。如“甲申日”（金克木）；

“干支同类”为“和日”——次吉。如“戊辰日”（土与土）。

关于日子的吉与凶可从两方面来理解：一是从人与大自然的关系来看。诸如山崩、海啸、地震、飓风、冰雹以及频发交通事故等日子均可称为“大凶”；而天气晴朗、风调雨顺之日可称为大吉。二是从人与人的关系来看，如有敌对行动时，如一方为“吉”则另一方定为“凶”。

例如：二战中日本军国主义者以偷袭珍珠港日为“大吉”之日年柱神煞福星贵人是什么意思，那末相对美国人来说便是“大凶”之日了。

又如：1969年3月2日，前苏联边防军入侵我国东北边境珍宝岛，突然袭击中国边防人员，打死打伤多人。此日为“丙子”，支克干——大凶日。而3月15日。“己丑”（和日），3月17日“辛卯”（制日）苏军第二、三次入侵珍宝岛时，我方已有充分准备，所以自卫反击打退了苏军。

这样的例子似乎仍缺乏科学依据，只能仅供研究者参考。

根据“五行生克”择吉凶，是否真有道理，尚待继续研究。为什么有些年份（如龙年、蛇年）的交通事故特别多？也许与磁场、气场影响一些驾驶员的头脑判断有关。

在民间有一套判断天气不好（主要指下雨）何时止的口诀，经笔者有心核实，觉得大部分是对的，小部分不准可能与现代的气候反常有关。现抄录如下供读者参考：

甲子日雨丙寅止。乙丑日雨丁卯止。丙寅日雨即止。丁卯日雨夕止。戊辰日雨夜半止。己巳日雨立时止。庚午日雨辛未止。辛未日雨戊寅止。壬申日雨即止。癸酉日雨甲戌止。甲戌日雨即日止。乙亥日雨即日止。丙子日雨立止。丁丑日雨夕止。戊寅日雨即时止。己卯日雨立止。庚辰日雨即止。辛巳日雨癸未止。壬午日雨即止。癸未日雨甲申止。甲申日雨即止。乙酉日雨丙戌止。丙戌日雨夕止。丁亥日雨即时止。戊子日雨庚寅止。卯日雨癸酉止。壬辰日雨辛丑止。癸巳日雨夕止。甲午日雨即止。乙未日雨丁酉止。丙申日雨即止。丁酉日雨己亥止。戊戌日雨辛丑止。已亥日雨即止。庚子日雨甲辰止。辛丑日雨壬寅止。壬寅日雨即止。癸卯日雨立止。甲辰日雨即止。乙巳日雨丙午上。丙午日雨即止。丁未日雨立止。戊申日雨庚戌止。己酉日雨辛亥止。庚戌日雨即止。辛亥日雨癸丑止。壬子日雨癸丑止。癸丑日雨即止。甲寅日雨立止。乙卯日雨丙辰止。丙辰日雨丁巳止。丁巳日雨即止。戊午日雨立止。己未日雨即止。庚申日雨即止。辛酉日雨即止。壬戌日雨立止。癸亥日雨即止。

笔者以江南天气变化来对应，发现其准确率在50%以上。因为社会进入工业化现代社会后天气变化便会反常。所以古人由平时生活经验总结的晴雨表不准确是在情理之中的。可是只要有30%的准确率，便足以引起研究的兴趣。

研究的结果：

“六甲日”中只有“甲子”日下雨难停，余皆可当日止。

“六乙日”中只有“乙亥”日下雨当日停，余皆当日难停。

“六丙日”中只有“丙辰”日下雨次日停，余皆可当日止。

“六丁日”中只有“丁酉”日下雨难停，余皆可当日止。

“六戊日”中只有“戊寅”“戊午”日雨可立止，余皆难停。

“六己日”中只有“己丑”“己酉”日雨难停，余皆可当日止。

“六庚日”中只有“庚午”“庚子”日雨难停，余皆可当日止。

“六辛日”中只有“辛酉”日下雨可即止，余皆难停。

“六壬日”中只有“壬辰”“壬子”日难停，余皆可当日止。

“六癸日”中只有“癸酉”“癸未”日下雨次日停，余皆可当日停。

遇天干中的“辛日”下雨大多难停，遇地支中的“酉日”下雨大多难停。可是偏偏“辛酉”日下雨可以当日停。

由于我国疆土辽阔，东西南北中的气候大不同历代农历历书上必不可少的重要内容--逐一，加上春夏秋冬的季节变化也难以框定。例如，黄梅天有连续下雨的现象。而冬季的北方下的不是雨而是雪。所以对于古人总结的经验的确只能说仅供参考。然而，每次出外旅行时均按此印证又发现准确率很高，这又不能不感到其中仍有玄妙。

至于晴雨天是否可对应成吉凶则未必。也许对于旅行来说当以晴天为佳。而对于以农立国的情况来说，“好雨知时节”，应时而下是吉不是凶；只有反常天气中的“淫雨”才是凶不是吉。

至于把干支记日用于农事和家事的择吉也已有了流行千年以上的历史。具体情况如下：

开耕吉日——甲子、乙丑、丁卯、己巳、庚午、辛未、癸酉、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、辛巳、壬戊、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、戊申、己酉、癸丑、甲寅、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、癸亥

浸谷吉日——甲戌、乙亥、壬午、乙酉、壬辰、乙卯

下秧吉日——辛未、癸酉、壬午、庚寅、甲午、甲辰、丙午、丁未、戊申、辛酉、乙卯

蒔田吉日——庚午、壬申、癸酉、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲午、癸卯、甲辰、乙酉

种瓜吉日——甲子、乙丑、辛巳、庚子、壬寅、乙卯

割禾吉日——庚午、壬申、癸酉、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲午、癸卯、甲辰、己酉；又宜用“收”日（凡初作田事者宜避以下四日：“丁亥、乙巳、辛亥、甲寅”）

种菜吉日——壬戌、戊寅、庚寅、辛卯

种荞吉日——甲子、壬申、辛巳、壬午、癸未

种豆吉日——庚子、壬戌、壬申、辛巳、壬午、辛卯、戊申

种姜吉日——甲子、乙丑、辛未、壬申、辛卯

买牛吉日——丙寅、丁卯、庚午、丁丑、癸未、甲申、辛卯、丁酉、戊戌、庚子、庚戌、辛亥、戊午、壬戌（正月）、庚午、庚戌（六月）、癸亥、癸未；又宜“成、开、收”日

作牛栏吉日——甲子、己巳、庚午、甲戌、乙亥、丙子、庚辰、壬午、癸未、庚寅、庚子；又宜初一、初五、初六、十二、十三、十五等日。（一说还有戊辰、戊午、乙未、辛丑、戊己、庚申）

动土开基吉日——甲子、癸酉、戊寅、己卯、庚臣、辛巳、甲申、丙戌、甲午、丙申、戊戌、己亥、庚子、甲辰、癸丑

盖屋吉日——甲子、戊子、壬子、乙巳、辛丑、甲寅、戊寅、庚寅、乙卯、癸卯、甲辰、戊辰、己巳、癸巳、癸未、乙未、乙亥、甲申、戊申、癸酉、乙酉、己亥、辛亥

安葬吉日——逐月安葬，忌魁罡、勾绞、重丧、八座冰消、阴差阳错及建、破、收日

正月：癸酉、丁酉、己酉、丙寅、壬午、乙酉、壬寅、丙午、辛酉；

二月：丙寅、壬申、甲申、庚寅、丙申、壬寅、己未、庚申；

三月：壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、丙午、庚申、辛酉；

四月：癸酉、壬午、乙酉、丁酉、己酉、辛酉；

五月：壬申、甲申、庚寅、丙申、壬寅、甲寅、庚寅；虽然寅日宜葬，但忌“开、津、井”——“开”是“建除十二直”中的一个象征重新开始的“吉日”，但用在安葬上反为“凶”；“金”指“九星”中的“武曲金星”，“井”指“二十八宿”中的“井宿”，原本对活着的人来说都是“吉利”之星，可用在安葬上就“反”了，故忌

六月：壬申、癸酉、甲申、己酉、庚寅、丙申、壬寅、甲寅、庚申、辛酉；

七月：癸酉、乙酉、丁酉、己酉、壬申、丙子、甲申、壬辰、丙申、壬子、丙辰；

八月：壬寅、甲申、庚寅、壬辰、丙申、壬寅、丙辰、庚申、乙巳、丁巳；

九月：丙寅、壬午、庚寅、壬寅、丙午；

十月：庚午、丙子、甲辰、丙午、丙辰；

十一月：壬申、甲申、庚寅、丙申、壬寅、甲辰、甲寅、庚申、壬子；“申”日宜葬，但忌“开、金、井”日

十二月：壬申、癸酉、甲申、乙酉、丙申、壬寅、甲寅、庚申、壬子；“申”日宜葬，但忌“开、金、井”日

女子出嫁大吉大利月：

正月——卯、酉（属相）

二月——寅、申

三月——巳、亥

四月——辰、戌

五月——丑、未

六月——子、午

七月——卯、酉

八月——寅、申

九月——巳、亥

十月——辰、戌

十一月——丑、未

十二月——子、午

以北斗照耀下的建除十二直作为吉凶依据

北斗斗柄的最后一颗星叫摇光，当斗柄直指八卦方位中东北偏东的寅位时，即为一年的正月之始，所以用夏历的话，正月的“月建”为“寅”称“寅月”，挨次下去——二月的“月建”为“卯”，称“卯月”（这时，北斗星的斗柄已转向直指正东方位的“卯”位了）、三月的“月建”为“辰”……

正是从月建的“建”字逐渐发展到日子的吉凶从“建”开始，定了十二字轮流值日，循环往复即：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

譬如说：戊子年（2008年2月7日——2009年1月25日）的正月是“甲寅月”（月建为“寅”）初一丁丑日、初二戊寅日、初三己卯日……“建除十二直”即从初二（本月第一个“寅日”）开始定为“建日”，初三为“除日”、初四为“满日”……依次类推至正月十四又是“寅日”（庚寅），也就是第二轮的“建日”，正月十五元宵节就是“除日”（正好是个大吉大利的好日子）。这十二个字的含义如下：

☆建——建为一月之主，为“太岁”，可吉可凶。基本是吉，但不宜搞修造动土之类事。

☆除——建之后为除，是“除旧迎新”意思，为“太阳”，小吉。诸事可行。

◆满——为“天富”则小吉；“一生二、二生三、三生万物”古人以为到第三个就是“满”了。这一天可以祭祀、祈愿。但也有认为那天是“丧门”、“飞廉”值日，凶！不宜做其他要事，包括新官上任、问名纳采、缔结婚姻等均不利。

★平——满则溢，溢后则平。大吉。万事皆吉利。

☆定——平后为定。小吉。宜宴会、协议；忌医疗、诉讼、选将出师。

◆执——定后为执。宜新建、种蒔、捕捉；忌移居、旅行、开市、出财货。吉凶参半。

▼破——不能守成即毁。大耗，凶！万事不利，但可干一些拆屋毁垣之事。

◆危——破后知危。万事皆凶！但也有一说为“极富星”，为“陇德”，大吉！

☆成——一说为“三合”,为“天喜”，大吉！宜开业、入学、结婚、上任、迁徙；而另说为“飞廉”、“白虎”，小凶，不利诉讼。

☆收——意味着事物到了终结阶段。小吉。宜收五谷、收财物、修仓库、打猎等与“收”有关之事；不利于开始之事，也忌旅行、葬礼。

☆开——收后又要重新开始，所以有利于开业、结婚及各种开始之事；而不宜破土安葬、打猎、伐木、及其他不洁之事。小吉带小凶。

▼ 闭——开始太猛要调整为“闭”而后才重又恢复到“建”。一般说来这天诸事不吉，但仍宜于做筑堤、補垣、塞穴等一类事。

总之，以上十二直的吉凶之说，对古人来讲，也许不完全是装神弄鬼，而包含着一些朴素的哲理，也基于一些经验的总结。但时至今日，社会条件发生了巨大变化，古人不宜做的，今已无不宜（例如：古人不宜在风雨中建造或旅行，今人完全可以）。所以在此作一点介绍，主要是让大家对历史上的民俗文化有所了解，而非肯定这些择吉措施至今有效。

出门时趋吉避凶的方位

例如2008年1月25日是冬至后的第一个“甲子日”，由此开始排：

以上的排列很复杂，是根据历代传下来的一些择吉书转抄的，关于生死门等方位则来自另一种神秘学《奇门遁甲》。分阴阳二局，“阳局表”从“冬至”后的“甲子日”为开头，一直排到“夏至”变“阴局表”。

过去老百姓看旧的历书时很关心这些吉凶方位。

喜神——出门见喜；尤其是嫁娶时迎亲方向之吉；

贵神——有“贵人相助”；

财神——容易发财；

吉门——升官发财；

生门——诸事吉，贵人助；

开门——求财见官，一切顺利；

噩神——凶险；

五鬼——办事不顺；

死门——灾祸。

从上表中可以看出一些“规律”。再见下图：

喜神——逆时针方向排天干方位的变化，原则上只排四个“角”但“正南”例外。从“东北”开始——东北（甲）、西北（乙）、西南（丙）、正南（丁）、东南（戊）、东北（己）、西北（庚）、西南（辛）、正南（壬）、东南（癸）、东北（甲）……

财神——从“甲子日”开始，“财神”的方位是：

第1、2天（东南）

第3、4天（正西）

第5、6天（正北）

第7、8天（正东）

第9、10天（正南）

两天一样，10天一循环，第11、12天（东南）……

另外，“生门”与“死门”的方位永远是相反的。

至于这些指示是否真的有用呢？关键就在于你是否相信冥冥中是否存在神鬼世界了。你如果是唯物主义无神论者，你就不会对“子虚乌有”的说法感兴趣，至多只是对目前存在的宗教信仰和有神论者的“诚则信，信则灵”表示理解和不干涉罢了。

其他各种民间择吉法

一、找“贵人相助”

按自己“八字”的“年柱”和“日柱”中的“干支”找“贵人”。

1. 找“天乙贵人”口诀：

甲戊见牛羊——“八字”中“年柱或日柱”中正好有“甲”或“戊”的人，可以认定那些属“牛”或属“羊”的人可以在关键时刻帮助自己“逢凶化吉，遇难呈祥”的“天乙贵人”。

乙己鼠猴乡——“八字”的年、月柱中有“乙、己”的人找属“鼠、猴属相者当“天乙贵人”。

丙丁猪鸡位——有“丙、丁”的人找属“猪、鸡”的当“天一贵人”

庚辛逢虎马——有“庚、辛”的人找属“虎、马”的当“天一贵人”

壬癸兔蛇藏——有“壬、癸”的人找属“兔、蛇”的当“天一贵人”

冰隅把那些最要好的朋友、亲戚、学生以及曾在关键时刻帮助过我的人排个队，属于本人贵人的四种属相的人竟占80%。也许纯属巧合。如读者各人都这样排一下年柱神煞福星贵人是什么意思，准确率在50%以下，说明纯属“无稽之谈”；如准确率也高达80%的话，这种从古以来流传甚广的“贵人相助”说倒真值得研究一下是何道理。

2. 找“福星贵人”口诀：

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强。

戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌。

庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常。

此为有福文昌贵，遇者应知受宠光。

根据“生辰八字”中年柱、日柱的天干，查找可以当自己“福星贵人的生肖属相人，具体列表如下：

甲、丙——找“寅虎、子鼠”

乙、癸——找“丑牛、卯兔”

丁——找“亥猪”

戊——找“申猴”

己——找“未羊”

庚——找“午马”

辛——找“巳蛇”

壬——找“辰龙”。

3. 找“文昌贵人”口诀：

甲、乙——巳、午

丙、戊——申

丁、己——酉

庚——亥

辛——子

壬——寅

癸——卯

二、眼跳时卜吉凶

子时——左跳有贵人，右跳有饮食；

丑时——左跳有忧心，右跳有人思；

寅时——左跳远人来，右跳喜事至；

卯时——左跳贵客来，右跳平安吉；

辰时——左跳远客来，右跳主损害；

巳时——左跳有饮食，右跳主凶恶；

午时——左跳主饮食，右跳有凶事；

未时——左跳主吉昌，右跳有小喜；

申时——左跳要损财，右跳有女思；

酉时——左跳有客来，右跳远客至；

戌时——左跳有客至，右跳主聚会；

亥时——左跳主客至，右跳主官非！

以上就是古人的各种择吉小方法，大家可以选择自己有兴趣的作更深入的探索和研究。

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