海子平·十干体象歌诀，火土重逢涸本源

海子平·十干体象歌诀，火土重逢涸本源

细论壬水

阳水，列天干第九位。壬水具有奔腾、流动、趋下的特质，其性寒，形态多变，充盈着活泼泼的气势，代表一切变动不居，奔流不息的物象。壬的代表性天象如暴雨、狂风、银河。地象如江河、沟渠、瀑布、涵洞、水利工程等等。

《滴天髓》：壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

《渊海子平·十干体象歌诀》：壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。

“壬水汪洋并百川，漫流天下总无边”，这是壬水最显著的体象特点。壬水的本性就是要奔流不息，若能得到适宜的条件，便能造福万物，否则漫漶无边，就要制造灾难。

“干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源”，壬水在干支多聚，太旺就会形成漂荡之势，可顺不可逆。相反，如果火土重重，会使壬水枯竭，并且伤害它的源头（金）。

例1 乾造：壬子 壬子 辛卯 辛卯

年月壬子，正是“干支多聚成漂荡”，取卯木顺势泄化，以成其用。冬季气寒木凋，日时虽有两重卯木，辛金盖头，地支又被子水刑伤假从财官格,忌神多,格局高不?，伏下隐患。木主神经、肝胆，子刑卯，日时支又代表精神及内心情感世界，故易得精神性疾病。乙卯大运、丙子流年，引发子卯刑，此年命主患精神分裂症。戊寅年，戊土克壬犯旺，被木反伤，此年精神错乱之下误弑生母，酿下惨祸。

师说：壬是阳干，所有阳干都是从气容易从势难。所谓从气，就是不改变自身的性质，力争自身从生到旺。这种人，喜欢独立自主，自力更生。壬从势有多种情况的从势，既有自身旺极的润下从格，也有跟从其它五行的大势而去的从格，除了润下以外，其它从势，都有改变自身性质的趋势。后者之人都较现实，能放下架子去适应环境。凡是阳干，后者的从势都不是它的本性，尤其是壬水，壬水通河，刚中之德，是周流不滞。壬水一有帮扶就从气，见金或见水都是从气，现实中这种人的主要表现是不会轻易改变自己的主意。壬水只要不太浑浊，多数有主见，这都是它从气的表现。（摘自《十干》）

例2 乾造：丙辰 癸巳 壬辰 壬寅

壬水生于巳月，天干比劫重重夺财，地支湿土晦火，寅木无从生火，结构杂乱，孤贫一生。

例3 乾造：庚午 壬午 壬寅 庚戌 （《十干》命例）

从气的人主要是能按主观意识办事，从势就是顺从大势，按环境办事，从的越真越好，从的假，便是有心无力，左右为难。此造地支两午一寅一戌，火势旺盛，但年月却有庚壬，时又透庚，一齐来帮扶日主。此造早年特别是在40岁以前，有坚决从气，而决不从势的思想。可是，地支那么一派旺火又岂能容得下庚壬之气，这种五行矛盾必然导致人生坎坷。此人出身地主，早年读书聪颖，但年轻的时候一直性傲，其性格导致人缘不佳。解放后成分高，在社会上一直受人歧视，54年当地因洪水导决堤，污他所为，55年陷入牢狱。当年越狱逃进深山，隐姓埋名六年，平时替人修修补补，日子本是安稳。一个春节，酒后替人书一婚联：节届花朝花并蒂，家逢喜庆晏双临。不料被进山狩猎的干部发现，他们想，此地岂有如此了得的文化人？一了解，便发现了他的真实身分，从此又被抓进了监狱，直到己酉年才得以释放。46岁时，师父为他算命，说48岁会有人生重大转折。理由是前一个庚为波折，后一个庚是转折。果然78年落实政策，他是文化人，被教育界的领导看中，安排到中学教英语。他走进文化教育界，如鱼得水，工作成绩突出，文学才华更是令同事们歆羡。

命主有一位堂哥，战争年代是国民党军官，后来在巴西定居，壬戌年回国，为他的工作转正定级又起了促进作用。丁卯年终于实现了梦想，从此生活上有了依靠。

这个八字从气是痛苦的，从势用午中丁火最好，前半生的坎坷与他的思想顽固有很重要的关系。书曰：壬水，化则有情，从则相济。此造的壬水，从大势是唯一出路，况且大势是午中丁火，丁壬之合，化则有情，除了文化大革命阶级斗争激烈时期以外，其余时间很多群众和干部对他并没有恶意，是他本人的思想过激导致自己半生浮云。岂不知，壬水从财，实际是水火既济，壬水照样可以发挥自己的长处，做自己喜欢的事。48岁以后的日子，基本上证明了这一点。

壬水很容易形成冲天奔地的气势。冲天奔地海子平·十干体象歌诀，火土重逢涸本源，难免不陷于坎坷，坎是黑暗之地，面对坎坷，应该从亮处着手，顺势而行，才是走出困境的法子。象这类壬水命人，如果明白这一点，一生要少受很多罪。

壬水从气是它的本性，从势是不得已而为之。象例一的壬水，从气不见庚辛金，只能导致父母无靠。从气是得壬水比肩相助，与周围的壬水融为一体，壬的坐下是木，水生木顺势假从财官格,忌神多,格局高不?，从气与从势都没有阻碍。这种局象使命主既有人缘，又能顺潮流，这说明命主的思想意识与周围的人士以及国家形势紧密联系在一起，这样的人当然很适应社会。

本造的壬水，从势遇庚发水源，从气遇地支一片旺火，从气与从势形成一种势不两立的矛盾。面对这种矛盾的局面，经验认为从势是出路，人的思想还是要顺着潮流为好。从气可以说是为实现自我而奋斗，在断命过程中属于气数法的范围。从势则是为适应环境而作出努力，在断命过程中属于气势法的范围。相比之下，气势法重于气数法。

“养性结胎须未午，长生归禄属乾坤”，这两句是讲壬水在各支的状态。壬在申得长生，申属坤宫；在亥归禄，亥属乾宫；在午临胎位，在未临养地；故称“养性、结胎”。

“身强原自无财禄，西北行程厄少年”，八字中壬水为日元时，如果强旺，没有财官（或者财官衰弱），又走西北金水运程，会使人困苦。

例4 乾造：丙子 丁酉 壬子 己酉

大象观之，似乎金白水清。但己土混壬而无制，破了体象，财官虚露天干，反作身旺无依，一生贫苦。

壬水的价值，主要通过几种方式来展现：

第一，壬配戊。壬水过旺时易泛滥成灾，最喜戊土筑堤建坝，除害兴利。格局成者富贵，即使不成，也有一番作为。壬弱见戊再配甲，可成食神制煞格。配癸，可成阳刃驾煞格。

第二，壬配庚辛。壬水奔流不息，若无源头，终会枯竭。得庚辛发源，壬水之性不失。八字金水两气成象，金白水清，文才风流，秀雅可贵。若戊土厚重，壬喜配庚辛则成煞印相生，文武兼备，贵气昭彰。或无戊土，得甲乙引水灌溉，利民建功，乃是食伤泄秀之上格。

第三，壬丁配，以甲为引，化气生木，成就化气曲直格，贵而寿高。

第四，壬得申子辰或亥子丑，不见土木，格成润下之独象，也是高等格局。

第五，八字木火成势，壬水孤弱，不碍木火通明，格成从财。或土局逢火，壬水润燥有功，成就稼穑之象，一名弃命从煞，富贵可期。

细论己土

己属阴土，天干第六位。与戊土的亢燥相比，其性偏湿寒、柔顺，古人拿田园之土来形容它。己土在天象中代表云雾。

《滴天髓》说：己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛；土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂。无根之火，不能生湿土，故火少而火反晦；湿土能润金气，故金多而金光彩，反清莹可观。此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺，惟土势深固，又得火气暖和方可。

任氏曰：己土为阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者，丁火也，阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物，所谓宜助宜帮者也。

《十干体象诗诀·己土》形象地解释了己土的功用：已土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方能用鎡基，谩夸印旺遇多合，不遇刑冲总不宜。

“己土田园属四维”，己土性阴柔，犹如田园之土，分布于四维（即戌辰丑未四个方位）。

“坤深为万物之基”，己土具有大地坤德，是万物生长的根基。己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故於四行无不在，於四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。

“水金旺处身还弱”，己土在金和水旺的命局里，会显得偏弱。水多土荡，己土难以止水，反而容易被水融合。金多土变，泄气太过，己土会失去自己的本性。

“火土功成局最奇”，得火相生，火土功成之局最为奇秀。这句承上句讲的，己土弱时，喜火相生。火旺成势，喜己土顺势泄秀时，己土发挥功用，都可以称为“火土功成”。这样的命局往往能有所成就。从格局法的角度来讲，水旺己衰的命局，得丙丁火生扶，构成财星佩印格；金旺己衰的命局，得丙丁生扶，构成食伤佩印格；火旺成势，又不能形成专旺，喜己土泄秀时，构成食伤吐秀格。这些都是经典的富贵格局。

“失令岂能埋剑戟”，己土失令气衰的时候，不能埋金。

“得时方能用鎡基”，鎡基，原义是农具，这里也是指金。己土得时气旺，才可以用金。己土得时当令，比如生于辰戌丑未巳午戌等月，可以用金来泄秀。

“谩夸印旺遇多合，不遇刑冲总不宜”，不要说火旺合多就好，这时候如果不遇刑冲，反而不适宜。己土遇印旺的命局，怕火炎土燥，因此喜地支得丑辰湿土刑冲，以调和土的燥湿之性。合多则己土不能正常发挥功用，也需要刑冲破坏相合的关系。

己土天生最喜欢丙、庚、甲、癸四字。丙是阳光，可以暖土，增强己土长养万物的能力。庚是犁铧，可以开垦土壤，也是矿产，提高土地的价值。甲是植物的生气，化为形质就是乙，己土养木，彰显其价值，合乎大地坤德。癸是雨露假从财官格,忌神多,格局高不?，土无水不灵。己土之性柔而韧，可弱可强。强时趋于变成戊土，又是另一番情景。在十干里，己土可塑性最强。

师有言：己土之人，要使之成才，必须先让他勤奋，不断地开发他的才能，就象面对自家的田园一样，必须经常翻新，辛勤地耕耘，才有丰硕成果。耕耘田地，离不开犁耙，木五行就是犁，金五行就是犁尖或耙齿。一般来说，己土之人，必要金木二物，只要有了金木二物，自然就有生存的本领。尤其属于身偏弱的己土之人，金木二物虽然是己土的食伤和官杀，但己土与其它干有些区别，在于己土要有作为，就离不开金木，并且要求二物齐备，有犁无尖，或有尖无犁，加之身弱，作为起来就更难。

己土要实现自身的价值，主要有四种途径。第一种，是火土功成。第二种，是滋养金气。第三种，是培育树木花草禾稼。第四种，是化甲成土，储备养料，孕育生气。古人归纳出几类经典的富贵格局：土见四库全的稼穑格，两气成象的火土成慈格，金衰逢土生、土旺逢金泄的土金毓秀格，木旺极成势己土化木的反化从杀格，甲己化土的化气格，水势旺极的顺势从财格等等。

例1 乾：己未 乙亥 己卯 甲戌

己生亥月，支合木局，己土无以自立，只能弃命相从。但戊土用事，戌合卯，都在破坏木的旺势，故格局破败，层次不高。青少年时代走甲戌、癸酉运，逆势犯旺，一度成为混混。壬运维护木局，因受一和尚点化，虔诚信佛，一改前非，娶妻成家生子，成为一名摄影师。

例2 乾：甲午 乙亥 己卯 甲戌

己生亥月，甲木用事，天干两甲一乙，午亥合，趋于化木。则以木为体，水为用。前运水木旺地，当过兵，然后勤奋攻读，取得医学硕士学位，在西南某著名医院工作，在医疗界小有名气。

八字看盘经验集100句

001、格局规模，眼前无卑微之人。八字无气，来人伟岸生辰错。

002、木旺成林，木弱易折。

003、金强成钢，金衰化铁。

004、土旺成山，土衰则断。

005、火旺忌克，水衰怕浊。

006、水弱怕冷，火伤怕烫。

007、看人性情，八字中看十神心性。性情优劣，决于喜忌。

008、正官为喜，急公好义，讲公道；正官为忌，墨守成规，不作为。

009、偏官为喜，行侠仗义，性刚烈；偏官为忌，好勇斗狠，性残忍。

010、正印为喜，宅心仁厚，性慈善；正印为忌，固执迂腐，好依赖。

011、偏印为喜，精明细腻，性机敏；偏印为忌，性情孤僻，不合群。

012、食神为喜，清高绝俗，有修养；食神为忌，自命不凡，不实际。

013、伤官为喜，才华横溢，善创新；伤官为忌，桀骜不驯，爱任性。

014、正财为喜，勤俭务实，善理财；正财为忌，贪财好色，爱计较。

015、偏财为喜，慷慨大方，性开朗；偏财为忌，华而不实，性虚浮。

016、比肩为喜，乐于助人，讲义气；比肩为忌，刚愎自用，好争强。

017、劫财为喜，乐善好施，性博爱；劫财为忌，巧取豪夺，好耍赖。

018、看人相貌，决于木火。

019、凡木火为喜用，火明木秀，相貌必美；木凋火灭，自惭形秽。

020、甲逢金克貌如花，须知木为忌神。

021、丙逢壬制颜如玉，必以无暖为美。

022、八字看盘，一定要找准“用神”，平派用神具有唯一性！一定要按平派看法“先找忌神，后取用神”，不如此就不是平派弟子！

023、八字看婚姻总则：八字之中，论婚姻取配偶星为用。男命看正偏财，女命究正偏官，且不论男女命皆须兼观日主坐下配偶宫，即星宫同参。

024、凡人八字，配偶星与配偶宫为喜用无伤，婚姻吉；配偶星与配偶宫为忌无制，婚姻凶。

025、凡女命，财官清而无疵海子平·十干体象歌诀，火土重逢涸本源，上等婚。

026、凡女命，婚宫吉而无害，中等婚。

027、凡女命，官杀混而无制，下等婚。

028、凡男命，比肩透干争合正财，妻必有外遇。同理，女命比肩透干争合正官，夫必有外遇。

029、男怕进错行，女怕嫁错郎。幸福的婚姻因结婚那一天而步入幸福，不幸的婚姻因离婚那一天而走出不幸。

030、看格局，遵循邱平策先生提出的“格局分说论”，讲究“格是格兮局是局，明体立用理最奇”。

031、八字看用神，强调邱平策先生提出的“用神唯一论”！！！

032、用神具有唯一性！用神是八字中的中流砥柱和枢纽，也是一个人赖以立身的根本！它的作用举足轻重，关系到命主的吉凶祸福。

033、看八字气势和能量流通，运用邱平策先生提出的“干支流学说”。

034、“干支流”的运用，在命理学中分为两大部分：先天干支流和后天干支流。

035、先天干支流即原命局中八个字的干支流。先天干支流决定着一个人的富贵贫贱和吉凶寿夭。

036、后天干支流即命局、大运、流年三位一体合计十二个字的干支流。后天干支流反映一个人的荣辱与沉浮。

037、八字看格局高低：一看用神旺与相，二看用神制与化。

038、用神旺衰的不同；用神旺的格局比用神弱的格局要高；

039、相神的有无；用神有相神的比无相神的格局高；

040、用神贴体与否；用神贴体者格局高，用神不贴体者格局低；

041、用神有情与否；用神与日主有情者格局高，无情者格局低；

042、用神透出与否；用神透出天干者格局高，不透干者格局低；

043、用神有制与否；用神有制的格局低，无制的格局高（注：用神贴体与有情有着本质的区别，读者朋友不可混为一谈）。

044、天生我材必有用；天既生人，人既有命，则命中必有一用。

045、八字“增减力”看法：命局、大运、流年三位一体相互作用时，原局用神增力应吉，原局用神减力应凶；相反，原局忌神增力必应凶，原局忌神减力必应吉。

046、看返吟伏吟：干与干或支与支相冲悖逆，谓之返吟；干与干或支与支相并重现，谓之伏吟；返吟伏吟，哭泣淋淋。

047、看格局分三个等级：上工审局，中工推用，下工看官。

048、强调：三局十格命统全，所有杂格尽虚言。任何一个八字只有一个格局！绝对不会“公说公有理，婆说婆有理。”

049、八字看应吉应凶之程度，平派提出“元吉元凶论”：吉莫吉于元吉，凶莫凶于元凶。

050、八字看干支结构：支为干之坐地，干为支之发用！！