南怀瑾老师：先论根基，后言运气者欤！

南怀瑾老师：先论根基，后言运气者欤！

生辰八字大运含义、大运走势与人生命运

《三命通会》曰“夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也9且根基如木，运气如春，春无木而不著，木无舂而不荣。陚以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久矣？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤”。民英先师的这段议论，明确地告诉我们，命是根基算八字大运是什么意思，运是配合命来论吉凶的。相对来说，命局是动态的时间瞬间定格，然后以此定格了的时间再与以后动态的时间相作用，从而推断吉凶。那这个定格了的时间就是静态的，也就是说命局是静态的，大运是动态的。理论上来说，大运主动的作用于命局，命局被动地接收大运的作用。先师以树木举例，认为没有春天节气之生发，树木不会有勃勃生机，反过来，春天节气的特征也需要有和风送暖，花红柳绿来表现，二者是这样的关系。但以树木为坐标来看，虽然和风送暖，万物回春，但是每个物种的本质是不一样的，结果也就是不一样的。松柏不会因为春去冬来而凋零败落，仍然常青。而落叶乔木或者是花花草草可就一岁一枯荣了。所以说命局是根基，就如这些树木花草的本质-样。虽然都乘春风而生发，但能发到什么程度，就看自己的根基如何了。简单地说，命局为主，大运为从：命局为本质，大运为表现。二者若是配合的好，那真是荣华富贵，万般如意的人生，不好，那就会堰塞蹇滞，飘零困苦的人生了。《三命通会》曰：“凡行运，长生主有创建作新之事：到临官、帝旺，主兴盛快乐，发福进财，生子骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事：到死绝乡，主骨肉死丧，自身衰祸钝闷，百事蹇塞：到敗运，主落魄懒惰，酒色昏迷；到胎库成形、冠带之乡，百事得中，安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人，六合上，及乘生旺气者，皆主善庆，仍须察当生根基，十分则应五分，生时则应十分，福与灾同：凡行运至临官、帝旺上，太岁持之，官员主荐事改秩之喜中”。这段议论是用十二长生来比喻人的行运情况。简单地说：命如车，运如路，车好路好自是锦上添花，车差路差更如雪上加霜，车差而路好亦无妨，正如拖拉机之高速路，车虽差但路平坦，无惊无险，悠然自得，表现在人生中就是平淡一生，碌碌无为，车好路差就没这么好了，就像奔驰之山间路，车虽好奈何路差,只能一步步挨,表现在生活中就是空有一身才华,但是不得志不得发挥，郁闷一生。

乾造： 辛 己 丙 己

未 亥 辰 玄

大运 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰

岁数 6 16 26 36 46 56 66

日主网络:

丙生亥月为生在弱月，日时两柱皆为冻水湿土。唯年支未土为燥土，有微根于丙火，乂克干制令，日主微弱但不从，喜生扶，亥中甲木为“扶抑用神”。《穷通宝鉴》曰：十月丙火南怀瑾老师：先论根基，后言运气者欤！，太阳失令算八字大运是什么意思，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好淸高，斯文领袖。如辛透见辰，名化合逢时，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。可见，“调候用神”也应该取甲木。但可惜，甲木不透干，不透干就是不能发用。五行倒是齐全，流通也可以，但是综合看，日主网络不算很成功。

格局网络：

丙生亥月，壬水当令，地支复有辰亥，水行当旺无疑，可取七杀格。亥水七杀有辛金透干，作为源头；又有自身中甲木为发用，可谓格局淸朗，唯甲木不透干南怀瑾老师：先论根基，后言运气者欤！，不免遗憾。经曰：“有杀无印欠文采，有印无杀少威风，绝妙杀印双全，益其文武两备”。现甲木有，只是不透而已，这叫精华内敛。印不透，杀也得制啊，月干时干透出两己土伤官，正好坐在了两个七杀上，形成了标准的“伤官驾杀”格局配置。所以，格局是非常成功的。

全局用神:

把两个网络放在一起合参，并不矛盾，都需要印星甲木透出，因为自身弱，需要生扶，从人生事项来看，印为文采，内敛，伤官傲物，七杀霸道，合在一起就是内心才华横溢，但外表清高傲慢。而如果印星甲木透出，一可扶身。二可化煞。三可制伤。且印的风格就是儒雅、中正，才华横溢，当然，更重要的是它也代表权印。而从结构上看，它既是扶抑机制，又是发用机制，为全局枢纽。无疑，这个印星甲木就是“全局用神”。甲木不透干，但藏在亥水中没有任何伤损，得时乘旺。其他三支皆有木行作为其党势。而且，亥未拱木，仍为甲木之暗神。再从形象上看，己土混壬水，正好水得土和，遏其冲奔之性，可以生木。有土植根，有水灌溉，甲木神壮气足，生机盎然，只是深藏在地支中，没有显露出来，这才是此命局的“玄机”所在。这玄机需要外在的力量来引化，否则，其可能会一直深埋下去，那就岁月蹉跎了。

大运走势：

人家讲走运走运，是不是就是走上了好的大运，就可以引化出命局中的得用之神呢？比如上例，是否可以引化出甲木来有用于命主。答案很遗憾。大运是没有引化命局中某字的功能的，能引化的是流年太岁，理论我们后面会讲。但是，大运却有提供这样一个契机的功能，比如在好运中，流年引出所用之神，那命主会在这段时间内飞黄腾达，迅速_起。如果没有好运，流年引化只是昙花一现而已。上面的命造36〜56岁正好行乙未、甲午大运，20年的吉运，足够“乘长风，破万里浪，飞黄腾达了”。这个八字就是“同治中兴”的第一功臣，曾国藩的命造。我们下面就来简略地回顾-下曾先生的人生经历。

曾国藩1811年11月26曰生于湖南。5岁在家识字读书。6岁入家塾读书。16岁应长沙府试，名列第七。20岁就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。2丨岁转入湘乡涟滨书院。改号涤生。23岁参加湘乡县试，考取秀才。24岁入岳麓书院。同年参加乡试中第三十六名举人。遂入京准备会试。25岁会试落第，留京寓长沙会馆读书。26岁恩科会试再次不第，返家。28岁会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名，賜同进士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底乞假返家。29岁离家起程赴京。本年起始作日记，持之以恒，至终不辍。30岁庶吉士散馆，列二等十九名，授翰林院检讨。31岁任闺史馆协修，遍鉴前史，辨具得失。是年，喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞腐败吏治。32岁致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。1845年4月，升任翰林院侍讲。7月，钦命为乡试正考官。8月，补授翰林院侍讲。12月，充文渊阁校理。34岁时，郭嵩焘引江忠源来见，结为师生。派充翰林院教习庶吉士*35岁升翰林院侍讲学士。

李鸿章入京会试，以年家子投其门下受业。36岁充文渊阁直阁事。37岁升授内阁学士、兼礼部侍郎街。11月，钦派武会试正总裁*殿试读卷大臣•38岁辑录古今名臣大儒言论，按修身、齐家、治国三门分三十二目辑成《曾氏家训》。39岁，升授礼部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。40岁兼吏部左侍郎。41岁，洪秀全在广西桂平金田村组织起义。5月，上《敬陈圣德三端预防流弊疏》，咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。42岁，上《备陈民间疾苦疏》•7月，任江西乡试正考官。行抵安徽太湖县小池驿算八字大运是什么意思，得母讣闻，回箱奔丧。10月初抵家。太平军出广西、入湖南，9月攻长沙，10月取决岳州。43岁接帮办湖南团练旨。抵长沙与湖南巡抚张亮基商办团练。44岁奉命率师出征太平军。45岁与石达开遭遇，惨畋。46岁，坐困南昌。丨0月，曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西《>47岁其父去世。48岁接上谕出办浙江军务。抵武昌。与胡林翼会商进兵、筹饷之策。50岁辑录《经史百家杂钞》26卷,“取精用宏”，“尽论四部精要”。6月奉命以兵部尚书衔署理两江总督。7月，委授两江总督，并以钦差大臣督办江南军务。51岁移住安庆。奉旨饵办四省（苏、皖、浙、赣）军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。

52岁奉旨任两江总督协办大学士。55岁接上谕：率军赴山东剿捻。56岁进驻周家口，以钦差大臣的重权身份，督师剿捻。57岁补授体仁阁大学士。58岁改授为武英殿大学士。61岁抵上海视察水陆各营防务、训练情况。62岁，时发脚麻之症，舌蹇不能语。3月丨2日，午后散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。是月，淸廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13曰，改葬于善化县湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。曾国藩的人生经历与其命理运势基本吻合。