古人是如何取名的？取名多出《楚辞》，武将取名参《论语》

古人是如何取名的？取名多出《楚辞》，武将取名参《论语》

古语云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”现代语：“名字是最短的祈祷文。”一个人的名字，不仅仅是称呼这么简单，其中更是寄托了父母、长辈的美好期许，同时也为孩子，指明了人生的方向。

“女《诗经》，男《楚辞》，文《论语》，武《周易》。”

说的就是古人是如何取名。因为《诗经》中有很多很柔美的诗句，所以，女孩子的名字，多取于《诗经》；因《楚辞》被屈原赋予了一种大丈夫气质，所以男孩子取名多出《楚辞》。文臣取名参《论语》，武将取名参《周易》。

名从《诗经》来的知名女性

我国唯一取得“诺贝尔化学奖”的女科学家屠呦呦，她的名字就出自于《诗经·小雅·鹿鸣》。在《鹿鸣》篇中，由《诗经》标准的三段式构成，每一段都以“呦呦鹿鸣”启首，后面的半句分别是“食野之苹”、“食野之蒿”、“食野之芩”。

不知是机缘巧合，还是天命注定。屠呦呦的父亲屠濂规，不仅给女儿取了一个意象深远，如歌如吟的名字，更在这个名字之中预言了她的未来。

“呦呦鹿鸣古人是如何取名的？取名多出《楚辞》，武将取名参《论语》，食野之蒿”，屠呦呦正是因为发出了青蒿素，而一举成名。而另一位被大众喜爱的女诗人，她的名字也与《诗经》有关。

林家本就是名门世家，生个小姐，取名徽音。爷爷林孝恂乃是光绪年间进士，父亲林长民是一位政治活动家。

虽是庶出，而她却是家族中的第一个孩子，身为长女，取名当然要格外的字斟句酌。她的爷爷林孝恂便从《诗经·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男。”中选了“徽音”二字。这句话是说，太姒“继承了美好的德行”，所以生了众多男丁。徽音，既是指美好的德行。

后来，因为跟别人重名，就将“音”改为了“因”。而我们接下来说的，另一个取名于《诗经》的女子，可以说是一代人的偶像。

对于“琼瑶”这个名字，大多数人应该都不陌生。 当然琼瑶只是她的笔名，她原名叫陈喆。

作为知名作家，当然要给自己起一个动听的笔名。《诗经·周南·木瓜》中有这样的句子：“投我以木桃，报之以琼瑶。”乃投桃报李之意。琼瑶，是一种美玉。

而在《诗经》当中，还有很多适合给女孩子取的名字。

从《诗经》中觅芳名

《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”这是一首新婚时，可以用于歌咏新娘的歌曲。即使，放在今天的婚礼上，也可以获得满堂的喝彩。这首诗分别从桃树的花、实、叶，来像征女子。

这应该是将女子比喻成桃花的最早的诗篇。诗篇中描写了桃花的鲜艳、美丽，暗指女子貌美如花。而蓁蓁，指桃叶的繁茂，也指女子嫁到夫家后，开枝散叶，多子多福。所以，蓁蓁也是一个极佳的名字。

《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”

一个文静而美丽的女子，约了一个青年在城边一角相会。可是这个女孩子，是如此的调皮，竟然藏了起来，青年一时间之间，找不到她，那里一会儿挠头，一会儿踱步。

这首诗，是在讲男子与女子幽会，述说了女子的美丽周易诗经楚辞里的名字，还有几分可爱的调皮。从“静女其姝”中取“静姝”二字，寓意娴静、美好。也是女子名的上佳选择。

《诗经·鄘风·君子偕老》中有这样一名“鬒发如云周易诗经楚辞里的名字，不屑髢也。”这首诗在说，女子的头发乌黑似云霞，根本不用带假头发。相信任何一个人，也会羡慕这一头云发。这不仅让人感受飘逸的浪漫，更是健康的象征。

“如云”二字，也是令人有着无限的憧憬、遐想，同时有着健康的美好寓意。用于女子名，也是非常合适的。

从《楚辞》中取名的知名男性

上面说了女子之芳名，可以取于《诗经》，下面我们再来看看，男子能从《楚辞》中寻到什么佳名。

“撑着油纸伞，独自，彷徨在悠长、悠长，又寂寥的雨巷。我希望逢着，一个丁香一样的周易诗经楚辞里的名字，结着愁怨的姑娘……”

这是诗人戴望舒所写的《雨巷》。当然，戴望舒也是他的笔名，他的原名为戴丞。

“望舒”两字，就取自荷《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒其实是神话之中，为月亮驾车的神，“望舒”也就具有了光明之意。在那个黑暗的时间，取此名，意在寻找光明。

另一位著名诗人、散文家何其芳的名字则取自《离骚》“何所独无芳草兮”，其意为“天涯何处无芳草”。何其芳当然也是笔名，其原名何永芳。

还有，当代擅长写历史题材的作家马伯庸，原名马力。他写的《长安十二时辰》改编为了电视剧，再现了那个传奇的时代。相信很多人都追过这部剧。马伯庸也很擅长写历史题材。他为什么要以“伯庸”为名呢？

“伯庸”二字，出自《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，意思为：屈原自言是古帝高阳氏的子孙，父亲名为伯庸。而伯庸是一位正直、勇敢的人。想来，这应是马伯庸对自己的勉励。

除此之外，《楚辞》中，还有很多适合男孩子的名字。

从《楚辞》中寻子名

《楚辞·九歌·云中君》当是有这样一句：“浴兰汤兮沐芳”。在古代其实很流行汤浴，而在汤浴之中加上兰草，沐浴之后满身芳香。为什么是兰草，不是玫瑰？因为兰，颜色清雅，不与百花争艳，所以是人品高洁的象征。

在这一句，取其中的“沐兮”两字，不仅非常飘逸，还有洁身自好之意。如果男孩子取此名，颇有一些雅士的感觉。

《楚辞·九歌·云中君》中有这样一句：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”。龙，长久以来都是华夏文明的象征，我们自称龙的传人。穿着帝服，驾着龙车。这已经是天人的作派了。不仅如此，还驾着车在天地间翱游八方。这是何等的畅快，此等想象是何等的高妙。

从这一句中取“龙章”二字。《周易·乾卦》中，龙就是君子的象征。“天行健，君子以自强不息”，龙是自强不息的代表。而“章”，同“彰”，最初指花纹，后引申为具有文采。“龙章”二字，用在男孩子身上，可谓象征了文武双全。

《楚辞·九歌·云中君》中有这样一句：“灵皇皇兮既降古人是如何取名的？取名多出《楚辞》，武将取名参《论语》，猋远举兮云中”。这一句中，既有云神的降临，又有飞向云中的情景，很有仙风道骨的感觉。

从这一句中，选取“云远”二字，给人以“超凡脱俗，志向高远”之感。男孩子起此名，足可以指导一生的方向。