道术道术赢钱，有怨消灾吉祥

道术道术赢钱，有怨消灾吉祥

符咒作为一种灵感的信息源，是人与神鬼沟通的特殊工具，是人与神鬼通灵的信息源，法师通过符咒，把人们的有要求或者愿望告诉神或者鬼，让神或鬼帮你达到需求和目的，所以请符之人必须心诚，心诚则天地动容，法力无边，若持怀疑态度，则鬼神不应。

请符之人要有强烈的解灾一时，要积极的配合奇门法术显神通，积极的行动即可打通与灵符一致的气场，这样才能发挥最大功效，做到有结解结，有怨解怨，消灾吉祥。灵符会帮助你寻找更好的机遇，更好的人际关系以及贵人，一定要心态平稳，正直善良，并且懂事的去把握、去争取，在日后的工作生活中，行善事、结善缘，而善缘的形成则需要日常生活中的修心、修行、 点滴的累积。

灵符发挥功效后，缘主要让那些不愉快、那些痛苦都永远过去，不要再提、好好把握享受生活的幸福。收到符咒后因人而异，出现头晕、发麻。全身发热、多梦等现象，请不必担心，这是一种能量反应，会自行消失

在这个急功近利的时代，人性的转变道术道术赢钱，有怨消灾吉祥，凡事注重「金钱挂帅」，每个人一生之追求，不外乎「利益」两字，是对或错否，见仁见智，笔者认为，没对没错，只要不涉及杀人放火之事，则可各施各法。

道术有门广为人知的求财秘法，称之为「五鬼运财」，许多人耳熟能详，但真正的做法实在如何？效果如何？则不是每一个人可全了解，笔者会在本栏与各读者共同分享，中国道术之玄妙，实在不可思议。

道术的求财法，基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。

五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至三五百万之人，实在不少，但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求 财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用奇门法术显神通，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生！更好地修炼身心。

祭炼五鬼运财之法如下：

设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。

择十灵日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去． ． ．等异像。

五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「张四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位阴将。

五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚，而他所催的咒语为：

天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财奇门法术显神通，日日财，月月财，年年才，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令急 急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般的念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。1准备一张小桌子,五碗米,五个酒杯,一个香炉,清香,金银纸,蜡烛,五牲(鸡鸭鱼肉蛋),米酒

2准备五支竹片(如筷子长),以黄纸或白纸剪成五张纸人,画上五个人形躯体,注上:东方生财鬼,西方,南方,北方,

中方生财鬼,贴于竹片上后,插于装米的碗上,依东西中南北的顺序排在小桌上,或排成一排,香炉摆在中间，

五鬼神位前各放一个酒杯，蜡烛立于最左边。（画鬼时必须戴耳环以区别）

的手指甲，脚指甲，男左女右五根头发，分别放入神位碗内米上。用黄纸写上姓名，住址，生辰，八字，压于香炉下。

4于屋里后院最佳，挪个位置，安置五鬼神桌，以及准备事项，方便于日夜祭拜，烧金银纸，但必须在不被风吹雨打处才行道术道术赢钱，有怨消灾吉祥，以及不为人撞见为佳。

5准备一犁头。

6五牲早晚祭拜耗费太多，且亦吃不完，可以鸡翅一支，猪脚一只，猪肉一块，蛋一个，鱼一条代替，但须五样齐备。

7以上准备齐全，祖坟安置好，家中邪魁亦驱除过，方可开始行使五鬼运财大法。

8择十灵日子时，按照画符程序要领画AB道符，将A符合同银纸一叠，拿到门外焚化，B符贴于犁头上，摆于神案下，尖端朝着大门，无神案可摆于家内角落，同样尖端对准大门，但所摆之处，最好不要被人跨过，隐蔽处更好。

9隔日子时，画一道符，画完后，将此符放于五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。

10晚上十点，奉上五牲，点燃蜡烛，摆好金银纸，献上一次酒，点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事，插上香，取金银纸五张，焚烧于神位地上。休息片刻，再献一次酒，双手合掌念咒一次，再烧金银纸五张于神位上。第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后，将五杯酒倒在地上纸灰四周。酒 成园圆状，如此祭拜结束，双手合掌感谢五鬼大力相助。

11按照以上程序每日早晚祭拜五鬼，念咒，上香，献酒，祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭结束时，连金银纸一起焚化。若时间不允许，早上未拜也可以，但是晚上这次一定要四十九日连续拜不可缺一日。

12当第四十九日结束的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内的手，脚指甲，头发，以及香炉上的香，同样放于金银纸上，一起焚烧掉。

13如此大功告成。此五鬼将长期左右，当你钱财困厄，缺钱时，自然会财源滚滚来。

每逢初二十六日于门口烧一些金银纸给五鬼更好。

五鬼运财术(五鬼运财符）的作用：适合大众各种求财的情况，包括生意、炒股、期货、彩票、博彩、麻将等用，广开财路，为你赚钱，以获得正财、偏财运，获得意外之财。

本师籍贯陕西西安，自幼喜爱易学经文，亦曾跟随多位名师研习各类玄学术数及修炼道教内功心法。14 岁入西安户县重阳宫学道。博学周易阴阳五行、深得奥理，精研 道家法术，奇门遁甲。对道教法术的运用操作有着独特的见解和经验。95年得道门第二十八代传人恩师【恩空道长】的恩赐收为亲传第子,得上师之恩传至今已 得道圆满,精通及道教各类法事,奇门异术!为感恩众生,愿以毕生所学为大家排忧解难!近二十 多年来一直研习各类玄学术数及修炼道教内 功心法。

什么是道教符咒？

符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明 最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。

道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病 俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便 可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信 女们头晕目眩。

概述

中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符咒是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样

，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。