今人学《易》者多，而得其味者少只想
时间：作者：周易知识库
今人学《易》者多，而得其味者少只想
今人学《易》者多，而得其味者少
好比只想妈妈抱，却不想听妈妈话
把最特别的那口汤，送给最特别的你
缺啥补啥，鸡汤中的战斗机
在之前的内容中，跟大家讲述了很多《易经》及《易经》占筮法的特点与好处。那么《易经》既然这么好，学习《易经》的真正下手处，又是什么呢？换言之，我们到底应该怎么学习《易经》呢？
也有朋友问我，《易经》我也念过啊，什么“天行健，君子当自强不息！”鸡汤味十足！在这个鸡汤成灾的年代，这款《易经》牌鸡汤和其它鸡汤，又有什么区别呢？
今天我们继续来聊聊关于《易经》的话题。
学易者多，得其味者少
只想妈妈抱，不想听妈妈话
在这里，我想引用一段话，大家看后，应该能够有所启发。
这段话，是《白话高岛易断》作者之一孙奥麟先生在全书最后的附言里所谈到的，我觉得非常切中当今时弊，所以拿出来和大家共勉。
高岛吞象
又名高岛嘉右卫门。日本明治维新期间的易学大师，有“易圣”之称。《高岛易断》是其研究周易占断实例的一部巨著，易学史上的奇书，在易学领域影响巨大。
孙先生说：“今人学《易》者多而得其味者少，病痛虽万状，病根却全在学圣人之《易》，而不信圣人之教。不思以克己修身、躬行仁义为实下手处，为求前知而贸然学《易》，于是鲜有不炽其私欲者。读《诗》而不信圣人，犹得文学；读《书》而不信圣人，犹得掌故；读《礼》而不信圣人，犹得仪范；读《春秋》而不信圣人，犹得信史。唯《易》粹三圣英华，门槛至高，不以道心得之，必以贼心失之。以名利心治《易》，犹习武以欺凌人，纵学得二三小伎俩今人学《易》者多，而得其味者少只想，非但不堪大用，每每反成其人丧德败身之甘饵。”
按照孙先生的说法，五经之中，其他四经，即使不信圣人之教，读之亦可有所获益。而唯独《易经》，若不信圣人之教，而以名闻利养等私心学之，得到一些占筮的应验，则贻害甚大。所以，学易的下手处，当在“克己修身、躬行仁义”，这才是《易经》的根本。
换句话说，反身修德，克制人性之私，努力实践人性中之光明面，这才是学习《易经》的真正着眼点、下手处。舍此而学，要说是邪道，也不为过。
吉凶相易，事在人为
手一抖占个凶卦，是否就完了？
最后，我想再来谈谈《易经》里的吉凶。
很多人说《易经》是一本算命的书，那是因为里面有很多“吉、凶”的字眼。事实上也没有错如何算命中占什么字，《易经》的卦辞和爻辞，的确具有预示吉凶的作用。但是，似乎很少有人知道，《易经》里的很多吉凶，并非一种一成不变、宿命式的吉凶，而是有条件的。而正因为它是有条件的，所以才使得这些所谓的“吉凶”，有了改变的可能，而改变吉凶的原则和方法，恰恰就是在经文中得以体现。
比如，我们有一篇关于春秋时期鲁国的南蒯想要叛乱而占筮的故事，在那个故事中，南蒯得到了“黄裳元吉”这样的爻辞，就误以为叛乱可以成功；但是子服惠伯告诉他，如果他所要做的事情如何算命中占什么字，不符合“黄、裳、元”等德性，则无法得到“吉”的结果，换言之，“黄裳元”是吉的条件，如果不符合这个条件，就得不到吉祥。
有兴趣的朋友，可以搜索查阅《不懂易经：吉就是吉，凶就是凶。一看就是外国人》。
又比如，乾卦的九三爻辞說：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”若占到这一爻，以为最终答案是“无咎”（即没什么事），进而开始安心放逸，则大错特错。因为三爻本就是多忧之位，岂会轻松就可得“无咎”？在“无咎”两字之前，还有一长串的话，意为君子应该每日小心谨慎，心怀畏惧，不妄言妄行，艰苦度日，如此行持，方才能保“无咎”。反之，若不能做到上述的前提，以三爻之位而欲求无咎，何其难也？所以，占到这一爻的人，非但不能安心放逸，反而应该根据爻辞的提示，每天夹紧尾巴做人，谨慎自己的言行，否则，必有灾殃。
看完这两例，我不知道各位有什么感觉？从这两例来看，与其说《易经》是一本算命书，不如说它是鸡汤更为合适，因为它满纸都是劝人励志修德的话，哪里有半点宿命的感觉？只是，这一碗鸡汤是圣人所调配，故能准确反映问卦者当时的处境，进而依据经文所提示，做出最正确的选择，所谓《易经》能使人趋吉避凶，也就是指这个意思。这样的鸡汤，比起一般的鸡汤不顾读者情况的泛泛而谈，不知要高明多少倍。
鸡汤有风险，灌汤需谨慎。
综合前文今人学《易》者多，而得其味者少只想，讲了这么多，其实我最想告诉大家的是：不要把《易经》视为一本算命的书，不要因为这个错误的观点而鄙视《易经》，也不要因为这个错误的观点而迷信《易经》。这是一本揭示宇宙运作、人心规律的圣贤教言，从现象界的角度来说，它所记载的道理，比一般经典都要深入得多，中国传统的儒道两家思想，在《易经》中都有体现。
关于《易经》的误会和疑问如何算命中占什么字，应该还远不止这些，本文就着简要的原则，先略述这几点，希望能使对《易经》感兴趣、质疑、鄙视、迷信的各类朋友，因此而能建立一些正确的观念，进而正确地看待和学习这部特殊的经典。
微信搜索：“北川愚不可及”，听用得上的国学
主撰稿人：北川先生
华南理工大学客座教授
文化部特聘传统文化讲师
青岛恒星国学院特聘教授
欧洲东方商学院学术总监
广州菊坡国学书院副院长
- 内容合作 -
发现用得上的国学
邮箱:
由创新国学专业的命理易学平台。